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Lipov A.N.
Andreas Resch Athanasisus Kircher（1602-1680）//科学前沿方向。 № 51. (2002). № 4. 第313-345页。 出版研究所前沿趋势研究在科学的发展(因斯布鲁克)[1]安德烈亚斯Resch ATHANASIUS KIRCHER(1602–1680)//边疆fü[r Wissenschaft№51. (2002). № 4. S.313-345。 Institut Veröffentlichung毛皮grenzgebiete der wissenschaft(因斯布鲁克).
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 1-45.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12931 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12931
注释,注释:
科学文章的翻译致力于研究耶稣会士Athanasius Kircher（1602-1680）的生活和研究活动，他是德国百科全书式的科学家，发明家，"享有世界声誉的科学家"，科学史上的普遍天才：在文 Kircher是在同一时间的发明家，作曲家，地理学家，地质学家，埃及学家，历史学家，旅行家，哲学家，第一个公共博物馆之一的所有者，物理学家，数学家，天文学家，考古学家 这篇文章是德国在俄罗斯发表的第一篇也是最完整的科学翻译，该研究是奥地利南蒂罗尔地区神学家和心理学家研究所出版的《科学前沿研究》季刊中一位神学家发表的。 翻译填补了一位杰出科学家的多边研究活动的科学史上的空白，因为基尔谢尔作为牛顿，博伊尔，莱布尼茨和笛卡尔的同时代人，曾经没有在科学知识史中占据应有的地位，因为由于他的预见能力，作为一个耶稣会士和神学家，他试图以一种单一的观点看待世界，可以将圣经的某些条款和世俗的科学认识论结合起来。 在相当长的时间里，科学界认识到只有传统科学观点对世界结构的片面性，并开始在科学史上越来越关注那些寻求对宇宙和地球世界秩序最完整理解的科学家。
关键词:
阿塔纳修斯*基切尔, 德国科学家百科全书, 神学家，发明家, 天文学家, 东方,埃及, 机械师，音乐理论家, 音乐机制的发明者, "马格内斯*塞夫德", "Musurgia Universalis", "Organum Mathematicum"
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Kuchukov M.M.
民族破坏性的文明（欧洲）形而上学基础
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 46-63.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12865 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12865
注释,注释:
在二十世纪和二十一世纪之交，社会发现了一种新的（旧的）现象–种族的爆炸。 通过多种形式的种族激活，他们通过对国家实体存在的破坏性影响而团结起来。 研究的相关性由所制定问题的内容和新颖性决定。 对出现种族破坏性的文明先决条件的分析是在欧洲文明矩阵框架内出现的国家的材料上进行的。 对这一专题的兴趣还取决于需要概念化冲突族裔起源的形而上学先决条件的存在。 这项工作是在使用一致性和历史主义原则的基础上进行的。 为了澄清所获得的结果的某些方面，使用了比较（comparative)方法。 结论是：a.在欧洲国家创造的社会文明模式中，成为民族-民族冲突先决条件的现象是自由、平等和正义的思想；b.它们转变为刺激民族冲突的现象是努力将抽象的人际关系理想扩展到包括民族-民族社区在内的超个人实体的共存和关系的结果。
关键词:
文明, 文化, 社会性, 破坏性;破坏性, 族裔群体, 民族-民族冲突, 多元文化主义, 自由, 平等, 正义
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Pris F.
惊人的概念与维特根斯坦的私人语言论证是相容的
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 64-98.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12468 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12468
注释,注释:
最近，大卫*帕皮诺（David Papineau）认为，现象概念与私人语言的维特根斯坦论点不相容，维特根斯坦论点是有问题的，而不是现象概念。 我们分析Papineau的论点。 特别是，我们分析和批评他对杰克逊与科学家玛丽的着名思想实验及其修改，"僵尸"论证和维特根斯坦的私人语言论证的一些解释。 在文章的最后，在罗伯特*布兰顿的分析实用主义的框架内提出了对心理物理身份的理解。 我们将现代意识哲学的分析方法与已故维特根斯坦的实用主义和自然主义以及Joscelin Benoist的"大陆"现实主义哲学的一些元素相结合。 我们得出结论，现象概念与私人语言论证是相容的。 对维特根斯坦的论点或现象概念的理解有限或不正确，就会发生不相容。 特别是，Papineau关于通过使用一系列可用的潜在现象概念直接识别新型现象经验的可能性的说法与维特根斯坦的哲学并不矛盾。
关键词:
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Fedorova Y.
现代欧洲共同体感知中的伊斯兰教：刻板印象与现实
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 99-125.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.13036 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13036
注释,注释:
这篇文章从历史的角度和现阶段考察了欧洲人和穆斯林之间的关系。 作者展示了伊斯兰教的负面形象是如何在欧洲形成的，并指出客观原因最初促成了这一点（宗教战争，阿拉伯哈里发的扩张主义主张，然后是奥斯曼帝国，），后来主观或意识形态因素与之混杂在一起。 由于几个世纪以来对穆斯林作为外来者的态度,很自然地出现了一些关于现代穆斯林、他们的宗教和文化传统的陈规定型观念。 这些刻板印象显着加剧了欧盟国家已经紧张的社会政治局势，迫使我们一次又一次地询问穆斯林积极融入欧洲共同体的可能性或根本不可能。 作者利用历史和概念分析的方法,分析了欧洲共同体对穆斯林以及文化间关系的社会政治、法律(法律)和宗教伦理方面所产生的一些广泛的陈规定型观念。 研究的重点是，首先，将伊斯兰教视为强大的破坏性力量和全球恐怖主义威胁的主要来源的政治化观点。 其次，认为伊斯兰教在欧洲对这些法律类别的理解中不知道平等和自由的概念。 第三，认为伊斯兰文化完全是宗教决定的，并试图将自己的价值观强加给欧洲。 这些陈规定型观念的巩固受到一系列原因的影响：宗教，文化和民族特征，意识形态因素，政治动机，社会经济状况等。 因此，从科学的角度来看，在文化冲突（欧洲和穆斯林）中寻找解释似乎并不有效，因为种族-忏悔差异的不可逾越的界限彼此分开。
关键词:
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Serdyuk E.A.
俄罗斯革命恐怖主义：文化，象征和意识形态指导方针
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 126-145.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.12754 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12754
注释,注释:
本文致力于考虑俄罗斯革命恐怖主义的文化起源。 分析了解放恐怖主义在现代恐怖主义运动中的相互关系和历史意义。 特别注意战斗组织行动的意识形态和象征理由以及恐怖的历史，政治，经济和社会权宜之计的理由。 比较了十九世纪下半叶-二十世纪初的恐怖主义革命者和二十一世纪初的现代恐怖分子的战斗和组织团体的原则。 强调了沙皇和沙皇政府在俄罗斯革命恐怖思想形成中的象征性作用。 示了现代恐怖主义运动的意识形态的象征化和迷信化的元素。 分析的主要方法是历史和比较。 哲学人类学的方法论用于证实恐怖主义行为对人们意识的影响对社会不稳定的一般水平的依赖。 俄罗斯革命恐怖主义是一种文化机制，起源于对俄罗斯帝国文明发展长期停滞的反应。 对沙皇政权制度的象征作用与罗曼诺夫家族的历史命运之间的联系进行了假设。 革命恐怖的各种思想家对斗争目标和方法的理论观点进行了比较。
关键词:
革命恐怖主义, 恐怖, 文化, 文化基础, 符号, 超溶性;超溶性, 权力, 个人恐怖, 文化的重要动力, 意识形态
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