注释,注释: 研究的主题是潜在无限的部分表现：在建设性的现实主义-本体论方面，在芝诺的aporias-逻辑方面。 每个方面缺乏自给自足意味着需要采取整体办法。 在建设性现实主义的本体论中，潜在无限现实的思想在其概念化的可能性"之前"。 为了弥补本体论的自卑而采取的第一个步骤导致了Elea的zeno的aporias。 在这里，澄清了最具建设性的现实主义的许多无法解决的问题。 然而，芝诺的推理仍然存在问题。 回答一些问题，它会导致更复杂的问题。 该研究使用的解释方法，以及对潜在无限的范畴的本体论和逻辑方面的批判性分析 在这项研究中首次表明，芝诺的推理在假设中找到了理由，即在 反过来，新现实的问题已经在Gregory Palamas的ontotheological教学中揭示了三个组成部分的统一：1）"旧"性质转变的经验，2）启示，3）经验可能性的理论论证（1）在坦率知识的基础上（ 文章的结论是，这种范式是普遍的。 潜在无穷大的问题是它的特例。 这个问题的本体和逻辑方面对应于它的第一个和最后一个组成部分。 与此同时，由于缺少第二分量的对应关系，潜在无穷大的问题在这里仍然完全无法解决。 但它是开放的思考方式，以承认它作为帕拉马范式的一个特例，并在这一背景下考虑它。

关键词: 不可分割, 不可分割, Elea的Zeno的aporias, Elea的Zeno的aporias, 潜在的无限, 潜在的无限, 建设性现实主义, 建设性现实主义, 从现实中思考, 从现实中思考, 认识论知识, 认识论知识, 本体论二元论, 本体论二元论, 本体论转变, 本体论转变, 格雷戈里*帕拉马斯的论断, 格雷戈里*帕拉马斯的论断, 实际无限, 实际无限

注释,注释: This article touches upon issues related to the possibility of maintaining the unity of self-consciousness in the temporal continuity, the difference between self-identification and self-consciousness, as well as the role of the subject in the process of self-constructing. Modernity provides a large number of technologies for self-identification. They create a simplified image of self-consciousness: self-awareness is understood as a thing endowed with certain qualities. Their disadvantage is not only that they offer a simplified, schematic view of an individual, a pattern into which much, if not all, can fit. These self-identification technologies are often misunderstood, identified with the process of self-consciousness. Therefore, it is necessary to distinguish the procedures of self-identification and the process of self-consciousness, ― it does not lend itself to patterns. Self-identification is a technological process. Self-consciousness is an intuitive-interpretive activity, not a discursive one. The article presents the desubstantivist concept of “Self”, demonstrates the need for introduction of temporality into the concept of “Self”, how self-conscious activity unfolds in time, what is its specificity, and how it differs from the procedure for self-identification.

关键词: substantivism, personality typology, psychology, temporality, time, self-consciousness, self-identification, subject, desubstantivism, subjectivity

注释,注释: 文章的作者考察了E.K.Medtner对分析心理学发展的贡献。 重点放在他的思想和与R.施泰纳的人智学的斗争中，C.G.荣格的概念在康德的超验主义的坚实基础上的作用。 还特别关注在与荣格互动的过程中，如何在梅德特纳的活动和态度中表现出综合理性的特征，这是十九世纪下半叶–二十世纪上半叶杰出俄罗斯思想家思维方式的特点。 该文章基于对研究主题的来源的比较分析，包括Medtner和Jung之间的对应关系。 此外，作者利用他在前几部作品中引入的综合理性的概念来评价梅德纳感知世界的方式。 文章表明，梅德特纳对分析心理学发展的贡献不仅限于荣格的道德和物质支持，以及将他的作品翻译成俄语的组织以及在瑞士以外推广他的教义。 最有价值的是意识形态的影响。 特别是，梅德纳设法向荣格传达了先验理想主义的优势，作为分析心理学理论基础的关键组成部分之一。 此外，文章还展示了梅德纳如何与荣格合作，设法实现他的愿望，综合他自己心灵的异质内容，俄罗斯和德国文化的价值观以及对世界的哲学感知的各种

关键词: 埃米利*卡尔洛维奇*梅德特纳, 荣格(Carl Gustav Jung), 分析心理学, 合成理性, 象征意义, 康德(Immanuel Kant), 超验唯心主义, 苏黎世学校, 俄罗斯哲学, 穆萨杰

注释,注释: 文章考察了社会化在人格形成和发展过程中的作用，并提出了社会化过程是否可以被认为是人格形成的必要条件的问题。 人格形成的三个阶段被考虑和比较：个人（自然，遗传和生物方面），个性（心理方面），个性（社会方面），以及社会化的三个最重要的领域：活动，沟通，自我意识。 确定在活动的过程中，一个人的个性形成了，并且由于社会活动，他被形成为一个人。 像沟通这样的社会化领域对人格发展的各个阶段都有同样重要的影响。 自我意识的领域是与作为一个人成为一个人的过程一起形成的。 本文采用了交易学和活动方法的基本原理,分析、概括、比较. 这项研究是基于对一个人的积极主动性的理解，这是他在社会中形成和发展的基础，得出的结论是，社会发展的不同阶段的社会化过程有其自身的特 研究这些社会化领域形成的特殊性，可以得出相似之处并得出结论，说明人格发展过程在特定历史时期的各个阶段（个人，个性，个性）如何进行。

关键词: 社会化, 个性, 个人, 个性, 通讯, 活动, 自我意识, 发展, 社会, 良心

注释,注释: 文章的主题是社会"容器化"的过程，它包括识别一个社会群体并将其定位为同质的社会和文化统一。 作者详细考察了社会边界的形成，集体自我感知的形成，以及非该群体成员的社会文化形象是如何构建的等主题。 特别关注社会"集装箱化"的过程，这对现代世界集体身份的建设产生了重大影响。 以下方法被用作研究方法：系统的方法，使分析集装箱化过程成为一个复杂的社会现象成为可能；解释外国来源采用解释学方法；综合方法，由于以前引入的社会"集装箱化"概念被分析、概括并与现代现实进行比较。 这项工作的新颖性在于利用外国科学家的研究结果，并扩大在社会和社会哲学研究中应用"容器化"概念的前景。 结论是，"容器"范式不仅对社会的科学研究产生影响，而且对现代社会本身的过程也产生影响。 本文的结果可以用于社会哲学，社会学和文化性质的作品。

关键词: 集装箱化, 集装箱化, 身份认同, 身份认同, 信息化, 信息化, 社会, 社会, 均质化, 方法学, 均质化, 人文学科, 方法学, 签署, 人文学科, 签署, 社会团体, 社会团体, 叙事, 叙事

注释,注释: 这篇文章的主题是自由作为乌托邦，反乌托邦作品和现代世界中的一种价值。 文章致力于考虑现代文化中反乌托邦流派出现和流行的原因之一。 在对英国乌托邦文本自由概念分析的基础上，揭示了自由在乌托邦社会建设中的重要性。 英国乌托邦传统因其丰富的历史和大量的研究文本而被选为分析材料的来源。 本文的目的是试图建立反乌托邦的形成与自由作为一种价值的观念的变化之间的关系，这种态度自二十世纪中叶以来发生了显着变化，并且在现代社 比较和轴学方法被用来执行这项任务。 在这篇文章中，自由的概念将被用来理解欧洲文化中从乌托邦体裁到反乌托邦体裁的历史转折。 这篇文章的相关性是由于目前反乌托邦流派的巨大流行。 文章认为，反乌托邦流派兴起的原因之一是现代个体与社会的价值冲突。

关键词: 乌托邦, 乌托邦, 反乌托邦, 反乌托邦, 自由, 价值, 自由, 瘟疫, 价值, 瘟疫, 西梅尔, 西梅尔, 莫里斯, 传统, 莫里斯, 传统, 现代性, 现代性, 危机, 危机