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Safonov A.L., Orlov A.D.
全球化与社会哲学范式
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 1-32.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.28593 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28593
注释,注释:
全球化的现象指向了一个深刻的社会科学概念危机,它错过了后工业发展最尖锐和最大规模的矛盾。 社会科学的危机应该被认为是过渡过程的增长和后工业社会结构质变的成熟的证据,其制度基础植根于工业时代,但不再满足现在和未来的需要和挑战。 现代社会过程的系统性复杂性表明,一个充分的社会元理论不仅应陈述事实后的变化和建立理论基础,而且还应预测全球社会经济转型背景下的社会研究方法:比较哲学分析方法,用于在一定的事实基础上比较和关联社会哲学和社会理论的结果;历史和哲学重建社会理论出现条件的方法;解释方法,以可访问的形式揭示社会哲学理论的本质和本体论基础;综合方法,允许概括现有社会哲学和社会学概念的规定和结论,并将其与全球化的真实社会过程联系起来;系统分析。对描述整个社会的发展和运作以及社会结构和社会制度的着名理论的预测充分性和基础进行了分析。 在分析的基础上,提出了建立社会科学新理论基础的原则,代表了形成理论与一些更具体的社会学理论和方法的综合,即社会制度和组织理论、社会分层和权力理论、结构主义和功能主义方法。
关键词:
全球化, 危机, 社会哲学, 后工业, 社会形成, 社会研究所, 社会组织, 文明方法, 分层;分层, 结构主义
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Smirnov M.V.
在表演性解释的社会历史整体背景下个体的社会存在
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 33-43.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.27447 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27447
注释,注释:
研究的对象是作为社会形而上学思想系统的话语-历史霸权的表演性解释的概念。 从整体性原则的立场对表演性解释的证实作为主题。 该研究基于M.Foucault的表演性解释的思想,以及表演性的一些现代社会学理论,这些理论在社会关系,秩序和实践的形成和感知中赋予了语言核心作用。 该研究的目的是确定和纠正对社会哲学研究主题的理解,其在个人对社会存在的理解的形成和总体化中的作用,其自我反思的界限。 这项研究是在对马克思主义-黑格尔主义大陆哲学话语意义的社会哲学分析的例子上进行的-它是从表演性解释的整体角度考虑的。 借助辩证互补原则,指出了以反馈为导向的社会学理论与整体的辩证法原则的相互关系。 这项研究证明了福柯的表演性解释概念与他的认识论理论的内在矛盾。 省略表演性理论的事实和后果--赫格利的总体原则,特别是J.Lacan语言的结构性和符号学总体性(符号的维度)。 似乎一个人不仅再现和遵循某些表演行为,而且还在再现话语,意识形态和其表达的界限的表演性解释的整体中。 总体原则在社会表演研究中的参与将使两者能够与演员建立更有机的反馈,并在理想主义形而上学与演员网络理论和规范社会学等社会学趋势之间形成跨学科的联系。
关键词:
表演性解释, 社会形而上学, 总体原则, 结构和semiological总体, 话语, 意义, 权力关系, 意识形态, 反馈意见, 规范社会学
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Rusakov S.S.
M.K.Mamardashvili社会哲学中的概念和分类装置
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 44-49.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.27477 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27477
注释,注释:
文章致力于M.K.Mamardashvili社会哲学中出现的个体概念,概念和类别的考虑和系统化问题。 作者将自己的任务定为在三个层面上分析Mamardashvili的社会哲学,这些层面反映了这位思想家哲学化的不同主题:第一个层面上有与各种社会机构(文物)的原始解释相关的概念;在第二个层面上有与社会文化或社会类型相关的类别,根据第一个层面的配置元素构建;第三个层面考虑了与某种类型的人的出现有关的几个概念,这些人是各种类型的社会的产物。 在本文中,作者依赖于建模方法,但也可以注意到分析,临界和比较等类型的分析。 这项工作的新颖之处在于,不仅揭示了M.K.Mamardashvili的主要类别的系统概念,可以应用于任何现代社会的社会哲学分析,而且揭示了他对社会的想法的特殊性。 依靠他的绝对装置的三级系统,事实证明,在许多方面,他的思想类似于社会的现象学分析,但更具独创性,没有任何借用胡塞尔或海德格尔的社会哲学。
关键词:
马马达什维利, 马马达什维利, 德勒兹, 德勒兹, 主观主义, 主观主义, 社会哲学, 社会哲学, 社会结构, 社会结构, 社会, 社会, 文化, 文化, 良心, 良心, 人工制品, 人工制品, 人类, 人类
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Gashkov S.A.
科尼利厄斯*卡斯托里亚德改革历史哲学
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 50-58.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.27541 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27541
注释,注释:
The subject of this research is the social heritage of the prominent French philosopher Cornelius Castoriadis (1922-1997). The authors gives special attention to the plots of his works that are referred to the problem of such philosophical interpretation of the historical process, in which a human would not resemble an alienated subject, but rather a conscious, creative being. On this path, the philosopher meets Marxism, existentialism of Sartre, and structuralism of Lévi-Strauss, which he critically comprehends, upholding his kindred principles related to the Greek democratic traditions. He critically rejected scientism, naturalism, individualism, Eurocentrism, functionalism, positivism and determining, which in his opinion, eclipse the true content of all of the three methodologies. The author reviews a number of theses and text of Castoriadis, comparing with the text of some representatives of Marxism (Lenin, Plekhanov), existentialism (Sartre), and structuralism (Lévi-Strauss, Foucault, Althusser). The scientific novelty consists in the attempt to present Castoriadis as a so-called reformer of the philosophy of history. He configures not only as a successive critic of Marxism, existentialism and structuralism, but also as an independent thinker who revived the fading interest to the philosophy of history. The main conclusion is defined by the fact that the works of Castoriadis represents a cycle of studies on the philosophy of history, and in the center of the live historical process is a creative group of people a monolith of the “magma” of social reality and social ideality.
关键词:
functionalism, Marxism, structuralism, existentialism, determinism, indeterminism, philosophy of history, Castoriadis, reform of science, role of individuals
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Gizha A.V.
古典和后现代新欧洲主体性条件下的宗教
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 59-69.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.27212 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27212
注释,注释:
文章考察了历史和元历史关系中公众意识的宗教形式的具体情况。 它是由新时期的特征特征决定的,这种或那种方式在后现代时期继续存在。 启蒙运动和马克思主义对宗教的批评结果是公平的,但不完整和有限的,只考虑到宗教活动和意识形式的存在和功能的社会政治条件。 这个问题是关于宗教的元历史内容提出的,其中包括其对世界的前概念知识的固有经验。 它具有本体论上建立的道德关系的地位,并且以抽象和未发展的形式,是建立历史给定的社会性的基础。 研究的主要方法和原则是逻辑辩证考虑,从历史上发展起来,从本质上具体化。 该研究的主要结论是对启蒙文化-历史范式后现代条件下持续边缘化的判断,对基本自然主义宗教思想的重新化,宗教作为人类生存超自然宇宙的主要起源形式的历史作用,对需要重组神学话语词汇表和宗教意识原始经验的概念披露。
关键词:
道德, 宗教, 理性主义, 科学, 认知能力, 异化,异化, 本体化, 自然主义, 价值, 后现代主义
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Zabelina E.Y., Fenvesh T.A.
对死亡的态度和青年的宗教意识
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 70-76.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.28039 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28039
注释,注释:
文章讨论了一些研究宗教人士死亡态度的结果,主要是基督徒,以便可能确定死亡的现代形象。 在西伯利亚联邦大学的基础上,对学生的死亡态度进行了研究。 确定了一组受访者表示坚持特定宗教,信仰上帝;他们的答案被解释为对死亡的态度,形成的死亡形象和保护免受死亡恐惧的选择。 研究假说形成的先决条件是菲利普*白羊座,吉尔伯特*杜兰德以及俄罗斯宇宙哲学等作者对死亡态度的方法论概念。 研究发现,大多数学生已经形成了死亡的负面形象,与宗教观点体系不一致。 确定了几个概念,反映了对死亡的态度和消除年轻人对死亡的恐惧的方法。还对学生的宗教意识状态作出了间接结论,包括对宗教规范的无知,混合了不同宗教的传统。
关键词:
死亡, 对死亡的恐惧, 基督教, 宗教, 宇宙论, 俄罗斯哲学, 想象社会学, 社会研究所, 俄罗斯宇宙论, 死亡研究
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Garshin N.A.
法哲学中宽容与惩罚的相关性问题
// 哲学思想.
2019. № 1.
和。 77-82.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.1.27993 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27993
注释,注释:
研究的主题是哲学思想史上对宽容的解释的变化与整个历史监狱制度的转变之间的关系。 特别注意在法律哲学的框架内寻找容忍概念和惩罚方法之间的对应关系。 根据作者的说法,通过监狱区域变化的棱镜,我们可以了解宽容内的宽容边界是如何变化的。 反过来,这反映了社会人文主义的发展水平,国家愿意为罪犯的重新社会化做出贡献,为他提供成为社会正式成员的机会。 研究的主要方法是功能分析,它允许识别宽容和惩罚之间社会互动的重要方面。 还采用了系统的方法和比较分析。 该研究的新颖之处在于反映宽容与监狱系统之间的关系。 这使得可以更定性地解释这些现象的转变。 此外,分析了法哲学思想中惩罚方法的本质。 文章的主要结论是,容忍水平越高,社会和国家对陷入困境的人的重新社会化越感兴趣,他回归文明生活方式的可能性就越高。 正是这种态度最接近宽容的想法。
关键词:
惩罚, 惩罚, 法律哲学, 法律哲学, 宽容, 宽容, 对, 对, 惩罚方法, 惩罚方法, 现代哲学, 现代哲学, 俄罗斯法律, 俄罗斯法律, 不宽容, 政治哲学, 不宽容, 政治哲学, 权利和自由, 权利和自由