文章的正确链接:
Pris F.
认识论分离论中的访问问题
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 1-25.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1364 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13641
注释,注释:
文章提出并分析了邓肯*普里查德在认识论不和谐论中提出的访问问题的解决方案，该理论断言，在感知的范式案例中，代理人知道p，由于他认为p既可用于反思，也可用于事实，即必然需要事实本身的存在，p.访问问题包括这样一个事实：在反思的帮助下，不可能获得关于外部（即经验）事实的知识（即先验）... 然而，这个问题在认识论的分离理论中被证明是虚幻的。 有人建议解释认识论问题（任何，而不仅仅是感性的）知识与意识哲学中解释失败的问题密切相关，这反过来又可以用遵循规则的维特根斯坦问题来解释。 在知识的情况下，理性的意见理由和事实（知识）之间的"差距"是务实地关闭的，或者是广义上的现象学上关闭的。 从这个意义上说，任何知识，不仅仅是感性知识，都具有现象学维度。 作为一个有效的真实观点的知识的经典定义被保留，只要理由假定它的根源，即它是一个真正的（完整的）理由。 知识也可以被定义为"成功的意见"。
关键词:
, , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Katunin A.V.
逻辑-理性和直觉在科学创造力中的作用。
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 26-47.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1375 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13754
注释,注释:
在对创造力问题的理解中，一个人面临着许多问题：谁是创造力的主体，创造力是一个有意识的过程，还是植根于无意识；一个人在哪里为创造力汲取资源；评估创造力过程的标准是什么，是否可以衡量创造力，如果可能的话，如何衡量？ 文章以古典科学为例，论述了逻辑-理性和直观方面在科学创造性过程中的作用。 在本文中，作者采用了以下研究方法：比较和历史分析，类比，分类，概括，综合。 文章表明，在科学创造性的过程中，逻辑-理性和直观方面相互补充，形成一个单一的连贯系统。 如果在逻辑工具的帮助下，科学家积累和增加知识，从而有可能对某些结果进行持续和均匀的运动，那么由于直觉和伴随的智力敏感性，信息被转移到意识领域，图像的解释，有助于整个理论的澄清和论证;作为积累的经验/知识的结果，这是一个突破。
关键词:
, , 直觉, , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Loktionov M.
现代社会过程解释中的批判理论和批判系统方法的哲学和方法论原则。
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 48-79.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1373 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13732
注释,注释:
这项工作的主题是法兰克福学派对社会过程和关键系统方法的解释的态度的历史。 学校的主题和方法被探索,围绕着共同的愿望,动员对既定社会政治教条进行批判性考虑的潜力,质疑现代世界的专制特征,并指出在"非专制和非官僚政策"的帮助下改变它们的方法。 研究了组织分析中系统方法的管理、组织和使用问题。 其中突出的有以下几点：（a）启蒙运动的辩证法；（b）发达资本主义社会的一维性和消费主义；（c）对技术官僚的批评；（d）沟通行动。 该方法是基于对法兰克福学派，特别是余的批判方法的研究。 哈贝马斯及其对技术和实践知识的批评，以及它们对系统管理的适用性。 本文介绍了法兰克福学派出现和发展的简史，也表明现代系统管理理论，特别是软系统方法和批判（解放）系统方法，在很大程度上是从于理论中发展出来的。 哈贝马斯对不同类型的知识，以及他对现代技术官僚的批评。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Yudin A.I.
价值作为社会现实的认知方法及其实践转变：G.Rickert和P.L.Lavrov。
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 80-103.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13606
注释,注释:
文章提出了历史和比较分析，对新康德G.Rickert和narodnik P.L.Lavrov哲学中的价值观问题进行了比较分析。 显示了价值方法对g.Rickert发展社会人道主义认知方法的重要性。 拉夫罗夫（P.L.Lavrov）对新康德认识论的解释的具体细节被揭示出来。 结论是，在拉夫罗夫的哲学中，价值不仅是认识论，而且是社会功能。 主观方法的问题进行分析。 结论是，拉夫罗夫的主观方法不仅是对社会现实的认知手段，而且是实现个人社会活动的一种方式，是实现社会现实实际转变的一种方式。史主义的原则，历史与比较分析的原则，比较研究的原则。 历史主义的原则，历史与比较分析的原则，比较研究的原则。 史与逻辑、抽象与具体的辩证统一的方法。 诠释学方法论，即诠释学圆法。 因此，如果里克特的价值体系，或归因于价值，作为个体历史事件分类的方法论标准，那么拉夫罗夫的价值体系不仅是认识论范畴，而且是"社会形式的创造"拉夫罗夫的立场的特点是明显的人类学和个人主义。 一个人给社会带来了建立在价值观之上的目的和意义。 因此，一个人影响世界，在他发展的价值观体系的基础上改变世界。 一切都取决于人，他发展的价值观体系，他在他发展的价值观基础上转变的世界。
关键词:
新康德主义, 民粹主义, 价值方针, 习语科学, 主观方法, 历史法, 文化, 批判性思维的人, 社会形态的创造力, 实际改造
文章的正确链接:
Gil'mutdinova N.A.
关于理解的知识：通过理解理解
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 104-123.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1355 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13551
注释,注释:
作者的目的是通过区分知识和理解人类交流的特殊领域的棱镜来考虑，其中专业策略（技术），社会等级（地位-角色倾向）和人际关系中最微妙的方面是相互交织的。 理解意味着能够在理解和经验，认知和意志，设置话语和背景的融合中产生（发现）文化和人类交流形式的含义。 了解意味着在概念上和实际上有社会和个人意义的经验，具有处理意义的技能，这也意味着存在它的限制和界限。 方法：比较-分析和结构-描述，存在-解释和现象学。 用类比、对立、解释、理想化等方法论工具 认识和理解人是什么意思？ 日常生活和精神工作的经验给了我们什么？ 因此，文章第二部分提出的问题得出的结论是，有必要对人类现象的整体看法进行社会和人道主义研究，这可以通过综合解释和解释学实践来实现。
关键词:
知识, 理解, 意义, 人类, 人道主义知识, 精神病学, 主题, 对象, 病了, 自我反思
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
