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Sorokin R.V.
后非经典确定性与"知识"结构组织的基础
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 1-12.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30310 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30310
注释,注释:
这篇文章解决了一个关键的认识论问题-"知识"问题。 在从非古典到后非古典科学理性的持续过渡的背景下，断言现代科学（科学和哲学）知识的价值组成部分的存在。 知识价值组成部分的不可约性的思想，后非古典理性的特征，将科学和哲学理性与众所周知的现代相对主义，怀疑主义，多元主义，后现代主义思想问题地 在这方面，后非经典的知识方法也被揭示为现代社会功能和发展基础的实际一般哲学问题。 因此，本文研究的主题是后非经典知识定义的认识论特异性和社会视角。 在方法学方面，研究基于以下一些认知的基本方法：分析，综合，抽象，理想化，比较，概括，系统化，历史逻辑方法，系统方法，解释学，启发式。 所进行的研究导致了对知识价值基础的后非经典陈述的理论生产力的接受和认可。 据揭示，相对主义，怀疑主义，多元主义，后现代主义的当前和未来影响直接归功于现代主义文明的原则性重点在于确保人们过上体面，自由的生活。 指出负责现代现代主义文明出现、运作和发展的知识正在失去其思想意义。 现代主义一元论科学和哲学传统必须在与所有其他传统和立场的所有重大问题的平等沟通过程中不断在公共生活中发挥主导作用。
关键词:
后非经典理性, 知识, 价值, 认识论, 世界观, 相对主义, 一元论, 多元主义, 现代主义文明, 通讯
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Ivanov E.M.
意识的自然主义理论的死胡同和出路。
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 13-38.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30360
注释,注释:
研究的主题是心理物理问题，其自然主义和非自然主义的解释。 在这方面，研究了意识哲学的基本问题，在自然主义的意识问题框架内解决这些问题似乎是不可能的。 这些是感官品质（"qualia"）的性质问题，现象意识的完整性问题，"我"的个体性的性质问题和现象意识的"因果能力"问题。 接下来，研究量子力学中的"波函数还原"问题，以研究这个问题与意识哲学的基本问题的联系。 研究方法是基于跨学科综合的原则（考虑量子相对论物理学哲学和意识哲学的相关问题）。 它展示了如何在作者"量子世界中的意识"概念的框架内，在自然主义范式之外建设性地解决意识哲学的基本问题，这是埃弗雷特-门斯基解释量子力学的现 与"洞察力"和长期记忆机制相关的意识功能的外在组成部分的存在的想法得到了证实。
关键词:
良心, 良心, 心理物理问题, 心理物理问题, 量子力学, 量子力学, 波函数的减少, 波函数的减少, 埃弗雷特-门斯基的解释, 埃弗雷特-门斯基的解释, 自然主义, 自然主义, 个人自我, 个人自我, 诚信正直, 诚信正直, 个性, 个性, 因果能力, 因果能力
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Tolkachev P., Davtyan T.A.
Riker历史的解释学：解释过去的两种技巧。
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 39-55.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30134 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30134
注释,注释:
在这部作品中，作者试图重新思考哲学和历史学科的孤立/连续问题，同时考虑到二十世纪下半叶决定历史知识形成的方法论变化。 作者认为，现代历史学科中出现的通信系统不断方法论修订的趋势使得以新的方式表征解释学对"过去"消费统一技术的批判态度成为可能。 该研究的方法包括对历史学科对历史哲学概念的各种方法的一般历史和哲学分析,以及应用跨学科的方法来确定解释学在人文学科的意义。 这项研究揭示了解释学在历史学科从传统渠道转向传播理论的重要性，这种理论更喜欢与过去对话的隐喻形式，而不是片面的研究。 在对历史学和末世论历史方法的批评的基础上，展示了赖克尔的伦理地位是如何在这个问题上形成的。 对此，给出了"良好主体性"概念的分析。
关键词:
解释学, 口译笔译, 历史, 解释学, 历史, 历史知识, 历史知识, 里克尔, 里克尔, 末世论, 末世论, 意图, 意图, 哲学, 哲学, 道德操守, 道德操守, 通讯, 通讯
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Efimova L.N., Shekhireva N.A.
哲学和宗教寓言"婚姻的解体–-"救赎的故事"作为c.S.刘易斯诗学的中心主导
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 56-62.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30215 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30215
注释,注释:
研究的主题是英国作家，诗人，教师，科学家和神学家克莱夫*斯台普斯*刘易斯的哲学和宗教美学观点。 作者探讨了哲学和宗教寓言的流派，分析了C.S.刘易斯的作品"婚姻的解体"。 在所审议的工作中，特别注意比喻的开始，这是由"婚姻的解除"这部作品的时间顺序引起的。 重要的是要注意，在这里，就像任何其他比喻一样，精神时间和传记，实时是对立的，前者盛行于后者。 写这篇文章时，采用了比较法、文献学和哲学分析法、辩证法、推演法（从一般到特定的过渡）。 这篇文章的结论是，刘易斯的道德地位是通过悔改、皈依上帝、克服自己的罪性来获得救赎，而在作者的这部作品中，世界与人之间关系的问题是通过圣经关于我们每个人在这个世界上的位置的棱镜来解决的，关于上帝赋予每个人选择的自由。科学新颖之处在于这件艺术作品（寓言，寓言，童话）的多流派特异性被揭示，这证明了K.S.刘易斯的宗教美学和文学艺术观点的广度。
关键词:
比喻, 刘易斯, 精神世界, 基督教, [医]计时镜, 道德原则, 救赎的教义, 小说, 解除婚姻关系, 选择自由
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Urbanaeva I.S.
在大乘循序渐进的背景下，印度-西藏冥想传统简介
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 63-74.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30234 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30234
注释,注释:
这项研究的主题是印度-西藏佛教禅修传统，作者根据印度和藏传佛教文本，以及过去由哲宗喀巴提出的西藏传法传统，今天由十四世达赖喇嘛丹增嘉措和其他西藏喇嘛提出。 其目的是对佛教冥想作为佛教精神实践现象的初步审查,这是佛陀教学实际运作的一个重要因素,并决定了冥想在整体道路系统中的地位,其本质和类型的特征。 基于对佛陀教学功能方面的系统视野，以及对冥想现象的解释性理解，对冥想与佛教伦理和哲学的功能关系的词源和语境分析，采用了解释学方法。 主要结论：佛教的禅修是三大基本训练（道德、专注、智慧）之一，也是道德练习和发展更高智慧的必要手段，是实现佛法实现的最重要手段。 在西藏传统中，练习两种主要类型的冥想-分析冥想及其回顾（反思）冥想以及单向专注。 一个特殊的贡献是使用来自佛法传播的口头传统的实地材料。
关键词:
冥想, 沙玛莎, 沙玛莎, 传播佛法, 传播佛法, 实现的佛法, 实现的佛法, 三个更高的培训, 三个更高的培训, 拉姆里姆, 拉姆里姆, 分析冥想, 分析冥想, 集中注意力, 集中注意力, 反思冥想, 反思冥想, Geshe Jumpa Tinley, Geshe Jumpa Tinley
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Kuzmin V.
理解的二元性作为内部和外部上下文的比率。 理解的意义和边界条件
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 75-87.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30159 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30159
注释,注释:
研究的主题是理解现象，与之相关的二元性以及语言元素（单词，句子或文本）的含义。 研究了它们对理解发生的边界条件的依赖性。 理解的二元性，反过来，是由于语言对象（单词，句子，文本作为一个整体）的故意（实际）属性的二元性。 这样的属性是在内部上下文中给出的（对象通过其存在），但它在外部上下文中相对于主体展开，并应用适当的边界条件（自然设置）。 理解的过程被呈现为实现内部上下文中设置的实际属性与其在外部上下文中相对于主体的表现形式的完整性的过程。 在现象学方法的基础上，边界条件（先入之见，偏见等。)确定的。 解释学圈的本质，描述了期望与直觉的关系。 理解为一个过程有两个发展方向：水平定向和垂直定向。 这对学习产生了影响。 根据边界条件与受试者自身期望的关系，推导出理解的可能性和概率之间的差异。 研究的新颖之处在于通过语言元素的有意（实际）属性的二元性来证实理解的二元性。 理解和意义的研究取决于主体接受的自然态度（理解的边界条件）。 理解的对话性在"我"与他者之间的沟通中，分析了边界条件在解释逻辑中的影响。 一个文本或它的一部分在交流中的感知意义是通过意义的相互关联来表示的：主观的（被一个特定的自我理解）和主观的（被其他人理解的）。
关键词:
预先了解, 解释学圈, 预先了解, 期望, 解释学圈, 解释说明, 期望, 故意财产, 解释说明, 概率和可能性, 故意财产, 上下文环境, 概率和可能性, 偏见, 上下文环境, 抽象化,抽象化, 诚信正直, 偏见, 抽象化,抽象化, 诚信正直
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Kim D.S.
论科技进步对人类本体形成的影响问题
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 88-96.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30055 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30055
注释,注释:
本文的主题是科技进步对人类本体理解的影响问题。 作者的重点是与发展一种足以应付科学和技术研究时间的方法有关的问题。 据指出，没有一个一般的理论，旨在考虑在现代文明的框架内的技术问题在一个单一的一套科学和哲学任务。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是声明，在现阶段以技术官僚认为的形式形成宇宙的本体论模型几乎是不可能的。 而由于对现实的科学认识的要素主要存在于大众意识的层面上，本质上是思辨性的，因此作为对现代性挑战客观的伦理观并没有形成。 作者根据当今相关的相对论方法论中知识社会学、文化人类学和技术哲学的科学含义，分析了一个人在世界上的本体论取向问题。 这项研究基于一些科学方法，包括历史，辩证，分析，形而上学，现象学。 这项研究的新颖之处在于，对人类最大的危险不是周围世界的物质转变，而是技术发展的不受控制的过程，这不可避免地设定了新的认知标准，因此需要 因此，我们可以谈论的与其说是关于本体论和认识论在人类生活中的"首要地位"的问题，不如说是关于新的伦理行为形成的问题。
关键词:
本体论, 哲学, 方法学, 本体论, 社会, 方法学, 社会, 技术中心, 科学, 技术中心, 心灵, 科学, 历史, 心灵, 文明, 历史, 神话;神话, 文明, 神话;神话
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