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Los' V.A.
现代生态知识体系的动态：介于"生物主义"，"社会学"和"全球主义"之间
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 1-36.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.9663 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9663
注释,注释:
作者试图确定社会生态知识的演变，根据这种演变，传统生态学的"生物主义"在整个二十世纪都得到了其"社会学"的稳步补充。 我们谈论的是生态学主题的不断扩展，它不仅与确定生物体与环境关系的模式有关，而且还与分析人（和社会）与自然环境关系的具体特征和特征有关。 在70-80中，生态发展（作为传统经济增长的替代方案）的概念以科学形式构建，社会生态学的形式是关于人，社会和生物圈之间关系的相对一般规律的学科（或科学知识系统）。 自90开始以来，生态环境已成为可持续发展理论（战略）的一个组成部分，作为世界科学界对全球生物圈紧张局势加剧的反应。 后来，现代科学知识（以及社会的努力）在全球范围内分析和克服矛盾的全球一体化趋势明显表现出来。 生态知识在其发展的现阶段是一个内在不可分割的现象,其学科领域将基础知识和应用知识的子系统结合起来;自然、技术和社会科学的要素结合成历史角度的人类生存(和人类)的单一整体思想。
关键词:
生态学, 范式转变, 社会生态学, 人类生态学, 全球生态, 全球科学, 科学生态化, 科学的整合, 环境一体化, 未来的科学
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Apartsev O.R.
生物动力学的信息方法
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 37-70.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.10895 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10895
注释,注释:
文章探讨了以群体中统一的活物形式存在生命的哲学问题。 一种允许考虑这种复杂性问题的方法是对人口过程的信息逻辑描述，该方法基于对象的抽象表示，识别特定对象及其个体品质，并考虑以逻辑形式表达的耗散的影响。 根本上拒绝考虑生命物体的内部结构，使我们能够将理论普遍化并做出深远的概括。 主要的研究方法是对对象的诡辩研究，其基础是： -外向型分析，它允许仅基于真实对象的外部表现来创建抽象模型的元素; -公理声明，即使用假设对象而不证明其真实原型的存在; -对模型过程进行演绎分析及其与真实对象的比较的思想实验; -逻辑分析作为建立因果关系和得出结论的工具。提出了与生命过程相关的物理化学过程的等效性和描述抽象群体中交换相互作用的信息逻辑模型的唯物论证实。 证明了在某些交换粒子的帮助下描述人口内相互作用的有效性。 讨论了生物种群中真实交换粒子可检测性低的原因。 假设是关于这些粒子在生命自然中的起源的原因。对生物物体彼此和环境相互作用的研究，以信息表示，证明出现了广泛和密集发展任意人口的集体人口内部机制。 意想不到的结果是一个启发式的，但相当系统的解释两性的出现现象。 也许这项研究的主要结果是发现了任意人口发展的一般模式，称为矛盾概括理论。 基于矛盾泛化理论的分析使得有可能解释许多超越（达尔文）自然选择理论的现象，尽管事实上自然选择理论本身实际上是所提出理论的一部分。 应用泛化理论的非凡后果包括为任意人口最大化资源消耗的规律。 信息方法允许您为人口动态的分析描述创建基础。 在最简单的情况下，这个任务被简化为考虑两级信息过程的交互。 工作的结果不仅在于创造生物种群发展的模式，而且还可以有助于改变与生命的存在和发展有关的现有意识形态学说。
关键词:
生物动力学, 生物,生物, 信贷, 生物对象的建模, 外向分析, 广播, 转换, 贷记;贷记, 矛盾概括, 生命的起源
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Maydanov A.S.
神话创造力的小器官
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 71-162.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11070 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11070
注释,注释:
文章研究的主题是神话逻辑是否存在的长期问题。 从作者的角度来看，积极的因素在这个问题的许多研究人员的观点中揭示出来，从Levi-Bruhl开始，以Levi-Strauss结束。 在古代意识的结构中，各种类型的有意义的单位被隔离和分类，在它们被构建，关联和连接的心理操作的帮助下显示出来。 确定神话的内容是在某些决定因素的影响下形成的，这些决定因素作为神话制造的原则，从而形成其逻辑的基础。 值得注意的是，这些原则中的主要原则是现实主义，实用主义，美学等原则。 基于对逻辑作为控制和组织思维过程的手段的理解，作者表明这种手段存在于神话制造者的头脑中，它以形成神话内容的某些方法、技术、规则和方案的形式出现，可以称为神话思维的有机器。 允许作者对神话进行拟议分析的方法是进化，认知信息，社会文化，务实，多元化的方法，以及比较，分析，分化，概括等方法。 作为所进行的研究的结果，文章的结论是，有必要区分不同类型的思维，因此，不同类型的逻辑，而不是试图将它们简化为一种类型，即形式逻辑。 作者对逻辑的理解使人们有可能发现一整套具体的手段和操作，这些手段和操作将一个明确定义的逻辑引入神话思维的运作中。
关键词:
心灵, 神话, 图像, 概念, 参考人, 原则, 方法, 反对党, 悖论, 范式
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Parkhomenko R.N.
十七世纪的英国民主传统（B.Chicherin）
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 163-186.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11080 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11080
注释,注释:
这篇文章在对杰出的俄罗斯百科全书思想家B.N.Chicherin的解释中突出了十七世纪英国公众思想的民主趋势。 今天在我们国家，这是一个相当缺乏研究的政治哲学领域，研究它似乎可以帮助现代俄罗斯发展自己的自由主义概念。 B.Chicherin，讨论国家，法律和人类自由的概念在人类的思想史上的发展，认为国家作为公共权力的机构，虽然它团结个人的社会为一个整体，但在同一时间它不 人类本质上是一个自由的存在–这就是十七世纪的英国民主党人所写的。 研究的方法是与鲜为人知的文本，国内和国外的工作。 这部作品可以在教授社会哲学史或政治教义史的课程时使用。 由于对十七世纪英格兰主要民主思想的考虑，可以注意到十七世纪英国民主党人-公关人员所做的工作是重要和富有成效的。 就像英格兰的第一次革命一样，西德尼，哈灵顿，米尔顿和戴高乐的作品是民主政府理论发展的基础，也是民主政府理论发展的初始阶段，例如约翰洛克
关键词:
英国, 民主, 奇切林, 对, 国家, 自由, 人类, 社会, 法律, 权力
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Tsendrovskiy O.
现象学建构主义的认识论：克服经典真理概念缺陷的可能性
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 187-211.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11041 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11041
注释,注释:
本文讨论了真理本质问题的两种主要方法和实现真理的方法：现实主义和建构主义。 在简要回顾的过程中，揭示了它们的内容，揭示了论证的根本不足、逻辑问题和死胡同。 作者在他称之为现象学建构主义的概念框架内提供了他们的解决方案的变体。 作为一种方法，更是作为一个术语，它几乎没有掌握，与此同时允许超越现实主义–建构主义二分法的恶性循环。 一方面，现象学建构主义是基于E.Husserl和M.Heidegger以不同方式宣称的需要，从多重解释的层次中净化经验，将它们简化为更基本的结构。 另一方面，这一概念的基础是需要认识到所获得的经验的建设性而不是客观性质：它是在生物学上，个人和社会上（discursively）确定的。 以海德格尔提出的"存在"一词作为一个初步的、预先解释的经验存在为出发点，提出将正确的知识态度作为真理和客观的标准作为理想，并关注极端建构主义的死胡同。 遵循康德的直觉，证明我们不是在处理事物，而是只处理我们自己意识的现象（简化为Dasein），唯一可能的知识形式是假设的，真理的标准只能是实验验证意义上的实践。
关键词:
现实主义, 建构主义, 认识论, 真相, 知识, 现象学, 海德格尔, 真理的标准, 科学, 认识论
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