Щупленков Н.О., Щупленков О.В. Особенности развития политико-правовой ориентации социал-демократического движения в России

Рассматриваются основные аспекты социал-демократии с учетом современной актуальности политико-правовых воззрений движения.
Особое значение для социал-демократии имеет отказ от марксистской экономической концепции социализма. Частная собственность на средства производства имеет право на защиту постольку, поскольку она не препятствует развитию справедливого социального порядка. Рыночное хозяйство, свободная конкуренция и свободная предпринимательская инициатива признаются современными социал-демократами в качестве основополагающих инструментов экономического роста, экономической эффективности и социальной справедливости. Именно благодаря тезису равенства, солидарности, справедливости партии социал-демократической ориентации возникают практически на всех континентах. Благодаря использованию исторического метода мы можем проследить генезис социал-демократизма на всех этапах его развития. В условиях, когда в мире в начале XXI в. наблюдается новое столкновение – теперь уже не на идеологической (тоталитарные и демократические режимы), а на цивилизационной основе (в первую очередь между западным индивидуализмом и восточным традиционализмом, наиболее отстаиваемым исламским фундаментализмом), на долю именно социал-демократии выпадает роль связующего звена, прежде всего по той причине, что ее ценностные установки вбирают в себя как индивидуалистские, так и коллективистские начала.
Необходимо подчеркнуть, что все главные принципы социализма – равенство, справедливость, солидарность – сохраняются и в новом социализме, обеспечивая его преемственность с социализмами прошлого. Но эти принципы реализуются по-новому, приобретают новые черты, обеспечивая место социализму и в новом, постиндустриальном обществе.

Шебанова М.А. Консультационные группы как механизмы консолидации транснациональных элит

В современной политической теории утверждается новое видение мирового порядка, в котором важная роль отводится транснациональным игрокам. В том числе меняется концепция правящих классов и вводится понятие транснациональных политических элит. Одной из ключевых предпосылок, позволяющих выделить этот слой элиты, является выявление механизмов ее консолидации, которые обеспечивают возможность агрегирования интересов и выработки общей политики. В статье рассматриваются организации, которые поддерживают транснациональное доминирование в мире. В основном это неформальные объединения транснациональных элит, служащие структурной платформой для выработки консенсуса по поводу наиболее важных вопросов мировой политики. В исследовании преимущественно использованы общелогические методы, такие как анализ, синтез, индукция, классификация, сочетание исторического и логического анализов. Автор приходит к выводу о повышении уровня организованности и интегрированности общности транснациональных элит. Первоначально неформальные форумы укрепляют позиции в транснациональной институциональной матрице и заслуживают все более серьезное отношение к себе со стороны исследователей. При этом, в силу закрытости информации, многие аспекты деятельности транснациональных элит в рамках частных транснациональных объединений остаются в тени.

Молькин А.Н. Некоторые аспекты «возрождения» ислама в России (на примере Пензенской области)

Предмет исследования - причины и предпосылки (внутренние и внешние), формы проявления феномена исламского "возрождения" в СССР / постсоветской России (активизация конфессиональной практики мусульман - увеличение обрядности, рост числа ходатайств от верующих в различные инстанции и т.п., восстановление мечетей, обучение новых кадров служителей исламского культа, формирование системы исламского образования и просвещения и т.п.) на региональном уровне - в Пензенском регионе в конце 1980-х - 1990-х гг. В качестве теоретико-методологической основы исследования были избраны принципы: а) объективности; б) историзма; в) системности, г) объективного учета социально-личностного в предмете исследования и наиболее возможная нейтрализация субъективного отношения исследователя при оценке и интерпретации фактов.
Кроме методологических принципов в работе были использованы специально-исторические принципы: сравнительно-исторический, актуализации, проблемно-хронологический, диахронный; также общенаучные принципы: структурно-системный, статистический, классификации, позволившие проанализировать эволюцию государственно-исламских отношений, рассмотреть советско/российское мусульманство в комплексе его составляющих, анализировать и сопоставлять различные данные для определения основных особенностей и сущностных характеристик.
В научный оборот введны новые источники, что позволило сделать следующие выводы:
- с середины 1980-х гг. в СССР в контексте перестройки начинается процесс коренных изменений в отношениях между государством и церковью, постепенно снимались ограничения на деятельность конфессиональных объединений, действовавшие на протяжении многих лет, что создало условия для активного вовлечения верующих граждан и их религиозных организаций в социально-экономическую и духовную жизнь страны. Во второй половине 1980-х гг. наблюдался значительный всплеск религиозности в стране, обусловленный, прежде всего, кризисом российского общества - социальным, экономическим, политическим и моральным. Кроме того, определенную роль в данном явлении сыграли дискредитация и ломка господствовавших в обществе социалистических идеалов и ценностей. Изменение вектора культурных и моральных ориентиров в массовом сознании населения способствовало переоценке роли и места религии в обществе, позиционируя ее, в первую очередь, как феномен мировой и национальной культуры, как нравственную опору общества. Серьезное значение имело и крушение системы атеистического воспитания. Однако процесс деидеологизации в стране шел очень неровно, у советского руководства не было четкой программы и вообще понимания демократизации страны. Контакты государства и конфессиональных объединений, в том числе мусульманских, часто имели спонтанный характер, находились под воздействием конъюнктурных политических ситуаций и иногда личностных интересов.
- с 1990-х гг. начался процесс исламского «возрождения», что выражалось, прежде всего, в росте религиозного самосознания, активном возрождении исламской обрядности, увеличении количества мечетей, складывании системы религиозного образования и т.д. Импульс исламскому ренессансу был внешним и являлся, в первую очередь, следствием деятельности светских властей, с одной стороны, и ослабления центральной власти в годы перестройки, с другой.

Королев А.А., Молькин А.Н., Вазерова А.Г. Деятельность советских евангельских христиан-баптистов во второй половине 1940-1960-е гг. (по материалам Пензенского региона)

Предмет исследования - функционирование религиозных организаций евангельских христиан-баптистов и взаимодействие государства и партии и объединений ЕХБ во второй половине 1940 – 1960 гг. в Пензенском регионе.
Территориальные рамки исследования определяются Пензенской областью, типичным региональным образованием Центральной России. Основные тенденции в деятельности конфессиональных объединений, в целом, евангельских христиан-баптистов, в частности, складывания и развития отношений государства и религиозных формирований в масштабах всей страны достаточно четко прослеживаются на примере Пензенского региона, имея при этом свою специфику. Кроме того, данные территориальные рамки соответствуют границам современной Пензенской области. В качестве теоретико-методологической основы исследования были выбраны принципы объективности; историзма; системности, полного учета социально-субъективного в предмете исследования и максимально возможная нейтрализация предвзятого отношения ученого при интерпретации и оценке фактов. По мере возможности были применены принципы социально-психологического подхода и принцип корректности и тактичности в оценке фактического материала, поскольку особенностью религиозной практики евангельских христиан-баптистов была достаточно сильная нравственно-этическая компонента его участников. Новизна заключается в том, что впервые исследована деятельность религиозных объединений евангельских христиан-баптистов в Пензенской области в 1945-1960-х гг. по различным направлениям - привлечения новых верующих, увеличения совершения культовых обрядов, улучшения кадрового состава пресвитеров, расширения материально-технической базы общин, активизация административно-хозяйственной практики и т.д.; изучен механизм взаимоотношений властных структур и групп евангельских христиан-баптистов в социоисторическом ракурсе.
Выводы:
- деятельность религиозных групп евангельских христиан-баптистов Пензенского края отражала характерные закономерности, присущие конфессиональной практике СССР в 1945-1960 гг.: укрепление социальных и материальных позиций в послевоенный период, ухудшение положения евангельских христиан-баптистов в конце 1950-х гг. и т.д.;
- региональные религиозные общины евангельских христиан-баптистов во всей мере почувствовали на себе прессинг государственно-церковной политики в исследуемый период – жесткая регламентация деятельности религиозных объединений, широкомасштабная научно-атеистическая работа, контроль за соблюдением исполнения законодательства о культах, ограничение финансовой деятельности религиозных групп и т.п.

Гуламов Э. Особенности советского типа государственного управления

В статье рассмотрены основные особенности, достоинства и изъяны механизмов управления планово-директивной экономикой СССР, а так же основные институты управления и их роли в советской политике. В последнее время все чаще идут обсуждения о преимуществах советского типа управления. У некоторых это обсуждения принимает форму ностальгии, а у многих серьезный научный интерес, а именно те достижения которые были при СССР, такие как: полеты в космос, всеобщую грамотность, индустриализацию, энтузиазм и наконец, статус сверхдержавы. Пришло время ревизии сложившихся в прошлом механизмов и методов управления СССР с позиции целесообразности их применения у условиях современной России. В данном исследовании доказывается, что у России есть все шансы, для того чтобы при помощи прошлого опыта достичь высокого развития экономики, эффективности управления и самое главное возвращения статуса сверхдержавы.