N.O.洛斯基个人主义的结构特征

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注解: 洛斯基的个人主义形而上学的主要含义由他的定义简要地表达出来："。.. 所有的自然都是由实体组成的，这些实体如果没有进入利己主义的道路，就会成为上帝王国的成员。 由于这种罪恶和相互的不团结，他们中的许多人变得不相关，而只是潜在的人格，形成了有机和无机的下层王国"[5,303]。 这种说法在其结构上重复了莱布尼茨的monadology的基本规定，这是洛斯基形而上学的一种正常化思想。 它定义了他的教学的主要系统形成结构：在宇宙学中–理想世界体现在物质中的机制（物质的动态结构）;在本体论中-现实层次的分层（具体-理想，抽象-理想和实 对莱布尼茨原始教学的吸引力使我们能够追溯洛斯基形而上学的基本基础的起源，并突出他的教学的结构形成元素，其中最重要的部分是在monadology基础上发 洛斯基和莱布尼茨本人注意到他们的概念与相应的宗教和哲学教义（在希腊和印度形而上学中，中东宗教信仰）的相似性。 由于极端的结构和细节，Dharmic宗教（耆那教，印度教，佛教，锡克教）的转世学说可以作为个人主义末世论的一种正常化范式，与之进行比较，可以在本文中突出洛斯

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