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Faritov V.T.
在海德格尔和尼采哲学中，超越与超越作为时间与存在的视角
// 哲学思想.
2014. № 8.
和。 1-24.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.8.13371 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13371
注释,注释:
本文提出了对海德格尔解释本体论基本类别的具体方法的研究：时间，存在和虚无。 M.Heidegger的概念发展在比较研究的视野中被认为与F.Nietzsche的教导，以及J.Bataille，G.Bachelard，J.P.Sartre，J.Deleuze，J.Derrida。 文章重点分析了海德格尔超越与超越的本体论观点哲学中相互作用的本质。 阐述了海德格尔对古典和非古典哲学的矛盾态度。 在传统方法论的基础上，文章运用了非古典哲学思想的方法论武器：解释学、符号学和解构主义。 应用了哲学学说比较研究的方法论原则。 文章证实了海德格尔的本体论主要是在超越视界的基础上构成的，但与使用这一概念的古典传统相比，超越本身在其教学中具有完全不同的语义丰满性。 在海德格尔，超越的本质接近超越，揭示和肯定的多样性和成为。 在这方面，海德格尔的教学接近F.尼采的观点。 然而，与此同时，海德格尔保留了一个主要的方向，即身份和统一。 多重性和异质性（越权）从属于身份（超越）的主导观点。
关键词:
超越,超越, 过犯,过犯, 时间, 创世纪, 什么都没有, 地平线, 海德格尔, 尼采, 多重性, 成为
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Pris F.
维尔纳*盖森伯格的物理学哲学和他在维特根斯坦晚期的封闭理论的概念
// 哲学思想.
2014. № 8.
和。 25-71.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.8.12782 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12782
注释,注释:
文章提出了维尔纳*盖森伯格的哲学观点，解释了他引入的封闭理论的概念，也比较了盖森伯格、尼尔斯*玻尔和保罗*狄拉克关于理论间联系性质的观点。 盖森伯格的哲学被解释为维特根斯坦类型的实用主义和非形而上学现实主义。 与Aliza Bokulich不同，他更喜欢Dirac关于不同物理理论之间联系性质的立场，文章优先考虑Geisenberg的立场。 这篇文章还回答了Erhard Scheiba提出的关于封闭理论概念的问题。 研究方法是路德维希*维特根斯坦的日常语言哲学，被理解为自然主义实用主义，以及Joscelin Benoist的语境主义维特根斯坦方法。 确定封闭的物理理论具有维特根斯坦规则/概念的地位，或者等同地是"生命形式"。 它的真理在维特根斯坦的"哲学语法"意义上是合乎逻辑的。 它可以适用也可以不适用，但不能是错误的。 根据这种解释，与波普尔的立场相反，既定的科学（封闭）理论的标准是其不可篡改性。
关键词:
保罗*狄拉克, 维尔纳*盖森伯格, 封闭理论, 保罗*狄拉克, 量子力学, 封闭理论, 符合性原则, 量子力学, 规则, 概念, 符合性原则, 规则, 实用主义, 现实主义, 概念, 上下文环境, 实用主义, 现实主义, 上下文环境
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Borzykh S.V.
科学发展的两种方式
// 哲学思想.
2014. № 8.
和。 72-90.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.8.13358 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13358
注释,注释:
本文研究的主题是自然科学和人文科学在认知问题上的不同性。 假设这两个阵营的代表以不同的方式看待世界，因此看到不同的模式，现象和对象。 自然科学家通过将其简化为抽象来简化现实，这使他们能够推导出关于其性质的方程和公式。 人道主义者陷入了细节，试图拥抱浩瀚，这使得他们的工作不那么科学。 因此，我们有两种发展科学的方式。 这项研究的方法是作者的个人经验，比较历史分析，归纳，观察，隐喻和类比，科学史上的个别案例。 这项工作的新颖性与其说在于展示自然科学和人文科学之间的划分，不如说在于突出其侧面，这通常对科学家或普通人来说并不明显。 结论是两个阵营认知的不同性质。 自然科学家努力成为第一，人道主义者是独一无二的。 但两者对于科学本身来说同样必要。
关键词:
科学, 认知能力, 人道主义, 博物学家, 冠军赛, 独特性, 现实, 法律, 分离,分离, 知识
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Goncharuk E.A.
虐待狂和受虐狂之间的内在亲和力告诉我们什么？
// 哲学思想.
2014. № 8.
和。 91-108.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.8.13444 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13444
注释,注释:
后现代主义中的苦难主题得到了多方面的表征。 J.Bataille，J.Baudrillard，J.Deleuze，S.Zizek，J.-F.Lyotard在不同的场合和不同的目标上解决了这个问题。 哲学家试图找到痛苦的起源，这种感觉包容性的原因，确定这种经历的社会层面，将受虐狂与虐待狂进行比较。 文章表明，虐待狂的话题在对权力现象的研究中得到了广泛的解释。 思想家试图在古典哲学的作品中找到权力寻求的理由，并对暴力进行广泛的解释。 对权力的热爱是包罗万象的。 所有的人都准备征服别人。 没有人自愿放弃权力。 受害者梦想成为刽子手。 分析的方法与哲学人类学有关。 文章表明，暴力和屈服表达了人性的本质。 从这个意义上说，他们之间存在着内在的亲属关系。 此外，文章采用了历史主义的方法。 他使后现代主义者的概念与古典哲学进行比较成为可能。 文章的新颖性是由于作者解释了后现代主义者对暴力现象感兴趣的原因。 因此，人们对萨德侯爵的个性产生了巨大的兴趣。 继后现代主义者之后，作者比较了康德和德萨德的伦理学。 虐待狂和受虐狂不是分开的现象。 受害者发现刽子手的品质，刽子手寻求乐趣。 虐待狂的特点是痴迷，受虐狂的特点是妥协。 文章指出了这些人物的矛盾逻辑。 受虐狂寻求快乐的痛苦，和虐待狂-在不屈不挠的力量。
关键词:
哲学人类学, 虐待狂, 受虐狂, 快乐, 意见书, 暴力, 刽子手, 受害者, 权力, 精神错乱
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Demenev D.N.
绘画作品中"品味"、"量"与"和谐"的互动。
// 哲学思想.
2014. № 8.
和。 109-139.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.8.13400 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13400
注释,注释:
文章中主要考虑的问题是绘画中三个结构成分的相互作用问题：品味，测量和和谐。 在这三合会的基础上构建一件艺术作品的结构，作者证实，艺术品味不仅仅是一个美学范畴，而是艺术创造力的一个活跃的结构组成部分，它最初是其承载者--艺术家所固有的，随后在一件完成的艺术作品中显现出来。 根据作者的说法，这种结构成分以及"测量"和"和谐"是艺术作品的主要（主要）形成性结构成分之一。 在研究结束时，作者意外地得出了关于测量和品味功能目的相似性的结论，但通过揭示其功能的性质来分离这些类别。这项研究的方法论基础是结构和功能分析的方法;辩证法;解释还原的方法;智力推测的方法，以及一般科学（一般逻辑）方法：分析，综合，归纳，演绎，类比，建模。 作为所进行的研究的结果，作者得出以下结论： 1。 康德对反律法主义社会背景的巨大猜测至今仍是一个紧迫的问题。 2． 在艺术创作过程中，艺术家在创作艺术作品时，并不是处理品味的判断，而是处理他的品味判断在艺术作品中的体现。 而关于特定品味偏好（即判断）对特定作品的可接受性和适用性的结论是由艺术家的思想做出的。 3． 一件艺术作品的统一是由一个三合会来证实的：首先，通过一件艺术作品的创作，然后是可见性和可感知性。 这三合会，这是作者的审美态度，反过来，通过以下三合会揭示-艺术作品结构特征的三合会：测量，和谐，品味。 4． 度量和品味大多是主观的结构成分，而和谐是前两者合并而产生的，是客观的形成。 5． 由于艺术不仅具有审美功能，而且具有心理，有意义，交际以及更广泛地说，意识形态，不和谐的艺术和构图技术，因此可以合理地将其与和谐相提并论。 6． 只要原创，即创作了创造性的绘画作品，这反过来又取决于上下文的新颖性，就需要这种措施。
关键词:
味道, 措施, 和谐, 不和谐, 绘画作品, 艺术, 结构, 组件, 互动, 上下文环境
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