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Prokhorov M.M.
存在与历史：关系与定义
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 1-71.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.113 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=113
注释,注释:
文摘：本文致力于研究存在与历史类别的关系和定义。 特别关注存在定义的文化。 作者分析了存在与历史的关系，表征了历史与存在的联系规律，进入了存在的定义及其中积累的偏见的实质层面。 进一步表明，与实体的相关性是存在本身的历史水平，存在以人类活动的形式出现。 揭示了动物进化史中的头化倾向与人类历史上的人性化倾向的相关性。 研究了人类历史的不一致性，表明了组装其上升演化主题的必要性。
关键词:
创世纪, 历史, 关系, 定义文化, 实质水平, 偏见, [医]降压, 历史水平, 不一致性, 人性化
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Kuchinov A.M.
政治的社会文化因素分析：寻找新的理论和方法
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 72-121.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.412 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=412
注释,注释:
这篇文章是关于社会文化因素对政治进程影响理论的研究周期的延续,这篇文章的修订本是"通过与社会文化动态的关系分析政治进程的方法--"政治文化"方法的替代方法",提交科学杂志"哲学和文化"。 本文试图回顾、分析和综合政治学、心理学、地理学、生物学、民族学、社会学、哲学等研究社会文化因素对政治影响的各种方法和途径。 优先考虑国内科学发展不佳的方法和方法。 不同科学整合的例子-政治学与哲学，地理，心理学，生物学;在政治的社会文化因素的研究中使用数学方法的论点给出。 强调了将所有社会过程减少到一个因素的不可接受性，不同类型的还原主义，以及流行的现代"文明"和"行为"方法的不足。
关键词:
文化, 文化动态, 政治文化, 政治进程, 社会动态, 社会文化动态, 社会文化因素, 文化理论, 政治理论
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Shchuplenkov O.V.
民族思想的当务之急
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 122-164.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.329 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=329
注释,注释:
俄罗斯的俄罗斯民族思想与俄罗斯文化和俄罗斯哲学的理想是分不开的，这是俄罗斯国家向非生态社会主义过渡的当务之急。 俄罗斯的历史是一个超意识和有意识的，半意识和无意识的，充分和扭曲的民族思想的人民精神体现为某些社会思想和国家的过程。 俄罗斯民族思想的每个后续国家形式都以这种或那种方式包含了以前形式的历史经验。 俄罗斯的民族理念及其意识形态应以俄罗斯的民族价值观、国家战略的基本目标和为俄罗斯人实现高质量生活的目标、他们的体面生活和支持俄罗斯家庭、诚实工作和民族生活道德的国家优先事项以及俄罗斯建国的民主基础为基础,这应是他们自己选择和现代俄罗斯发展的结果。
关键词:
国家理念, 宇宙论, noo圈, 俄罗斯民族, 国家认同, 国家, 文明
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Granin R.S.
N.O.洛斯基个人主义的结构特征
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 165-189.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.407 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=407
注释,注释:
洛斯基的个人主义形而上学的主要含义由他的定义简要地表达出来："。.. 所有的自然都是由实体组成的，这些实体如果没有进入利己主义的道路，就会成为上帝王国的成员。 由于这种罪恶和相互的不团结，他们中的许多人变得不相关，而只是潜在的人格，形成了有机和无机的下层王国"[5,303]。 这种说法在其结构上重复了莱布尼茨的monadology的基本规定，这是洛斯基形而上学的一种正常化思想。 它定义了他的教学的主要系统形成结构：在宇宙学中–理想世界体现在物质中的机制（物质的动态结构）;在本体论中-现实层次的分层（具体-理想，抽象-理想和实 对莱布尼茨原始教学的吸引力使我们能够追溯洛斯基形而上学的基本基础的起源，并突出他的教学的结构形成元素，其中最重要的部分是在monadology基础上发 洛斯基和莱布尼茨本人注意到他们的概念与相应的宗教和哲学教义（在希腊和印度形而上学中，中东宗教信仰）的相似性。 由于极端的结构和细节，Dharmic宗教（耆那教，印度教，佛教，锡克教）的转世学说可以作为个人主义末世论的一种正常化范式，与之进行比较，可以在本文中突出洛斯
关键词:
个人主义, [医]宇宙学, monadology碌录潞陆, 人类学, 泛维主义, 结构主义, 末世论, 转世, soteriology碌录潞陆
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Borisov S.V.
古典科学的介绍或诞生
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 190-230.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.289 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=289
注释,注释:
《古典科学的导论或诞生》一文是《哲学家眼中的科学或科学的交响曲》系列文章中的第一部作品。 这部作品是对古典科学及其问题的主要解释的内部和外部争论的交响乐式的沉浸。 现代社会所面临的许多矛盾和冲突都是对科学进步盲目信仰的产物，而科学本身作为一个社会机构，早已变成了一套不受批判地遵循的仪式行为，向公认的科学权威的过去优点鞠躬，服从其科学学派的范式。 所有这些都引起了对科学及其当前问题的无数幻想，形成了对科学研究过程和结果的不加批判的态度。 材料呈现的对话形式有助于将科学解释的"内部"论战转化为"外部"论战。 这种技术可以让你"揭示"科学发展的许多矛盾和戏剧性的时刻，看到它的"底面"，仔细隐藏在一个美丽而自命不凡的门面后面。
关键词:
科学哲学, 认识论, 科学, 认知能力, 理性, 技术中心
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Kuznetsov Y.V.
多元文化主义背景下科学讨论分析中的分界问题
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 231-258.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.272 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=272
注释,注释:
本文讨论了在区分多元文化主义中科学和非科学讨论形式时，保留ad homine论点的重要性的问题。 这个问题的相关性是由于认知主体地位的变化，在分析研究活动的结果时，其文化和社会前提不容忽视。 文章所作的结论是基于对解构科学知识普遍性思想的概念分析。
关键词:
多元文化主义, 论点, 科学讨论, 科学标准, 划界问题, 逻辑学, 科学的普遍性, 国家科学, 理性, 鹿postdisciplinarity
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