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Ryabushkina T.
反思作为一种自我认识的方法：论笛卡尔和后笛卡尔主体性理论基础的危机问题
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 1-59.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.268 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=268
注释,注释:
文章表明，反思的概念--笛卡尔认知理论的基本概念--定义了否定主客体关系意义的不仅是古典的，而且是现代的自我认识概念的根本困难。 不是陈述性的，而是实际拒绝反思作为一种自我认识的方法，可以成为找到理解主观性的富有成效的方法的关键。
关键词:
主题, 对象, 反射;反射, 自我意识, cartesianism碌录潞陆, 意向性, 直接知识, 临时性,临时性, 自我客观化, 识的对象
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Maydanov A.S.
在印度吠陀宇宙的逆图像
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 60-89.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.223 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=223
注释,注释:
对于吠陀的作者来说，宇宙的复合性质是显而易见的。 对于他们来说，它代表了一个有组织的整体，其中的部分以某种方式相关，相互连接并有序。 对他们来说，世界是一个五部分，包括天堂，地球和空域。 他们允许，此外，在天空的另一边的空间的存在，以及较低的世界。 作为宇宙的主要部分，天堂和地球是雅利安人身体和道德力量的来源，是生命中可靠的支持。 关于宇宙的思想是基于宇宙起源的本体论思想。 反过来，天空是结构化的，它被认为是一个多样化的活跃生活发生的环境。 雅利安*里希-先贤来到了这样一个想法，即在进入宇宙深处的漫长旅程中，可以遇到质量上不同的物体和现象。 在领空中，众神进行了积极的活动，通过它建立了众神与人的联系。 在雅利安人看来，昼夜之轮不断地绕着地球旋转，确保了一天中这些部分的变化。 对于雅利安人来说，没有支持的问题，这应该支持天堂和地球，因为这个问题得到了不同的解决方案。 在吠陀中，许多宇宙物体和现象的图像具有相反的性质，即它们与它们的参照物形成对比。 他们认为宇宙是球形的，日心的，有边界的。 整个世界的图景是建立在使用动力原理的地貌范式的基础上的。 里希人也被宇宙元素的发展和遗传联系的本体论思想所吸引。 世界图景的一般性质说明了古代智力的不平衡，表明其个人能力的不同程度的发展。 类似类型的智能是人类精神史的其他时代的特征。
关键词:
空间, 心灵, 世界观, 结构, 方法, 空间, 众神, 范式, [医]中心主义, 反转
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Shagiakhmetov M.R.
危机的性质-系统分析
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 90-125.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.317 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=317
注释,注释:
在本文中，使用了系统方法的方法，根据该方法，危机是系统统一的异质元素之间矛盾的加剧。 危机是人类参与的系统周期性形成的阶段之一。 矛盾的加剧是一个人所引导的思想不足的结果，作为主观和客观之间的差距，由一个人在他的世界观的帮助下克服。 主观和客观之间的差距只有通过一个适当的表现系统-一个系统的世界观来克服。
关键词:
危机, 人类, 系统统一, 二元论, 互动, 真相, 充足性, 系统性世界观
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Sidorova G.P.
20世纪60-80年代群众艺术中苏联经济文化的主题：身体形象
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 126-140.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.228 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=228
注释,注释:
研究的主题是20世纪60-80年代苏联经济文化在苏联大众艺术中的表现。 经济文化被理解为人类活动的一种方式，在所有形式的文化主体性的整体中，旨在获得物质利益。 本研究的目的是根据苏联经济文化在大众艺术中表现的特征、主要趋势和文化动态，重建苏联文化在社会主义经济组织中的物质、精神和艺术子系统的相互关系和相互影响的过程。 研究方法：系统方法，历史类型化方法，文化历史（历时），符号学，艺术作品的解释学分析。 研究表明，20世纪60-80年代苏联经济文化的类型特征反映在苏联人体的艺术表现中：主导的行政指挥和影子市场经济体系，工业和传统文化的矛盾组合。 通过经济文化主体的艺术形象，反映了苏联社会：工业和前工业的混合类型，传统和创新，封闭和开放，大众，消费者。 艺术反映了各种公理类型的苏联人：从绝对少数的"共产主义建设者"到绝大多数的"非利士人"。 从"解冻"到"七十年代"的动态中，苏联人–物质商品生产者和消费者的身体形象反映了价值取向从社会主义向传统价值和大众消费社会价值观的转变，显示了关于价值取向的意识形态和日常话语的不一致性。 该研究的材料和结论可用于文化研究，文化哲学，国家历史，艺术史的教学。 研究结果有助于形成年轻一代的价值取向。
关键词:
文化研究, 苏联, 经济问题, 文化, 质量,质量, 艺术, 主题, 图像, 身体, 代表权
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Goncharova S.Y.
塞尔的"生物自然主义"作为唯物主义和二元论在解决一个难题中的替代品
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 141-174.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.270 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=270
注释,注释:
在这篇文章中，我们就美国分析学派代表约翰*塞尔关于唯物主义和二元论的观点提供了批评性的评论，即我们考虑哲学家所坚持的"生物自然主义"的替代立场，为他解决"意识-身体"问题提供了理由。 J.塞尔解释了精神的原因，基于出现的概念;与此同时，主观现实的质量消失，变成生物或物理属性，使意识成为精神，因此大脑的物理属性，通过类比液体状 文章还提供了支持B.Kaplan和T.Nagel关于"意识-身体"问题的Searl解决方案的批判性言论的论据。 与塞尔的论点相反，意识是大脑活动的产物，与此同时它的财产，从科学和一般哲学的角度来看，破坏哲学家反思逻辑的论点被考虑。
关键词:
塞尔, 大脑, 良心, 因果关系, 物业, 唯物主义, 生物自然主义, 二元论, 精神状态, 精神能量
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Eselev E.A.
另一个的问题在于差异哲学
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 175-194.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.221 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=221
注释,注释:
本文探讨了现代哲学中同一者与另一者之间关系的问题。 海德格尔，莱维纳斯，德勒兹，巴迪欧开发的解决方案和方法对哲学中后结构主义范式的形成产生了重大影响，或者有时被称为差异哲学。 有人认为，所有的哲学问题都应该在相同的概念和其他概念之间的关系的基础上重新思考。 问题是整个本体作为一种语言使用属于相同的语言。 是否有可能使用非词汇语言手段来表达哲学的抽象思想，如音乐，电影-这仍然是一个没有明确答案的问题。 现在，哲学正在尝试摆脱描述的口头文本。 许多研究人员认为，哲学可以存在不同于口头表达。
关键词:
相同, 其他, 差异, 另一个, 其他性, 身份认同, 道德操守, 柏拉图主义
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Shadur I.
论斯宾诺莎哲学思辨概念装置的经验意义
// 哲学思想.
2013. № 1.
和。 195-231.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.1.389 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=389
注释,注释:
斯宾诺莎被认为是哲学理性主义最一贯的代表，但这并不意味着他在思想上总是完美无瑕地遵循理性主义理想。 文章考察了斯宾诺莎哲学的基本思辨概念与理性主义思维的经验解释理想的关系。 为此，考虑了这些概念的经验意义，这些概念是由斯宾诺莎从传统的思辨哲学中汲取的，并且部分地由他按照他的哲学体系重新解释的。 在本研究过程中，一方面证明了这些传统概念的经验意义的模糊性或缺乏确定性，这被视为斯宾诺莎理性主义的一致性不足的本质，其系统基于这些概
关键词:
理性主义, 经验意义, 理性主义, 无限, 物质, 学术,学术, 投机性的, 本体论论证, 存在, 创世纪
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