注释,注释: 本文致力于研究和审议关于社会冲突的哲学基础、社会冲突的性质以及在现代世界中解决这些冲突的问题和前景的规定。 案文指出，对社会冲突问题缺乏理论理解，难以从逻辑上解决旨在预防现代社会冲突局势的实际问题。 文章考察了在冲突本地化和解决过程中遇到的困难，彻底分析了冲突发展的整个过程，并确定了冲突的可能原因和后果。 本文还讨论了现代社会社会冲突的原因及其发生的特点。 注意到关于社会中发生冲突的方法问题和一般理论的发展的工作。 在我国，存在着通过大多数社会群体利益的客观矛盾来研究社会冲突的传统，这种矛盾向各方规定了满足迫切需要的斗争的逻辑，持续时间，紧张程度。 然而，并不总是需要将社会群体的客观矛盾与冲突等同起来。 冲突在某种程度上与人们对其作为某些社会团体成员的利益不一致的主观意识有关。 加剧的矛盾产生开放或封闭的冲突，只有当他们深深地经历的人，被实现为利益和目标不相容。 考虑到古代哲学家开始对冲突的性质感兴趣的事实，三个现代社会哲学冲突概念的代表对其理解做出了最大的系统贡献：L.Kozerom提出的正功能冲突概念：R.Darrendorff的社会冲突模型和K.Boulding的一般冲突理论。

关键词: 社会冲突, 冲突, 社会, 社会冲突学原理, 冲突模型, 冲突学, 哲学, 人际关系, 关系, 关系

注释,注释: 本文概述了佛教生态伦理的研究. 作者研究了俄罗斯主要佛教地区（布里亚特，卡尔梅基亚和图瓦）科学家的作品，描述了主要的方法论方向，并提供了研究佛教环境伦理的方法分类。 第一种科学方法是历史和哲学的，在其框架内呈现佛教哲学出现的历史，第二种科学方法-社会哲学-与佛教哲学的基本概念和佛教提出的解决环境问 其次是社会学的，在这个研究载体的框架内，试图在佛教生态伦理的框架内解释乌兰乌德居民的仪式行为。 下一个研究向量可以表征为历史和文学。基于历史和文学分析的文章集中于民族文学的生态动机。 另一个载体–结构和功能-在致力于俄罗斯佛教传统僧伽的环境倡议的作品中呈现。 另一种科学方法是比较，它包括比较佛教和萨满教的基本生态思想。 还描述了其他研究领域。 审查俄罗斯佛教共和国环境伦理研究的新颖之处在于，这是将所列科学方法的多样性系统化的第一次尝试，这反过来将使人们更深入地了解佛教教学在人口中形成生态意识方面的价值，并确定解决现有环境问题的具体、实用的方法。 文章介绍了处理佛教环境伦理问题的科学家的名字，主要着作被指出。

关键词: 佛教, 生态学, 环境伦理, 生态文化, 社会哲学方法, 社会学方法, 历史和文学方法, 比较方法, 布里亚特, 卡尔梅基亚

注释,注释: The ethical examination of modern technologies, especially those that use artificial intelligence, can be based on an approach that focuses not on the technology itself, but on the subject as a human-agent who can be the developer and user of this technology. In this article, we consider the concept of an ethical subject as an agent with the fundamental ability to make ethically significant choices. The peculiarity of such choices is that they are significant not only for society, but also for the ethical subjects themselves, who are always not only a means, but also the goal of moral actions. That is why such ethical subjects can be only persons or groups of people, but not technology, even the most advanced – otherwise it would be the goal of ethical choices for itself and for people. Ethical expertise of a technology capable of acting independently of a person is possible, as we believe, through its «training» to recognize situations of applying those solutions to ethical dilemmas that are provided by a person, and valuation of the results of such recognition. A part of such «training» may be worth providing not only to developers, but also to users, remembering the fact that all these solutions should also be brought into compliance with local legislative norms.

关键词: ethical subject, virtue ethics, deontology, consequentialism, utilitarianism, artificial intelligence, technology, ethical expertise, metasubject, social relationships

注释,注释: 这篇文章致力于比较描述三种国家世界观–俄罗斯，法国和中国的命运观念。 这些世界观是从语言数据和文化背景中重建出来的. 在每种语言中，描述了概念的同义词系列，分析了词源学，神话和哲学起源，现代意义和兼容性。 这项研究的结果是确定关于这些民族命运的观点的相似之处和不同之处。 所以我们看到俄罗斯的命运领域是口头的，法国的语义巢与摔倒的想法相关联-摔倒，中国人与改变和理解等行为相关联。 俄罗斯概念的实际相互关系表明了造成损害的原因，法国的概念是幸福的源泉，中国的概念是关于可能性和依赖的想法。 俄罗斯的创作以一个意志坚强的女人的形象以及法国的世界图景来拟人化命运的概念，而中国的比喻思维则以代码，助手或对手来识别命运。 在俄罗斯的世界图景中，一个人对他的命运是被动的，在法国他是主动的，他与之战斗，中国的格式塔联合起来：你可以被动地接受，你可以主动战斗。

关键词: 国家精神, 世界的图景, 命运, 预先决定, 文化研究, 语言分析, 材料内涵分析, 兼容性分析, 重建工程, 概念

注释,注释: 这项研究的主题是对摄影艺术中图像的保存和创造的分析。 摄影的发明和技术形象的创造被认为是人类文化的第二个转折点。 图像是一种想象，一种幻觉，是感官世界的反映。 研究的对象是对摄影中图像概念作为美学现象的态度的特殊性和演变。 美术语言作为一种早期现象，对摄影图像的创造产生了重大影响，然而，摄影在改变美术语言方面的作用也被注意到。 这项工作的目的是确定摄影思维形成的特征，在分析其演变过程中。 研究的方法论基础是认知的形式文体方法、感官认知的方法和历史文化分析。    该研究的科学新颖性在于分析想象力，幻觉，魔法在创造摄影图像中的作用。 因果关系在这里不起作用-图像的图像充当世界和人之间的中介。 摄影师和对象都是图像创作的导演，游戏成为其创作的一部分。 图像是导演-摄影师想要看到的，以及主体的感觉和感觉。 然而，摄影者的自由度受到设备质量的限制，这使得越来越需要改进相机的技术手段。 创建图像也是相机固有的技术能力的实现。 摄影的形象是主人的主观视觉，是现实世界向幻想世界的转变。

关键词: 美学, 哲学知识, 照片, 图像, 想象力, 幻觉, 摄影思维, 乡土摄影, 流行文化, 转型