Позднякова У.С. Принципы организации и функционирования анимационной деятельности в системе образования, воспитания и организации досуга детей

Данная статья посвящена исследованию принципов организации и функционирования анимационной деятельности в системе образования, воспитания и организации досуга детей как разновидности психолого-педагогической деятельности человека, направленной на удовлетворение рекреационных, релаксационных, культурно-образовательных, творческих и досуговых потребностей и интересов человека, стимулирование его полноценной жизнедеятельности, обеспечение нормального взаимодействия личности, с одной стороны, коллектива и общества, с другой стороны, посредством совместного специфического процесса взаимодействия субъекта и объекта анимационной деятельности в активных формах досуга с использованием средств и методов культурно-воспитательного и педагогического воздействия с целью глубокой социализации индивидуума, раскрытия его индивидуальных качеств, талантов и способностей, их развития и реализации во благо общества и в тесной кооперации с другими индивидуумами в рамках постоянных и временных коллективов, повышения уровня культуры человека, его воспитания, морали и нравственности. В работе проведен анализ принципов организации и функционирования анимации с участием детей с использованием исторического, типологического, функционального, сравнительного и иных методов исследования. В работе дано авторское определение понятия принципа организации и функционирования анимационной деятельности в системе образования, воспитания и организации досуга детей, проведена их классификация, в частности выделены следующие принципы: 1) гуманизации и демократизма; 2) культуросообразности; 3) интерактивности и обратной связи; 4) научности; 5) целостности, непрерывности и последовательности в осуществлении; 6) открытости и вариативности; 7) индивидуации, индивидуальной обусловленности и развивающего потенциала; 8) рефлексивности и экзистенциального анализа; 9) сочетания развлечения и увлечения (личной активности); 10) сочетания профессионализма и эффективности (результативности) в деятельности аниматоров с уровнем их этичности.Автором проведен анализ каждого из вышеназванных принципов анимационной деятельности с увастием детей, разработаны рекомендации по их совершенствованию и развитию в системе образования, воспитания и организации досуга подрастающего поколения.

Чернов С.В. «Самобытный сподвижник просвещения» : опыт исследования творческого наследия М. В. Ломоносова

Исследуя хронологию творческой деятельности Ломоносова, мы видим, что от исследований по химии он легко переходил к изучению древней русской истории; от физических экспериментов – к разработке проектов научных экспедиций, от проектов создания первого в России университета или реорганизации Петербургской Академии Наук – к сложению стихов. В ту пору, когда Ломоносов очень интенсивно трудился в своей химической лаборатории, возрождая мозаичное искусство России, он, одновременно, занимался составлением «Древней Российской истории» и «Российской грамматики»; вместе с профессором Рихтером исследовал проблему атмосферного электричества; вел переписку с зарубежным учёным; подготавливал и защищал свои многочисленные диссертации. Исследование творческого наследия Михаила Васильевича Ломоносова, в основу которого положена концепция исследования человеческого гения, разработанная автором с опорой на проблемное поле философской антропологии, ясно показывает, что вся его научная, литературная и общественная деятельность были направлены единственно на строительство того пути, по которому впоследствии пошли и русская наука и российское просвещение. М. В. Ломоносов придал русскому языку не национальное только, но настоящее мировое значение, заложив основания к тому, чтобы русский язык занял своё достойное место во всечеловеческой духовной культуре.
Педагогические идеи Ломоносова, которые он не уставал высказывать всю свою жизнь, представлены не только в его научно-гуманитарных произведениях, но и в его естественнонаучных трудах, а также и в поэтических сочинениях. Ломоносов всячески поддерживал молодых и талантливых русских учёных и педагогов. Эти факты показывают, что проблема просвещения и воспитания детей и юношества была одной из центральных в его творчестве.

Новиков Д.С. Здравотвоческая деятельность как миссия педагога XXI века

Автор оценивает положение со здоровьем подрастающих поколений россиян как угрожающее национальной безопасности страны. На этом основании утверждается, что общество сегодня остро нуждается в таком социальном субъекте, который будет обладать компетенцией в области здравотворчества. А значит, полагает автор, российскому социуму необходим воспитатель, овладевший знаниями, умениями и навыками здравотворческой педагогической деятельности. Резюмируя содержание статьи, автор формулирует следующие три вывода. Первое. Здоровье является не просто базовой (биологической) потребностью индивида, но и важнейшим ресурсом формирования субъекта современной модернизации российского общества – человека образованного и компетентного, способного к взаимодействию с подобными себе субъектами. Второе. Ключевую роль в формировании здоровья подрастающих поколений способно сыграть педагогическое сообщество, которое, осуществляя здравотворческую педагогическую деятельность, выполняет, по сути, судьбоносную миссию по формированию главного гаранта движения России в «общество знания». Третье. Стержнем здравотворческой педагогической деятельности следует сделать не столько освоение здравотворческих практик, сколько обретение смысла здравотворчества, заключающегося в создании условий для свободного и всестороннего развития личности.

П.С. Гуревич Отклики на стихотворения: Т. Стоянова «Всю эту ночь бессонницы глаза…», С. Данилова «Мне сейчас не звонят, а звонят…», С. Зулкарнаева «У бабы Мани все как встарь», Е. Ишимцева «Ежу понятно, ты меня не любишь»

This is the response to the poems by T. Stoyanova ‘All Night the Eyes of Insominia…’, S. Danilova ‘I receive phone calls…’, S. Zulkarnaeva ‘As if Baba Manya Lived in Old Times’ and E. Ishimtseva ‘As Plain as the Nose on Your Face, You Don’t Love Me’.

Гуревич П.С. Музыка надзвездная

В статье содержатся комментарии к сборнику стихов Светланы Яковлевны Левит. Читателям нашего журнала она известна как философ и культуролог. В течение долгих десятилетий С.Я. Левит готовила к изданию труды философской классики, лучшие сочинения отечественных философов. Разумеется, эта работа требует не только исследовательских усилий. С.Я. Левит приходится искать бреши в официальной идеологии, которая вовсе не в восторге от потенциальной образованности народа. Напротив, добиваясь отставки престарелых академиков, чиновники не отдают себе отчета в том, что так шла в Китае в свое время «культурная революция». С.Я. Левит причастна культурной революции без кавычек. Она настоящий энтузиаст духовного просвещения. И вот неожиданно оказалось, что С.Я. Левит пишет стихи. Она выпустила в свет свой первый поэтический сборник. В нем собраны произведения, которые были написаны в течение долгих десятилетий. Поистине, талантливый человек талантлив во всем. Анализу достоинств и просчетов первого поэтического сборника посвящена данная рецензия. В ней приведены и сами произведения поэтессы.