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Borisov S.V.
科学的博览会或"哲学之眼"
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 1-99.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.444 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=444
注释,注释:
《科学的论述或"哲学之眼"》一文是《哲学家眼中的科学或科学交响曲》系列文章的第二部作品。 这部作品是对古典科学及其问题的主要解释的内部和外部争论的交响乐式的沉浸。 现代社会所面临的许多矛盾和冲突都是对科学进步盲目信仰的产物，而科学本身作为一个社会机构，早已变成了一套不受批判地遵循的仪式行为，向公认的科学权威的过去优点鞠躬，服从其科学学派的范式。 所有这些都引起了对科学及其当前问题的无数幻想，形成了对科学研究过程和结果的不加批判的态度。 材料呈现的对话形式有助于将科学解释的"内部"论战转化为"外部"论战。 这种技术可以让你"揭示"科学发展的许多矛盾和戏剧性的时刻，看到它的"底面"，仔细隐藏在一个美丽而自命不凡的门面后面。
关键词:
科学哲学, 认识论, 认知能力, 方法学
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Kutyrev V.A.
超验现象学作为哲学和历史（前）信息认知现实的行进
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 100-135.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.494 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=494
注释,注释:
先验现象学的场所和历史意义确定。 她是结构信息革命的先行者。 它开发了可以被认为是信息论概念装置的投机类似物的类别。 现象学的关键"词"：noema=意识的东西=精神的东西是关于一件事的信息。 替换东西。 超验-存在的认知建模将一切转化为数量。 这是一个实质性的转变，从有到无，从现实主义到建构主义，现代技术科学否认人和他的生活（宏观）世界。 胡塞尔是跨现代时代的第一位思想家。
关键词:
超验主义, 胡塞尔, 现象学, 结构主义, 诺玛, 资料, 后现代, 主题, 代理, 认知科学
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Prokhorov M.M.
一个人与世界关系模型的意义和价值
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 136-240.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.369 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=369
注释,注释:
这篇文章是"存在与历史：相互关系与定义"一文开始的周期中的第六篇。 引言揭示了现代双重真理概念的偏见，从而引出了本文的主题。 第一章开始于将存在和意识表征为认知问题，只有在一个人与世界的关系的背景下才能解决这个问题，同时考虑到人与世界关系的主要类型和世界关 后者涵盖了沉思，积极分子和共同革命类型的人类与世界的关系。 相应的抽象能够描述人与世界之间的各种现实生活关系。 第二章在考虑到从神话到宗教，进一步到哲学世界观转变的历史和逻辑的基础上，研究哲学主要问题的起源，即思想发展过程中的存在与意识的关系。 揭示了神话和宗教对现实的看法的显着特征，其区别的标准，哲学在其与宗教和科学关系的背景下的具体特征。 文章最后得出了一般性结论。
关键词:
双重真理, 沉思, 激进主义, 共同进化, 世界关系的模式, 泛化模型, 神话世界观, 宗教, 哲学, 主要问题
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Shchuplenkov O.V.
俄罗斯历史的道德要求
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 241-286.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.421 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=421
注释,注释:
俄罗斯是一个人口潜力的集团，即人民，一个坚持一些共同文明原则的人口。 俄罗斯文明主要是正统。 第二个组成部分是调和性。 和解首先意味着现在通常称为民主的东西。 我们文明的第三个组成部分是和平，作为俄罗斯文明道德组成部分的外在表现。任何发展成功的关键只能是传统和创新的正确平衡。 与此同时，所进行的任何政治，经济或社会变革都不应中断俄罗斯社会，俄罗斯文明与古老的民族精神和道德基础和传统的连续性，以建立和批准外国，外
关键词:
历史, 和平, 正统派, 俄罗斯人民, 调和性, 团结的哲学
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Rozin V.M.
维特根斯坦《逻辑与哲学论着》的重构
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 287-425.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.571 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=571
注释,注释:
文章分析了逻辑和哲学论文（LFT）路德维希维特根斯坦。 与此同时，作者不仅依赖于Vladimir Bibikhin和其他哲学家和逻辑学家对LFT的研究，而且还依赖于他自己对逻辑和科学起源的重建。 罗津表明，已经在亚里士多德的作品中，与三个未来哲学学科相关的内容存在分歧：形式逻辑，实质逻辑和方法论。 作者以D.Hilbert的精神分析了G.Leibniz的逻辑改革方案和逻辑论证方案，在作者看来，这决定了目前的状态，部分决定了符号逻辑的危机。 基于所进行的构造，Rozin重建了LFT的示意图。 作者表明，维特根斯坦在概念上并不起作用;像柏拉图一样，他使用图式来构成世界的图景和符号逻辑的本体论，并证实其话语的自主性。 不仅分析了LFT的先决条件和结构，还分析了其主要条款可设想的条件。
关键词:
理解, 话语, 心灵, 逻辑推理, 方法学, 计划
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Ursul A.D.
未来化作为一种时间现象
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 426-470.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.404 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=404
注释,注释:
作者提请注意一个事实,即自1992年以来,在联合国论坛上通过和发展面向未来的可持续发展战略,对未来研究的长期兴趣已大大加强。 文章讨论了时间世界（以各种解释）和时间完整性的概念，作为过去，现在和未来的系统协同关系。 利用生物和宇宙进化的例子研究了未来化和回顾的过程及其加速形式。 建议将在大爆炸的通货膨胀阶段加速时间流入未来的过程视为通货膨胀未来化的过程。 "时间膨胀"可以被认为是对其他时间世界的未来以及可能的空间扩张的极其加速，难以想象的快速推进。 大爆炸的通货膨胀阶段以加速的速度，因为它是"建模"，并在某种程度上"预期"在全球（普遍）进化过程中以慢得多的速度开始在未来宇宙中发生的事情。 这种对应关系可以被解释为在宇宙本身的发展中存在先进的反思，其中未来化的过程被证明是保存已经存在的物质系统形式及其进化延续的主要方式。
关键词:
生物遗传学定律, 资料, 通货膨胀未来化, 虫洞, 高级反射, 预测, 替波米尔, 暗能量, 闪回, 未来化
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Pershin Y.Y.
古代宗教意识的类型学：人类学基础
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 471-495.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.650 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=650
注释,注释:
这篇文章的相关性来自于对古代意识和古代宗教信仰的操作类型化的缺失。 传统上，宗教是基于许多理由进行类型化的，但与此同时，这种类型化并不涉及宗教信仰的深层，即人类学基础。 通常这些是从欧洲中心和忏悔中心方法的角度来看的类型学，它们没有解决人类心灵的深层无意识层。 然而，正是在人类的无意识中，对环境的挑战，即原始人周围的世界的某些类型的心理反应被嵌入其中。 如果我们在一个人与世界之间的沟通方面考虑宗教信仰，这些类型的心理反应在遗传上是固定的，并且表现在对交际性宗教现实的选择中。 从这个角度来看，我们认为古代意识最初是宗教的，交际的。 对古代意识的分析表明，它是异质的，可以分为生理和社会两种不同的类型，作者认为有可能在古代宗教信仰领域应用这样的划分，将古代宗教信仰类型 文章还提出了作者提出的类型化的主要区别，基于通信宗教现实之间的差异–物理和虚拟。
关键词:
宗教信仰的类型学, 古老的宗教信仰, physiogenic religiosity碌录潞陆, sociogenic religiosity
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Maydanov A.S.
神作为宇宙的演员
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 496-579.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.644 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=644
注释,注释:
从印度吠陀的文本中可以看出，他们的作者相当肯定地形成了这样一种观点，即每种自然现象都有自己的原因，自己的驱动力，换句话说，自己的行为者，主 众神被放置在宇宙过程和现象的演员的位置。 他们被赋予了这样一套宇宙功能，这将确保世界的动态，其完整性和统一。 在文章中，从这个角度描述了太阳，地球，月亮，一些恒星和行星等天体及其相应的神灵。 描述了这些神的家谱以及它们作为世界行为者之间的关系。 主要天体固有的各种特征促使吠陀的作者发明了一种将它们表示为多重神化的方式。 这篇文章提供了一个特殊的逻辑方案来分析神的形象。 它包括一组不同的神灵hypostases：其外观和精神外观的特征，宇宙和社会功能以及相应的真实参考。 从这个方案的角度分析主要神的图像使我们能够表明，神话图像是由不同认识论价值的组成部分组成的合成心理结构，从中可以提取有关神的真实参考和这些图像创造者的各种参数的信息。 由于这些信息，文章的作者似乎管理了一些神的图像的更充分的解释。 神话制造者也在神话中烙印了他们对现实的一些重要普遍特征的看法：宇宙循环的规律，其中运动的性质，空间，时间，自然和社会。 这篇文章阐述了作者揭示的理解现实的逻辑，这对于包括科学在内的任何认知过程的初始阶段都是典型的。
关键词:
宇宙, 太阳, 众神, 时间, 运动, 真实的, 虚构的, 空间, 法律, 心灵
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Belyaev V.A.
跨文化危机与文化疏解
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 580-617.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.557 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=557
注释,注释:
这篇文章是介绍作者发展的跨文化理论的下一步。 在这部分管理中，强调了"文化缓解"的概念。 作者将文化疏解称为"文化"类型在跨文化背景下的价值几何表现形式。 作者的另一项任务是展示自由主义的现代意识形态如何以"全球化"，"反向全球化"，"自由平等"，"争取文化隔离"的概念运作-倾向于类似于跨文化理论的理论。 作者展示了跨文化的理论空间，从它的第一个意识形态学家到现代主义者，如何以类似的原则和概念系统运作，接受相同的生活挑战，给出战略上相似的答案-也就是说，它发展了跨文化的理论空间。 与此同时，显示了这种理论的局限性，对它们相互共同测量和合成一个理论的吸引力，作者称之为跨文化理论。 作为受现代性限制的理论的一个例子，S.Benhabib的着作"文化的主张。 全球时代的平等和多样性。"作者展示了如何通过对这本专着的批判性分析，有可能达到"跨文化"和"文化疏解"的概念。 这篇文章是为任何对哲学人类学感兴趣的人准备的。
关键词:
文化, 文化间, 文化疏解, 价值体系, 超价值策略, 前期价值策略, 普世价值, 超普世价值, 自由普世主义, 全球化
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