现象学建构主义的认识论：克服经典真理概念缺陷的可能性

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注解: 本文讨论了真理本质问题的两种主要方法和实现真理的方法：现实主义和建构主义。 在简要回顾的过程中，揭示了它们的内容，揭示了论证的根本不足、逻辑问题和死胡同。 作者在他称之为现象学建构主义的概念框架内提供了他们的解决方案的变体。 作为一种方法，更是作为一个术语，它几乎没有掌握，与此同时允许超越现实主义–建构主义二分法的恶性循环。 一方面，现象学建构主义是基于E.Husserl和M.Heidegger以不同方式宣称的需要，从多重解释的层次中净化经验，将它们简化为更基本的结构。 另一方面，这一概念的基础是需要认识到所获得的经验的建设性而不是客观性质：它是在生物学上，个人和社会上（discursively）确定的。 以海德格尔提出的"存在"一词作为一个初步的、预先解释的经验存在为出发点，提出将正确的知识态度作为真理和客观的标准作为理想，并关注极端建构主义的死胡同。 遵循康德的直觉，证明我们不是在处理事物，而是只处理我们自己意识的现象（简化为Dasein），唯一可能的知识形式是假设的，真理的标准只能是实验验证意义上的实践。

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