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Bydanov V.E., Stanzhevskii F.A.
过程主义和实体主义作为两种哲学范式
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 1-23.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.37522 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37522
注释,注释:
文章的主题是过程本体论在描述世界本体论结构方面优于物质本体论的问题。 分析了本质主义和实体主义的比较启发式潜力，以及过程哲学。 本质主义假设稳定的，现成的，已经构成的物体，具有客观定义的基本特征，形成物体的深层结构。 一个明确界定的概念和类别网格叠加在现实上，这是在成为的流动中，正如它所声称的那样，反映了现实的结构和事物的本质。 反过来，该过程的哲学坚持现实的动态和关系（相关）性质，并将时间视为现实的构成因素。 现实的结构是由与形成其动态背景的其他过程相关和相互作用的过程编织而成的。 文章采用解释学、描述性和比较性的方法. 该过程的本体论在生物学中的适用性特别是通过共生和全息现象的例子来显示。 更一般地说，给出的论点有利于这样一个事实，即一个对象可以被本体描述为一个过程，但是许多过程（例如，光合作用）不能在对象的类别中进行分析。 考虑到与物体相互作用过程的透视性和各种变体，对物质本质的概念进行了批判。 这表明，过程哲学中固有的渐进主义使得消除二分法并将细微差别引入现实的二元图景成为可能。 研究的新颖性在于强调过程哲学所面临的问题，最重要的是确定时间状态的问题，没有它就不可能将过程建立为基本的本体论实体。
关键词:
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Kuzmin A.V.
腋窝球体的可能性与阿那克西曼德的宇宙学
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 24-37.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.28829 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28829
注释,注释:
根据阿那克西曼德（公元前611–546年）的教导，这篇文章致力于确定天空–宇宙-宇宙存在的哲学解释的基本原则。 考虑了确定阿那克西曼德天空宇宙存在的哲学解释的具体细节及其对宇宙学和十二生肖模型结构形成的影响的问题。 文章还回答了以下问题：宇宙认知的哲学阶段的特殊性及其与神话阶段的区别；基本原理和宇宙学模型如何影响了早期天–宇宙（腋球）天体测量模型的创建。 在这项工作中，首次对与研究主题相关的来源进行比较分析，使用了前理论和理论时期的天空–宇宙–宇宙模型的比较分析方法，以及对国内外科学家先前 首次进行了阿那克西曼德宇宙学模型碎片和腋窝球体自我价值碎片的可能技术原型的重建;首次揭示了阿那克西曼德天空模型天空存在的基本原理。 所提出的研究还首次显示了在古代文学来源中创建具有对天空的具象描述的天体圈机械模型的可能性之间的联系。
关键词:
空间, 空间, 阿那克西曼德, 阿那克西曼德, 米利西亚学校, 米利西亚学校, 古代宇宙学, 古代宇宙学, 腋窝球体, 腋窝球体, 世界模型, 世界模型, 行星球, 行星球体, 阿那克西曼德宇宙学, 阿那克西曼德宇宙学, 数值和谐, 数值和谐, 古代数学, 古代数学
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Kudaev A.E.
关于Berdyaev创造力的起源问题。 俄罗斯-意大利文化关系的历史之旅
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 38-82.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.36236 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36236
注释,注释:
文章致力于Berdyaev创造力的最重要来源之一，在研究他的遗产时通常会被忽视。 我们正在谈论哲学家的意大利旅行，这对他的工作产生了"巨大"的影响。 但是，由于他的旅行远远超出了他个人经历的界限，并且无缝地融入了俄罗斯和意大利文化联系的一般背景，因此似乎应该在"意大利和俄罗斯"这个更广泛的主题中扩大披露，一方面，为了展示贝尔迪亚耶夫的意大利旅行与这一百年传统的不可分割的联系，由于这一传统形成了土壤，这将成为贝尔迪亚耶夫美学的许多定义条款的滋生地。 另一方面，在我们两国之间文化联系的更广泛的历史背景下，这个被宣布的主题显得更加多方面，突出了意大利旅行对贝尔迪亚耶夫作品的全部意义和影响，并展示了它们远非偶然的性质，这引起了他对意大利文化的研究兴趣和他哲学美学思想的概念基础。 这篇文章的科学新颖性在于它是俄罗斯文学中第一次尝试研究Berdyaev的意大利旅行，作为他工作的最重要来源之一，这些旅行尚未成为特别研究的主题。 此外，它们是在几个世纪以来形成的俄罗斯-意大利文化联系的广泛背景下看待的，白银时代继承了这一传统。 这使得有可能确定它们与这一传统的有机联系和连续性，从而确定它们相当自然的特征，以及Berdyaev在发展和加强这些联系方面的积极作用。
关键词:
贝尔迪亚耶夫, 意大利, 贝尔迪亚耶夫, 意大利, 旅程, 旅程, 俄意关系, 俄意关系, 文化影响, 文化影响, 白银时代, 穆拉托夫, 白银时代, 意大利文化研究所, 穆拉托夫, 新意大利, 意大利文化研究所, 佛罗伦萨, 新意大利, 佛罗伦萨
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Kozlova I.V.
人类尊严形成问题的历史哲学分析
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 83-90.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.37498 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37498
注释,注释:
文章对"人类尊严"这一范畴进行了历史和哲学分析，追溯了哲学观点与现代对这一范畴的理解的历史联系。 研究的对象是哲学范畴"人的尊严"，主题是人的尊严的形成方面。 分析了研究人类尊严形成的主要哲学方法。 在这个问题的研究中使用的方法被考虑。 在历史和哲学分析的框架内，考虑了哲学思想史上关于人类尊严是什么的理解的主要观点，对这一类别进行了概念化。 在分析的基础上，作者对"人的尊严"的概念进行了现代的解释。
"人的尊严"作为一个哲学范畴，揭示了一个人对自己、对他人和对整个世界的态度，在整个人类历史上改变了其内容，但仍然应该指出的是，几个世纪以来，理解这一范畴的一般趋势也得到了保留（自知之明、自决、形成自己的"我"）。 一般来说，人的尊严是一个复杂的，多价值的，多层次的哲学范畴，基于一个人的内在道德价值的思想。 可以说，在现代的理解中，尊严是一个人对自己的价值，精神，文化和社会意义的认识，而尊严形成的一个重要组成部分是对自己，他的行为和行动的要求，应
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Golovushkin D.A.
恩斯特*容格（Ernst Junger）的光学中神、宗教和神学的"改变形象"
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 91-110.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.36748 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36748
注释,注释:
这篇文章致力于俄罗斯人文学科的一个很少研究的话题-德国作家和思想家恩斯特*容格（Ernst Junger，1895-1998）作品中神，宗教和神学的"改变形象"问题[1]。 在俄罗斯，这位作者更为人所知的是保守革命的思想家之一。 然而，在战后年代，E.Junger开始相当关注宗教和教会问题。 这不是偶然的。 E.Junger认为，在一个新技术社会中，一个人的本质被压制，他不再感受到生命的真正价值，将它们转移到外部价值。 根据作者的说法，只有依靠三股伟大力量的帮助才能找到摆脱这种局面的方法：艺术，哲学和神学。 然而，通过将如此重要的使命分配给他们，E.Junger做出了一个根本性的保留-基于信仰的旧宗教和教会只能对抗今天启蒙计划的后果。 与现代性的"嵌合体"和利维亚坦人的斗争只有新形式的精神生活和新的精神实践才能使一个人更接近自己，我们将其定义为超越。 从"走进森林"开始，通过"Heliopolis"和"Eumeswil"，E.Junger逐渐找到了他们的"形象"。 根据作者的说法，他以及因此，新世界的"形象"将完全取决于人类自由的质量。 那么"神圣的，希望出现在最高程度的灵性"将不再需要动物和人的面具。 新的神学将以一种新的语言质量来区分，在这种语言中，一个人可以谈论神-诗歌对于E.Junger来说就是这样。 从这个意义上说，"最后骑士"的创造力以最高的人文悲怆为特征，他本人无疑是另一个宗教改革的"先知"。
关键词:
恩斯特*容格尔, 神话, 宗教, 神学, 文化, 故事的结局, 中期, posthistory碌录潞陆, 个人, 超越,超越
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Zaуtseva N.V.
勇敢美学的多样性与新颖性原则
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 111-124.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.37242 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37242
注释,注释:
在这项工作中，目的是调查一个勇敢的社会对多样性和新颖性的需求的原因，这些需求是如何从世俗和性别关系的领域来到文学和艺术，成为勇敢美学的主要美学原则之一。 考虑十七世纪艺术的现象似乎很重要，当时多样性和新颖性不是前卫艺术的标志，而不是一群狭隘的艺术家打破旧传统，突破惯性和拒绝创新的层面，而是现代艺术的一个精心制定和有意识的基本要求。 问题的几个方面可以区分-哲学，哲学，社会，性别和艺术。 十七世纪的道德家，作家，哲学家，艺术史学家团结一致，认为多样性和新颖性是新美学的基本原则。 十七世纪的英勇美学，依靠Cartesianism和理性主义，不放弃世界的无限多样性，这是在不断运动之前。 现代艺术认为多样性和新颖性的原则，作为一个反映的丰富性和多样性的周围世界，无常的性质的人自己，因此，作为主要条件的喜欢什么。 多样性被认为是眼睛和心灵的乐趣。 它与单调乏味的静态形成鲜明对比。
关键词:
多样性, 新奇事物, 勇敢的美学, 道德文学, 法国历史, 十七世纪哲学, 法国文学, 文献十七, 世俗沙龙, 笛卡尔哲学
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Alikhanova V.L.
"数字时代"的大批量生产艺术作品
// 哲学思想.
2022. № 2.
和。 125-132.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.2.37537 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37537
注释,注释:
研究的主题是数字化的过程及其社会文化表现形式。 作者特别关注数字化对现代世界艺术的影响。 根据作者的说法，艺术作品受制于大规模生产的过程，这与正在研究的过程有一定的联系。 在"数字时代"，一件艺术作品渗透到互联网环境中，在那里它获得了完全特定的特征。 这是一种新的艺术存在方式及其在现代世界中的翻译。 因此，数字技术成为一个触发因素，这是推动艺术大规模生产过程的因素之一。 数字再现变得旨在满足最大平均观看者的娱乐需求。 研究的主要结论如下。 数字化的过程对艺术存在的主要形式和观众的感知产生了模棱两可的影响。 一方面，由于数字化，艺术作为一个整体变得更容易获得，它的理解也被简化了。 另一方面，数字复制品被剥夺了原件所具有的地位。 此外，这样的复制品旨在取悦想要获得最简单产品的大众观众-明亮，有趣和有趣的内容，而不是装载深刻的含义。 此外，传统上是艺术翻译的文化机构今天正在失去对它的垄断。 因此，观者与艺术作品之间的联系逐渐中断。
关键词:
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