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Ilinskaya S.
现代俄罗斯家庭的道德选择作为政治决定
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 1-12.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31419 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31419
注释,注释:
日常生活使现代俄罗斯家庭处于做出一些对社会和国家产生极其重大影响的决定的境地，这就是为什么这个问题需要从哲学和政治角度单独考虑。 这篇文章的目的是证明一些私人家庭内部战略对于协调俄罗斯社会和维护俄罗斯国家至关重要，这种情况使他们处于政治选择的地位。 依靠对社会现实的批判性分析方法，作者将俄罗斯家庭可能策略的每个方向视为一项单独的任务。 因此，他的结论是，其中一些不仅对于加强俄罗斯国家地位具有根本重要性，而且对于在实施许多地方或全球灾难性情景时保护人类作为一个物种和"重 一个家庭在每次进行边际（从消费者逻辑的角度）选择时应该受到的主要指导是其严格的道德标准。
关键词:
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Urbanaeva I.S.
比较哲学中佛教的解释：一些基本方法的分析
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 13-30.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31642 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31642
注释,注释:
作者分析了佛教比较哲学研究的起源–俄罗斯佛学家F.I.Shcherbatsky和O.O.Rosenberg在佛教哲学解释发展中的作用，Masson-Ursel方法的意义;突出了一些研究较少但非常重要的方法来解释佛教哲学与西方相比，在现代哲学比较研究中发展起来（B.Dandaron的"新佛教"，N.P.Jacobson的过程主义方法，S.Radhakrishnan的历史和哲学方法，p.raju），以及佛教关于"内部"向量的比较哲学研究的一些方法，特别是V.Liebenthal，v.lai关于佛教哲学"中国化"的作品。 应用了对佛教比较哲学研究起源的分析和主要方法的历史哲学和跨文化方法论。 文章的主要结论如下：第一，缺乏公认的佛教哲学解释的学术传统，是佛教研究一开始就出现并持续至今的巨大理论和方法上的困难；第二，西方比较论者在佛教哲学解释过程中所允许的解释学扭曲也植根于这样一个事实：作为哲学比较研究的主题，早期或远东的佛教形式最常被考虑，而最成熟的佛教哲学形式是龙树。 因此，我们可以预期佛教比较哲学研究中最有希望的趋势将与印度-西藏传统中对Madhyamaka的研究相关联。
关键词:
佛教哲学, 口译笔译, 比较哲学, 俄罗斯佛学, 过程主义-佛教的分析解释, 新保守主义, 佛教的中国化, 远东佛教形式, 印度-西藏佛教传统, Geshe Jumpa Tinley
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Maximov L.V.
论理论伦理学的方法论困境
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 31-40.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31666 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31666
注释,注释:
本文考察了理论伦理学的三个方法论困境，以确定和强调它们有意义的密切性、相互交叉性和互补性。 这种分析程序一贯延伸到其他困境,将来可以简化和系统化这一知识领域历史上发展起来的多方面问题,并有助于对不同方法的支持者进行更有成效的辩论。 作者选择接受比较分析的具体困境是基于他多年在元伦理学和分析伦理学概念领域的经验；这一经验表明，"认知主义–非认知主义"、"超越主义–自然主义"和"心理主义-反心理学"共同构成了方法论基础理论（而不是"规范性"）伦理学的一个非常重要的部分。 正是在这种材料上进行了关于一些不同方法论思想的可能统一（或趋同）的"思想实验"。 这些困境和具体方法的内容以这样一种方式传达，即它们的连接特征在文本本身中已经很容易可见。 在文章的最后部分，指出"非认知主义"，"自然主义"和"心理主义"（作为这些困境的独立侧面）实际上构成了"相关"方法的单一复合体，是另一个复合体的替代方案，包 因此，以前单独考虑的三个困境很可能在方法讨论中让位于一个"整体"困境。
关键词:
规范伦理, 规范伦理, 伦理学理论, 伦理学理论, 方法论困境, 方法论困境, 认知主义和非认知主义, 认知主义和非认知主义, 知识和意图, 知识和意图, 经验主义与超验主义, 经验主义与超验主义, 自然与不自然, 自然与不自然, 自然主义与形而上学, 自然主义与形而上学, 心理学和反精神论, 心理学和反精神论, 元
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Savintsev V.I., Popova V.S.
N.O.洛斯基的直觉主义（认识论方面）中"调和/统一"概念的转变
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 41-48.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31414 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31414
注释,注释:
该作品致力于分析N.O.Lossky作品中概念的历史和哲学转变，"调和性"和"统一性"。 考虑到他的系统的宗教和哲学起源不仅起源于西方和俄罗斯的新莱布尼茨主义，而且起源于斯拉夫主义和V.S.Solovyov的统一哲学，作者确定和解释了N.O.Lossky过渡到"consubstantiality"概念的逻辑，方法和认识论动机，他的存在概念基于一个等级整体。 这部作品使用传统的方法进行这种研究：辩证法，比较历史和解释学，哲学重建的方法。 N.O.Lossky在知识内在性概念的框架内，克服了古典哲学固有的"我"和"非我"之间的区别，认为正在形成的知识不是单个主体的特权，而是根据"相互依存"或"共性"原则属于所有主体。 这种方法不仅决定了意识的"开放性"的性质，顺便说一下，这在现代认识论思想中是相关的，而且还决定了主体在现实形成中的本体论关系。
关键词:
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Yangutov L.
佛教作为中国政治战略软实力的一个因素
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 49-53.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31409 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31409
注释,注释:
本文考察了佛教的传统价值观，佛教在中国的现代政治战略中得到了广泛的应用。 强调宽容，这决定了佛教教学的内容，它的和平性质，这决定了对其他哲学和哲学观点的态度。 佛教作为外交语言的重要性也受到了极大的关注，中国统治者在与邻国的关系中广泛使用佛教。 在这种外交中,强调了佛教的宽容、和平和同情等态度. 文章强调，这些态度与现代中国建设和谐世界的政治进程是一致的。 在研究文章的过程中，作者采用了历史-哲学、结构-分析、语境和比较研究方法。 文章表明，佛教已成为中国文化和政治影响力在亚洲国家以及欧美国家扩大的可靠基础。 因此，现代中国当局对在其政治战略中建立佛教潜力作为"软实力"因素表现出极大的兴趣。
关键词:
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Platonov R.S.
亚里士多德伦理学在历史和哲学研究中的主要问题
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 54-72.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31579 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31579
注释,注释:
研究的主题是在历史和哲学方法的框架内对亚里士多德道德教学的基本概念进行系统化。 作者详细研究了亚里士多德文本的真实性（三种伦理学：尼科马赫伦理学，尤德米伦理学，大伦理学），亚里士多德哲学体系的完整性（形而上学和伦理学之间的联系–它在一神论方法中的理由和对单位主义的批评），确定幸福的道德和道德外理由（对亚里士多德对善的理解的解释：包容性，排他性，工具主义），美德作为均值的概念的功能潜力，友谊概念的模糊性及其作用在道德的形成。 为了进行研究，使用分析审查的方法，对亚里士多德研究的发展产生最大影响的科学家和哲学家的现代和古典作品都被系统化。 所进行的研究的主要结论是断言历史和哲学方法对亚里士多德伦理学研究的积极影响-由于结果的不完整性和对这些问题的持续讨论，科学方法不仅允许重建亚里士多德着作的语料库，而且更详细地制定他的伦理学结构，以细微差别的关键概念。 这项研究的科学价值在于有可能将亚里士多德哲学的新手研究人员以及一般的哲学伦理学定向到Stagirite道德教学的有问题的领域。
关键词:
道德操守, 道德, 道德操守, 道德, 哲学史, 哲学史, 单位主义, 单位主义, 包容性;包容性, 包容性;包容性, 排外主义, 排外主义, 幸福, 幸福, 友谊, 友谊, 美德, 美德, 亚里士多德, 亚里士多德
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Lepeshkina L.
十九至二十世纪外国文化概念中生命周期的传统仪式的功能。
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 73-82.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31577 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31577
注释,注释:
本文通过对十九至二十世纪外国文化概念的分析，致力于确定生命周期传统仪式的功能。 研究课题的相关性是由于需要确定仪式功能在现代文化中的意义。 转向研究传统仪式的历史经验，使我们能够更好地理解它们作为过去和现在表达集体思想的方式的本质。 研究的来源是十九至二十世纪的外国文化概念，以及苏联民族志学家关于伏尔加河地区人民礼仪实践的报告和实地日记，这些都在俄罗斯科学档案中。 该研究基于历史主义原则，这使得有可能考虑历史动力学中对生命周期仪式的认知过程。 对外国文化概念和民族志材料的分析涉及使用系统的方法，有助于更全面地看待传统仪式。 文章还使用了以下方法学技术：比较-历史，逻辑，回顾，科学描述方法。 该文章的新颖之处在于，首次提出了文化概念的类型学，以确定生命周期的传统仪式的功能。 作者确定了这些概念的三种类型："神奇"，务实和"过渡"理论。 该研究的结果是生命周期的传统仪式的确定功能：神奇，巩固，解释，编程（监管），象征和社会。 由于仪式对一个人的存在，他的经历和希望的取向，许多这些功能在现代文化中得以保留。 该研究材料可用于文化科学家和历史学家，人文学科大学的教师和学生。
关键词:
生命周期的仪式, 功能, 生命周期的仪式, 传统文化, 功能, 文化概念, 传统文化, 类型学, 文化概念, 神奇的, 类型学, 神奇的, 务实, 务实, 过渡理论, 过渡理论, 状态升级, 状态升级, 伏尔加河地区的人民, 伏尔加河地区的人民
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