注释,注释: Объектом исследования являются организации Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (ВЛКСМ), отмечающего в 2018 году свой 100-летний юбилей. Предмет исследования составляют особенности организации досуга детей и молодежи комсомолом первой половины 1960-х годов,когда союз молодежи фактически перешел "экватор" своего исторического пути. В качестве основных источников исследования использованы материалы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Широко использовались «Сборники постановлений», первоначально распространявшиеся под грифом «Совершенно секретно» малыми тиражами в республиканские и областные комитеты ВЛКСМ. Исследование основано на общеисторических принципах историзма и объективности. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен XX века. Показано, что в годы "оттепели" центр внимания в деятельности комсомольских организаций был переориентирован на удовлетворение все возрастающих запросов и интересов всей советской молодежи. В общественном сознании молодежи комсомол ассоциировался с интересной и полезной организацией досуга, который сыграл значительную роль и в предупреждении правонарушений юношей и девушек.

Abstract: The object of this research is the establishment of the All-Union Leninist Young Communist League (Komsomol) that celebrates 100th anniversary in 2018. The subject of this research is the peculiarities of organization of leisure activities for children and youth in first half of the 1960’s, when the union practically crossed the “equator” of its historical path. The main sources used in this work as the materials from the Russian State Archive of Socio-Political History, State Archive of Socio-Political History of Tambov Oblast, as well as the highly classified “Codes of Rules” that initially were distributed in small circulation into the republican and regional Komsomol Committees. The author reviews Komsomol as a sociocultural phenomenon of the XX century, as well as illustrates that in the time of “Thaw”, the center of attention in activity of the Komsomol organizations was reoriented towards satisfaction of all increasing requests and interests of the entire Soviet youth. In public consciousness, Komsomol was associated with the interesting and valuable organization of leisure activities, which played a substantial role in prevention of legal violations among young men and women.

注释,注释: Объектом исследования являются организации Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (ВЛКСМ).Предмет исследования составляют особенности формирования комсомольских организаций. Хронологические рамки исследования ограничены 1960-ми годами, когда комсомол фактически перешел "экватор" своего исторического пути.В качестве основных источников исследования использованы материалы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ). Широко использовались «Сборники постановлений», первоначально распространявшиеся под грифом «Совершенно секретно» малыми тиражами в республиканские и областные комитеты ВЛКСМ, результаты опросов ветеранов комсомола. С помощью сравнительно-исторического метода сопоставлены количественные и качественные изменения в комсомоле 1960-х годов. В статье показано, что повсеместное создание комсомольских организаций в конкретных условиях 1960-х годов обусловило широту мобилизационных возможностей комсомола. Отказ от массовых исключений из комсомола и резкое смягчение требований к социальному происхождению вступающих в ВЛКСМ работали на сближение комсомола с самыми широкими массами советской молодежи. Вместе с тем, проявления формализма при вступлении в ВЛКСМ, огромное количество юношей и девушек, которые только числились в ВЛКСМ, игнорируя даже обязанность по уплате взносов, способствовали формированию у части молодежи отрицательного имиджа комсомола.

Abstract: The object of this research is the organizations of the All-Union Leninist Young Communist League (Komsomol). The subject is the peculiarities of structuring of the Komsomol organization. Chronological framework of the work are limited by the 1960’s, when Komsomol practically got past the “equator” of its historical path. The main sources apply the materials of the Russian State Archive of Socio-Political History, as well as “collections of regulations” that initially were sealed as “top secret” in low circulation into the republican and district committees of Komsomol, and results of surveys of the Komsomol veterans. Using the comparative-historical method, the author draws analogy between the quantitative and qualitative changes in Komsomol of the 1960’s. The article demonstrates that the all-round establishment of Komsomol organization under the particular circumstanced of 1960’s substantiated the amplitude of mobilization abilities of the Komsomol. Rejection of the mass exclusions from Komsomol alongside the rapid easing of regulations regarding the social origin of the entrants, stimulated the bonding of Komsomol with the largest masses of Soviet youth. In addition, the manifestations of formalism in terms of entering the Komsomol, vast number of young men and women who were Komsomol members only on paper, neglecting even the responsibility of paying the fees, contributed into the formation of a negative image of Komsomol among certain part of the youth.

注释,注释: Предметом исследования выступают система епархиального управления в Воронежской и Тамбовской епархиях и процессы ее трансформации в раннесоветский период. Перемены внутри Церкви происходили под внешним влиянием светской власти, поэтому они никак не могут быть представлены в отрыве от окружающей действительности. Повседневное существование Церкви (управление архиереем епархией, канцелярская работа, структура церковной субординации, благочиннические обязанности и власть на приходе) в данном конкретном случае не должно вызывать ощущение замкнутости, поскольку не оторвано от контекста исторических исследований Церкви периода 1920-1930-х гг., а во многом дополняет их. В концептуальном плане автор отдает предпочтение теоретическим положениям ведущих исследователей Русской Православной Церкви М.В.Шкаровского и протоиерея Владислава Цыпина в отношении предложенных ими периодизации государственно-церковных отношений, основных принципов государственной религиозной политики, сформулированных сущностных компонентов (теоретико-идеологическая и правовая основы, организационно-управленческие подразделения) исторических моделей государственной церковной политики.
Статья основана на архивных источниках и представляет собой реконструкцию системы церковных органов управления, включая персональный аспект.
Научная новизна работы видится в том, что впервые поднят вопрос изменений в системе управления епархий в годы государственных катаклизмов – войн и революций, изменений управления губерний. Проблема раскрывается на примере Центрально-Черноземного региона, где социально-экономические, территориальные и политические изменения периода 1917–1937 гг. носили глобальный характер, а организация эффективного епархиального управления (задуманного Поместным Собором 1917–1918 гг.) отдельной епархии в условиях государственного давления и репрессивной политики имела существенные трудности, вытекающие из этих перемен.

Abstract: The subject of this research is the system of eparchial administration in Voronezh and Tambov eparchies, as well as the processes of its transformation during the early Soviet period. The changes in the Church were taking place under the influence of Soviet authorities; therefore, they cannot be presented separate from the surrounding reality. The daily life of the Church (structure of ecclesiastical subordination, responsibilities of the archpriests, administration of the eparchy, clerical work, etc.) in that specific case should not provoke a feeling of closeness, because it is not isolated from the context of historical research the Church over the period of 1920’s – 1930’s, and in many ways completes them. In conceptual aspect, the author prefers the theoretical positions of the leading researchers of the Russian Orthodox Church M. V. Shkarovsky and archpriest Vladislav Tsypin with regards to the provided by them periodization of the state-ecclesiastical relations, key principles of state religious policy, and formulated essential components (theoretical-ideological and legal grounds, organizational-administrative sub-departments) of historical models of the state church policy. The article is based on the archive sources and represents the reconstruction of the system of ecclesiastical administrative authorities, including personal aspect. The scientific novelty consists in the fact that for the author is first to examines the question of transformations in the system of eparchial administration during the years of state cataclysms – wars, revolutions, changes in governorates’ administration.

注释,注释: В данной статье рассматриваются социально-экономические настроения советской молодежи накануне Великой Отечественной войны. Проводится анализ влияния советской идеологии и пропаганды на процесс трансформации настроений советской молодежи по отношению к хозяйственной и производственной деятельности. Особое внимание уделено изучению роли комсомольских организаций в развитии стахановского движения и ударничества среди молодых людей. Исследуются отношения юношей и девушек к колхозным работам, займовым кампаниям, социалистической собственности, изменениям в трудовом законодательстве. Актуальность темы исследования обусловлена тем, что изучение механизмов формирования сознания молодежи и влияния комсомольской пропаганды, как элемента советской идеологии на характер общественных настроений молодого поколения, целесообразно для конструирования молодежной политики на современном этапе, а также способствует более полному освещению противоречивых социальных процессов в молодежной среде в период усиления тоталитаризации общества. При написании статьи использовались принципы историзма, объективности и социального подхода. В качестве основных общенаучных методов, следует отметить: описание, комплексный анализ, синтез, дедукция, обобщение. Вместе с тем использовались такие специально-исторические методы как: конкретно-исторический и ретроспективный. Научная новизна статьи заключается в том, что впервые проведено комплексное исследование социально-экономических настроений молодежи в 1937-1941 гг. Исследование построено на широкой ресурсной базе архивных документов Российского государственного архива социально-политической истории, Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области и Государственного архива Тамбовской области.

Abstract: This article examines the socioeconomic moods of the youth shortly before the Great Patriotic War. The author analyzes the impact of the Soviet ideology and propaganda upon the process of transformation of the moods of Soviet youth with regards to economic and industrial activity. Special attention is given to examination of the role of Komsomol organizations in development of Stakhanovite movement and high-involvement work practices among the young generation. The author reviews the attitude of young men and women towards the work in collective farms, loan campaigns, socialist property, and changes in labor legislation. The relevance of this topic is justified by the fact that examination of the mechanisms of formation of youth consciousness alongside the impact of Komsomol propaganda, as an element of Soviet ideology upon the character of public moods of young generation, is purposeful for structuring of the youth policy at the present stage, as well as contributes into the fuller coverage of the controversial social processes among youth during the period of intensification of totalitarization of the society. The scientific novelty consists in carrying out a comprehensive research of socioeconomic moods of the youth over the period of 1937-1941 for the first time in history.

注释,注释: Как известно, 29 октября 2015 года Президент России подписал указ о создании общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников». Как провозглашает документ, целью создания организации является «совершенствование государственной политики в области воспитания подрастающего поколения и содействие формированию личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей». Фактически указ Президента завершил дискуссию о необходимости воссоздания организации школьников. В этой связи представляется чрезвычайно актуальным опыт наставнической деятельности комсомольских организаций среди детей и подростков, в том числе и в годы ранней "оттепели". Авторы рассматривают комсомол как социокультурный феномен, выявляют факторы его многостороннего влияния на учащихся , стараются обобщить как позитивный, так и негативный опыт. Материал подготовлен по материалам Тамбовской области - одного из наиболее типичных регионов Центральной России. Широко используя документы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО), авторы показали, что в шефской работе с пионерами и школьниками в середине 1950-х гг. произошли изменения, обозначившие определенный перелом, нацеленный навстречу потребностям самих юных граждан страны. Общественная жизнь во многих комсомольских организациях учащихся стала значительно разнообразнее и интересней.

Abstract:  
It is a known fact the on October 29, 2015 Russia’s President has signed a decree on the establishment of the all-Russian public organization for children and young people “The Russian Schoolchildren Movement”. As the document claims, the purpose of creation of this organization consists in the “improvement of state policy in the area of upbringing of the growing generation and contribution into formation of personality based on the characteristic to Russian society system of values”. In fact, the Presidential decree completed the discussion on the necessity of restoration of the schoolchildren organization. Due to this fact, the experience of the mentoring activity of the Komsomol organizations, including the years of the early “thaw” is extremely relevant among children and teenagers. The authors examine the Komsomol as a sociocultural phenomenon, determine the factors of its versatile influence upon the students, as well as attempt to generalize the negative and positive experience. The authors used the documents and materials from the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast, which demonstrated that there were significant changes, a so-called breaking point, in mentoring work with the school students, aimed at meeting the demands of the young citizens of the country. The social life in many of the Komsomol organizations of the students became more interesting and diverse.
 

注释,注释: The authors thoroughly examine the Komsomol patronage over the Pioneers under the conditions of Khrushchev Thaw. The source basis of the article contains the archive documents, primarily the documents from the Russian State Archive of Sociopolitical History and State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast. The originally introduced into the scientific discourse documents of the lower-level Pioneer and Komsomol organizations allowed adjusting multiple conclusions of the documents of the higher-level authorities, as well as eliminate the stereotypes established within the historical science. Komsomol is viewed as a certain Soviet “ministry of youth”, interlink between the government, youth, and children. The experience of Komsomol activity and Pioneer organization is being evaluated from human and state perspective. Summarizing the patronage Komsomol activity at the brink of the 1950’s –1960’s the authors determine the increase of its efficiency; there was an active search for the most efficient forms and methods of working with various age groups of Pioneers. At the same time, the success of any initiative completely depended on the subjective factor: wherever there were people capable (not just enthusiastic) to carry out difficult and important tasks, the children living in these towns received an opportunity to not just pass time, but to also acquire rather useful communication skills, and were becoming involved in socially beneficial projects.

注释,注释: Предмет исследования составляют взаимоотношения широких слоев молодежи с комсомолом, стремившимися ликвидировать религиозные настроения в советском обществе. Главное внимание уделено изучению атеистического влияния ВЛКСМ на молодежь на рубеже 1950-х-1960-х гг.- в период, который стал переломным как в отношениях церкви и государства, так и в воспитании новых поколений, которым светские власти предрекали жизнь при коммунизме. Один из основных сюжетов статьи посвящен анализу комсомольской деятельности, направленной на отделение от религии народных традиций, приспособление их к задачам пропаганды коммунистической идеологии и советского образа жизни. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен XX века. При изучении атеистического влияния на молодежь авторы исходили из того, что атеизм является одной из форм свободомыслия в отношении к религии, вполне закономерным элементом духовной и этической жизни. Показано, что атеистическая работа в комсомоле была в основном направлена не на борьбу с религиозными взглядами, а на закрепление атеистического мировоззрения у самих комсомольцев. Однако полностью преодолеть религиозное влияние по-прежнему не удавалось и внутри ВЛКСМ.Отвлечению молодежи от религии служила не столько антирелигиозная работа комсомола в узком смысле слова, сколько его успешная культурно-массовая работа, организация кружков различных направлений. С помощью новой советской обрядности все более узкой становилась сфера влияния обрядности религиозной.

Abstract: The subject of this research is the interrelation of the diverse classes of youth with Komsomol, which strived to eliminate the religious moods in the Soviet society. Attention is focused on the examination of the atheistic influence of Komsomol upon youth on the brink of the 1950’s – 1960’s, a period that became crucial in the relations between the church and the state, as well as upbringing of the new generations, which according to the Soviet authorities were destined to live in the era of Communism. One of the main plots of this article is dedicated to the analysis of the activity of Komsomol aimed at separation of the religion from the folk traditions, and their adaptiveness to the tasks of propaganda of the Communist ideology, as well as the Soviet style lifestyle. Komsomol is being viewed as a sociocultural phenomenon of the XX century. In study of the atheistic influence upon the youth, the authors based themselves on the fact that atheism is one of the forms of the freethought with regards to religion, and a rather characteristic element of the spiritual and ethical life. It is demonstrated that atheistic work in Komsomol was primarily aimed not at the struggle against the religious views, but at the consolidation of the atheistic outlook among the members of Komsomol themselves. However, the attempts to completely overcome the religious influence within Komsomol have failed. The Komsomol was leading the youth away from religion not as much by its antireligious work, as much as by its successful cultural-public work, and organization of groups of diverse interests.  The broader was impact of the new Soviet culture, the narrower became the influence of the religious culture upon the society.

注释,注释: В статье анализируются общественно – политические настроения комсомольцев в 1934 – 1936-х гг. в следующих аспектах : оценка деятельности руководства страны, восприятие политики партии в деревне, отношение к гибели С.М. Кирова и отмене карточной системы. Основными источниками исследования стали неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО) и Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО). В истории комсомола данного малоизученного периода, автор видит закономерную связь между экономическим положением в стране и политическими настроениями молодежи. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола, согласно которой комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Изучение общественных настроений членов молодежного союза позволяет более объективно оценить социокультурный феномен комсомола. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении противоречивых общественно – политических настроений молодежи. В результате исследования автор приходит к выводу, что значительная часть комсомольцев критически оценивала положение в стране. Но открыто протестовать было опасно в связи с возможностью репрессий со стороны власти. Показано, что в середине 1930-х годов уже использовались механизмы репрессий внутри комсомольских организаций.

Abstract: This article analyzes the socio-political moods of Komsomol members over the period of 1934-1936 in the following aspects: assessment of the work of country’s leadership, perception of party’s policy in the village, relation to assassination of S. M. Kirov, and cancellation of the ration stamp. The main sources for this research became the unpublished archive materials from the State Archives of Socio-Political History of Tambov Oblast and Voronezh Oblast. In Komsomol’s history of this little-studied period, the author observes the consistent connection between the economic situation of the country and political attitudes of the youth. The theory of nationalization of Komsomol, according to which Komsomol is considered a peculiar Soviet “youth ministry” or interlink between the state and the youth, became basic for examination of the historical and Komsomol issues. The study of the public moods of the members of Komsomol allows evaluating the socio-cultural phenomenon of Komsomol more objectively. The scientific novelty consists in reframing of the controversial socio-political attitudes of the youth. The author concludes that a significant part of Komsomol members assessed the situation in the country rather critically. But it was dangerous to openly demonstrate such attitude due to the possibility of repressions by the government. The author notes that the mechanisms of repressions were used inside the Komsomol organizations during the mid-1930’s.

注释,注释: Актуальность исследования обусловлена необходимостью исторического осмысления роли комсомола в политическом воспитании молодежи. В данной статье на основании материалов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО) рассматриваются такие составные элементы политического воспитания как участие комсомольцев в работе по борьбе с «врагами народа», антирелигиозная и образовательная работа комсомольских организаций. Проводится анализ влияния политпросвещения на формирование специфических черт советской молодежи, дается оценка качества обучения в политшколах и кружках. Рассматривается влияние политического воспитания на характер общественных настроений молодежи. С другой стороны, именно изучение выступлений,писем,заявлений комсомольцев 1937-1938 гг. используется для репрезентации намерений организаторов политического воспитания и оценки его результатов. Изучение общественных настроений членов молодежного союза позволяет более объективно оценить социокультурный феномен комсомола. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении противоречивых общественно – политических настроений молодежи на труднейшем этапе истории ВЛКСМ. Продемонстрировано влияние деятельности комсомольских организаций в сфере политического образования и воспитания молодого поколения на формирование специфических черт советской молодежи.

Abstract: The relevance of this research is substantiated by the necessity of historical cognition of the role of Komsomol in political education of the youth. Based on the materials of the State Archive of the Sociopolitical History of Tambov Oblast, this article examines such compositional elements of political upbringing as participation of Komsomol members in the work regarding the struggle against the “public enemy”, well as anti-religious and educational activity of the Komsomol organizations. The author conducts the analysis of the impact of political education upon the formation of specific feature of the Soviet youth, as well as gives assessment to the quality of education in political schools and groups. The article also examines the influence of political upbringing on the character of public moods of the youth, which allows more objectively evaluate the sociocultural phenomenon of the Komsomol. The scientific novelty consists in reframing of the controversial sociopolitical moods of the youth during the most difficult stage in the history of Komsomol. The author underlines the influence of Komsomol organization in the field of political education and upbringing of the young generation upon the establishment of specific features among the Soviet youth.

注释,注释: Предметом исследования является ситуация внутри огосударствленного союза молодежи - комсомола после ХХ съезда КПСС. На основе архивных материалов и документальных публикаций автор статьи изучает общественные настроения комсомольцев, вызванные "разоблачениями" Н.С. Хрущева и непоследовательностью действий партийного руководства на съезде и вскоре после него. Выявляется реакция партийного и комсомольского руководства на изменения общественных настроений молодежи. Актуальность выбранной темы обусловлена рядом обстоятельств: во-первых, необходимостью всестороннего изучения опыта формирования и специфических черт общественного сознания советской молодежи; во-вторых, важностью осмысления исторической роли комсомола в процессе трансформации общественных настроений молодого поколения; в-третьих, нерешенностью вопроса о противоречивой роли ХХ съезда КПСС в эволюции политической культуры советского общества. Актуальность материала повышается в год 60-летия ХХ съезда КПСС и накануне векового юбилея коммунистического союза молодежи. Исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен. Большое значение имело признание основ концепции И.М. Ильинского , подчеркивающего необходимость формирования у молодого поколения способности выжить, не деградируя, развиться и духовно возвыситься. Научная новизна работы связана с акцентированием внимания на проявлениях тенденции к отходу от традиционализма на комсомольских собраниях и конференциях второй половины 1950-х годов . По мнению автора, "брожение умов" в ВЛКСМ продемонстрировало отсутствие "монолитного единства" в организации, способствовало новому «консервативному зигзагу» в партии и руководстве комсомола. Особое внимание обращается на острую реакцию партийно-комсомольского руководства на возрождавшиеся (в зачаточном состоянии) стремления к разрушению монополии комсомола в молодежном движении страны.

Abstract:  
The subject of this research is the situation inside the nationalized youth union – Komsomol after the XX Congress of the Communist Party of the Soviet Union. Based on the archive materials and documental publications, the author examines the public moods of the Komsomol members, caused by the “debunking” of N. S. Khrushchev and inconsistency of the actions of party leadership during the congress and shortly after. The relevance of the selected topic is substantiated by a number of circumstances: firstly, the need for a comprehensive study of the experience of formation and specific features of social consciousness of the Soviet youth; secondly, the importance of cognition of the historical role of Komsomol in the process of transformation of public moods of the young generation; thirdly, the pending question on the controversial role of the XX Congress of the Communist Party of the Soviet Union regarding the evolution of political culture of the Soviet society. Komsomol is being viewed as a sociocultural phenomenon. Big importance consists in recognition of the bases of the concept of I. M. Ilyinsky, who emphasized the necessity to form among the young generation the ability to survive, develop and grow spiritually, but not retrograde. The scientific novelty is associated with focusing attention of the manifestations of trends towards diversion from traditionalism at Komsomol sessions and conferences of the late 1950’s. Special attention is turned to an acute reaction of the party and Komsomol leadership upon the originating strive for destruction of Komsomol’s monopoly in the youth movement of the country.
 

注释,注释: В данной статье на основе архивных материалов рассматриваются основные компоненты пропаганды изучения «Краткого курса истории ВКП(б)» внутри комсомола и среди несоюзной молодежи Тамбовской области. Исследуются основные методы изучения «Краткого курса» среди молодого поколения, подробно анализируются отношения юношей и девушек к истории ВКП(б), а также последствия влияния фальсифицированной истории на сознание и общественные настроения молодежи. Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью освещения исторической роли комсомола в пропаганде «Краткого курса истории ВКП(б)» в молодежной среде, а также важностью изучения опыта формирования общественного сознания в условиях культа личности. Географические рамки исследования включают в себя территорию Тамбовской области. Основными принципы, которыми руководствовался автор при написании статьи, являются: историзм, объективность, социальный подход. Среди общенаучных методов, использованных при написании исследовательской работы: анализ, синтез, дедукция. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые изучение отношения молодежи к «Краткому курс истории ВКП(б)» построено на ресурсной базе Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области. В результате проведенного исследования автор пришел к выводу, что изучение «Краткого курса истории ВКП(б)» оказало существенное воздействие на формирование специфических черт массового сознания молодого поколения. Тем не менее, во многих районах Тамбовской области создавалась лишь видимость массовой заинтересованности молодежи чтением истории ВКП(б), за которой нередко скрывалось отсутствие потребности в изучении «сталинской энциклопедии».

Abstract: This article examines the main components of propaganda of the study of the “Brief course of the history of All-Union Communist Party ” inside the organization, as well as among the youth outside the union in Tambov Oblast. The author analyzed the fundamental methods of the study of the “Brief course” among the young generation, as well as the attitude of young men and women towards the history of the All-Union Communist Party, and the consequences of the influence of the falsified history upon the consciousness and public moods of the youth. The relevance of this topic is substantiated by the necessity to cover the historical role of Komsomol in propagandaof the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” in the youth environment, as well as the importance of considering the experience of establishment of public consciousness in the conditions of the cult of personality. The geographical framework of the research include the territory of Tambov Oblast. The scientific novelty consists in the fact that for the first time the study of the attitude of the youth towards the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” is built upon the resource base of the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast. The author makes a conclusion that the examination of the “Brief course of the history of All-Union Communist Party” produced a significant effect upon the establishment of mass interest of the youth in the reading of the history of the All-Union Communist Party, behind which there was often the lack of need for studying the “Stalin encyclopedia”.

注释,注释: В статье предпринята попытка с современных позиций выяснить, почему именно в конце 1950-х годов возрос интерес высшего комсомольского руководства и партийных наставников комсомола к воспитанию молодежи на революционных традициях, в чем его особенности , чем поучителен данный опыт. Особое внимание уделяется становлению военно-патриотического воспитания как одного из приоритетных направлений деятельности ВЛКСМ, пропаганде современного передового опыта в единстве с уважением к революционному прошлому . Основу источниковой базы исследования составили документы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Деятельность комсомола оценивается преимущественно с государственных и общечеловеческих позиций. ВЛКСМ рассматривается как оригинальное советское «ведомство по делам молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Показано, что в комсомоле 1950-х годов утверждался новый подход: воскресить память о прошлом отцов, матерей, братьев – первейшая обязанность каждой первичной комсомольской организации, каждого райкома и горкома ВЛКСМ. При этом речь шла в основном о революционном прошлом, о партийных традициях. Официальная пропаганда отчасти способствовала обращению даже молодежной оппозиции к революционаристским формам политического протеста, героизируя прошлый опыт революционаризма. С точки зрения автора, принцип единства воспитания молодежи на традициях прошлого, героики настоящего и идеалах будущего во многом актуален и сегодня . При этом опыт 1950-х годов убеждает, что обращаясь к прошлому, мы должны акцентировать внимание не на разрушительных, а на созидательных традициях. Прямые параллели (прошлое – настоящее – будущее), как правило, могут и отталкивать молодежь. На этом направлении работы с молодежью нужны особые продуманность и тактичность.

Abstract: This article makes an attempt to determine from the current perspective the reason why particularly in the late 1950’s we can observe a growing interest of the Komsomol leadership towards the upbringing of the youth based on revolutionary traditions, as well as define its specificities and in which way such experience can be didactic. Special attention is given to the establishment of military-patriotic upbringing as one of the priority directions in the activity of Komsomol, and propaganda of the advanced practices in unity with respect to the revolutionary past. The work of the Komsomol is assessed primarily from the government and general human positions. Komsomol is being views as the original Soviet “department of youth affairs”, interlink between the government and the youth. It is demonstrated that in the 1950’s Komsomol has established a new approach: to revive the memory of the past of fathers, mothers, and brothers was the foremost responsibility of each initial Komsomol organization, as well as each district or municipal committee of Komsomol. The author believes that the principle of unity of educating the youth based on the traditions of the past, heroic spirit of the present, and ideals of the future in many aspects remains relevant even today. At the same time, it is highlighted that turning to the past, we should focus not on the destructive, but constructive traditions.

注释,注释: Предмет исследования составляет влияние Всемирного фестиваля молодежи и студентов 1957 г. в Москве и движения стиляг на деятельность комсомола. Изучив архивные документы, а также воспоминания ветеранов как бывших комсомольцев, так и участников неформального движения молодежи, автор статьи пересматривает сложившиеся в исторической науке стереотипы. Актуальность материала во многом связана с предстоящим проведением в 2017 г. Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Сочи и 100-летним юбилеем комсомола (29 октября 2018 г.). Опыт деятельности самой влиятельной и массовой в отечественной истории молодежной организации оценивается с общечеловеческих и государственных позиций. Показано, что вопреки надеждам партийного и комсомольского руководства, отношение рядовых комсомольцев к стилягам на практике оказалось неоднозначным. Прямолинейные меры комсомольских борцов со стилягами порой только подогревали интерес к запретному у остальной молодежи. Внедрение в советскую повседневность элементов западного образа жизни способствовало обращению комсомола к эстетическому воспитанию. Еще в большей степени стереотипный образ иностранца в глазах молодежи разрушил московский фестиваль молодежи и студентов. Фестиваль оценивается как один из первых уроков демократии. Обращается внимание на формирование предпосылок развития инакомыслия в рядах самого коммунистического союза молодежи.

Abstract: The subject of this research is the impact of the World Festival of Youth and Students of 1957 and the Stilyagi movement upon the activity of the Komsomol. Having studied the archive materials along with the memories of the veterans as former members of Komsomol and the participants of the informal youth movement, the author overviews the established within the historical science stereotypes. The relevance of this material in many ways is connected with the upcoming in 2017 World Festival of Youth and Students and 100th Anniversary of the Komsomol (October 29, 2018). The experience of the work of the most influential and mass organization within the Russian history is being assessed from the general human and national perspectives. It is demonstrated that despite the hopes of the party and Komsomol leadership, the attitude of the regular members of Komsomol towards the Stilyagi movement was rather ambiguous. The direct measures of the Komsomol members against the Stilyagi movement at times just aroused interest towards the forbidden among the rest of the youth. The implementation into the Soviet daily life of the Western lifestyle elements encouraged Komsomol lean towards an aesthetic upbringing. The Moscow Festival of Youth and Sudents destroyed the stereotype image of a foreigner in the eyes of the youth even more. The festival is assesses as one of the very first lessons of democracy. The author underlines that there were prerequisites for the formation of dissenting views among the participants of the Komsomol themselves.

注释,注释: Предметом изучения является политика регулирования состава ВЛКСМ в предвоенные годы как способ укрепления социальной и кадровой базы сталинской диктатуры. Рассмотрены особенности приёма в союз и институт ис-ключения из комсомола как средство повышения качества его рядов. В кон-тексте регулирования состава ВЛКСМ проанализированы комсомольские чистки периода «большого террора» 1937–1938 гг. Статья подготовлена на основе впервые вводимых в научный оборот материалов Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ). При решении исследовательских задач использовался общенаучный метод дедукции и специальные исторические методы: сравнительный и историзма. Впервые в новейшей историографии укрепления режима сталинской диктатуры проанализирована практика регулирования количественного и качественного состава союзной массы во второй половине 1930-х гг. через механизм приёма-исключения членов союза. Практика приёма в комсомол во второй половины 1930-х гг. существенно отличалась от предшествующего периода: основную массу принимаемых составили не лица физического труда, а учащиеся, что способствовало росту образовательного потенциала союза, тесно связанного с выполнением им воспитательной функции. Массовый приём молодёжи в союз имел известный отрицательный результат: в виде увеличения доли пассивных членов, что понижало организационно-исполнительское качество ВЛКСМ как помощника партии. Санкционная политика в союзе в указанный период обслуживала в основном государственные интересы, что обусловило высокий процент исключений комсомольцев по политическим основаниям. Кадровые чистки 1936–1938 гг., лишившие комсомол наиболее активной и независимой части его членов, включая руководящий состав, снизили мобилизационные возможности организации и завершили процесс её огосударствления.

Abstract: The subject of this research is the policy of regulation of the composition of Komsomol during the prewar years as a way of strengthening of social and human resource base of Stalin’s dictatorship. The author examines the peculiarities of the enrollment into the union, as well as the institution of exclusion from Komsomol as the means of increasing of the quality of its composition. In the context of regulation of the composition of Komsomol, the author analyzes the purges of the “Great Terror” period of 1937-1938.  For the first time in the new historiography of the strengthening of the regime of Stalin’s dictatorship, the author analyzes the practice of regulation of the quantitative and qualitative composition of the union in the late 1930’s through the mechanism of inclusion/exclusion of its members. The practice of inclusion of the late 1930’s significantly differed from the preceding period: the majority of the enrolled was comprised not by the labor people, but the students, which contributed into the growth of educational potential of the union. The mass inclusion of the youth produced a well-known negative effect: in form of increase of the portion of passive members, which decreased the organizational-executive quality of the Komsomol as the assistant of the party. The sanction policy in the union primarily supported the government interests, which substantiated the high percentage of exclusion of the Komsomol members based on political grounds.

注释,注释: В статье рассматривается формирование, развитие и изменение молодежной политики советского государства во второй половине 1920-х годов в связи с антирелигиозной борьбой в Северо-Кавказском крае. Основой исследования стали материалы прессы, Российского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива новейшей истории Ставропольского края, Центра документации новейшей истории Ростовской области, опубликованные материалы партийных и комсомольских съездов и конференций. Изучены работы современных исследователей в данной области. Автор изучает комсомол как социокультурный феномен, выявляет факторы его многостороннего влияния на социум, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт. На основе проведенного анализа антирелигиозной политики, одним из проводников которой являлся комсомол, сформулирован вывод: в связи с политическими событиями 1920-х гг., с учетом местных особенностей и специфическими условиями Северо-Кавказского края одним из эффективных способов борьбы с религией и политического контроля над молодежью стало массовое вовлечение молодежи в формальные социальные группы – добровольные общества, в особенности, в комсомол. Вовлеченность в такие группы позволяло оторвать молодое поколение от традиционных способов времяпрепровождения и от религии, уменьшая долю свободного времени, и главное – позволяло контролировать поведение через общественные нагрузки и обязательное в рамках организации общение. В работе использованы статистические материалы 1920-х гг., позволяющие на основе конкретно-исторического анализа, использования сравнительно-сопоставительных методов сформулировать вышеуказанный вывод.

Abstract: This article examines the formation, development, and change of the Soviet State youth policy in the late 1920’s associated with the antireligious struggle in the North Caucasus Krai. The foundation for this research became the materials of mass media, Russian State Archive of Sociopolitical History, Stavropol Krai State Archive of Contemporary History, published materials of partisan and Komsomol sessions and conferences, as well as the works of the modern scholars in this field. The author reviews Komsomol as a sociocultural phenomenon, determines the factors of its multi-directional influence upon the society, and attempts to generalize the positive and the negative experience. Based on the conducted analysis of the antireligious policy, the author formulates the following conclusion: due to the political events of the 1920’s, taking into consideration the local peculiarities and specific conditions of the North Caucasus Krai, one of the most efficient ways in the fight against religion alongside the political control over youth, became the mass involvement of the youth into formal social groups – voluntary communities, and especially Komsomol.  The involvement into such groups allowed distracting the youth from the traditional activities and religion by decreasing the portion of their free time; and what is most important, it allowed supervising their behavior through public efforts and obligatory communication within the framework of the organization.

注释,注释: Предметом исследования служат два важнейших идеологических направления в российской истории – коммунистическое, представителем которого в молодежном движении являлся комсомол, и христианское, представленное в изгнании Русским студенческим христианским движением (РСХД). Они имели огромное значение для выработки стратегических направлений в духовной и культурной жизни советского общества и российского сообщества в изгнании. Воспитательные концепции комсомола и РСХД являлась продуктом интеллектуальной деятельности видных деятелей коммунистического и христианского движений в Советской России и Русском Зарубежье. С точки зрения автора, компаративистский анализ воспитательных концепций комсомола и Русского студенческого христианского движения приближает к постижению социокультурного феномена комсомола, вековой юбилей которого отмечается в 2018 году. Религиозность и атеизм, индивидуализм и коллективизм, единичность и массовость, сепаратизм и открытость – вот неполный перечень тех характеристик, по которым проведена в статье грань между РСХД и КСМ - молодежными общественно-политическими объединениями, деятельность которых изучена за период 1918 - 1930-х гг.

Abstract: The subject of this research is the two major ideological directions in the Russian history – Communist, the representatives of which in the youth movement was Komsomol, and Christian, presented by the Russian Student Christian Movement (RSCM) in persecution. Both of them played an important role in development of strategic directions in the spiritual and cultural life of the Soviet society and the Russian community in persecution. The educational concepts of Komsomol and RSCM were the product of the intellectual activity of the prominent figures within the Communist and Christian movements in Soviet Russia and White émigré. In the author’s opinion, a comparative analysis of the educational concepts of Komsomol and the Russian Student Christian Movement leads us to understanding of the sociocultural phenomenon of Komsomol, which celebrates its centennial anniversary in 2018. The youth socio-political unions, the work of which is being studied during the period of 1918-1930’s – Komsomol and RSCM – could be distinguished by the following characteristics: religiousness and atheism, individualism and collectivism, separatism and openness, and others.

注释,注释: В статье исследуется роль комсомольских организаций в раскулачивании российского крестьянства в конце 1920-х - начале 1930-х годов. Раскрывается механизм участия молодежи в ликвидации кулачества как класса. Показано противоречивое отношение комсомольцев к данной кампании. Исследуются причины покушений крестьян на жизнь комсомольцев. Анализируются случаи искривления линии партии и борьба с ними. Географические рамки исследования включают в себя территорию Центрально-Черноземной области (ЦЧО) РСФСР. Основу источниковой базы исследования составили документы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Особое внимание уделяется анализу документов первичных комсомольских организаций, так как это позволяет выяснить особенности деятельности и настроения рядовых членов союза, приблизиться к постижению социокультурного феномена комсомола. По мнению автора, показателем значительной роли комсомола в раскулачивании служат многочисленные факты покушений и убийства комсомольцев. Печальный факт - именно убийства комсомольцев, а не членов партии вызвали наиболее широкий резонанс и сведения о них дошли до нас. Восприимчивость части комсомольцев к идее раскулачивания объясняется большой долей представителей бедных слоев крестьянства. В этой среде уравнительные идеи были особенно популярны. Нередкими были случаи сведения личных счетов. В ходе кампании на членов союзы были возложены многочисленные технические функции по раскулачиванию. Авторитет комсомола в деревне был основательно подорван. Темпы и методы проведения кампании, впоследствии осужденные, диктовались комсомольцам вышестоящими органами. Активная работа ВЛКСМ поддерживалась постоянными угрозами исключения из союза. Однако значительная часть комсомольцев не воспринимала идеи классовой борьбы и предпочитала остаться в стороне. Небольшая часть молодежи открыто выступила против антикрестьянской политики партии.

Abstract: This article examines the role of Komsomol organizations in dekulakization of the Russian peasantry in the late 1920’s – early 1930’s.  Mechanism of youth participation in elimination of the kulaks as a social class is being revealed. The author demonstrates the contradictory attitude of the members of Komsomol towards this campaign, as well as examines the causes of attempt on the life of members of Komsomol by peasants. The geographical frameworks of this research contain the territory of Central Black Earth Region of RSFSR. The materials and documents from the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast comprised the foundation for this article. Special attention is given to the analysis of documents of the initial Komsomol organizations, which allows the author to determine the peculiarities of their activity and the attitudes of the regular members of the union, as well as to better understand the sociocultural phenomenon of Komsomol.  On the author’s opinion, the significant role of Komsomol in dekulakization is justified by the multiple facts of attempts on life and murders of the Komsomol members, as well as by presence of the big portion of the representatives of the poorest strata of the peasantry. The reputation of Komsomol in the villages was significantly undermined. The terms and the methods of conducting of campaign (later condemned) were dictated to Komsomol by the higher authorities. The active efforts of Komsomol were accompanied by constant threats of being excluded from the union. But majority of the Komsomol members did not support the idea of class warfare and preferred to remain neutral. A small part of the youth had openly protested the anti-peasantry policy of the party.

注释,注释: Рассматриваются следующие факторы регулирования социального состава комсомола в 1931 – 1935-х гг.: коллективизация, борьба за многомиллионный союз, укрепление пролетарского ядра. Основу источниковой базы статьи составили неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО), Государственного архива Тамбовской области (ГАТО) и Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО). Работа подготовлена на материалах Центрально- Черноземной области РСФСР.Автор видит в комсомоле социокультурный феномен, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: союз рассматривается как связующее звено между государством и молодежью. В истории комсомола данного малоизученного периода автор видит закономерную связь между политикой партии и критериями социального отбора вступавших в ВЛКСМ. В результате исследования можно сделать вывод, что к середине 1930-х годов ведущими факторами регулирования социального состава комсомольских организаций были рабочее или колхозное происхождение, верность «генеральной линии партии» и политическая грамотность. Жесткое регулирование классового состава оказывало отрицательное влияние на качество работы комсомола.

Abstract: This article explores the following regulatory factors of the social composition of Komsomol during the 1931-1935: collectivization, struggle for a multimillion union, and strengthening of the proletarian core. The source base for this article consists of the unpublished archive materials from the funds of the State Archive of the Sociopolitical History of Tambov Oblast, State Archive of Tambov Oblast, and State Archive of Sociopolitical history of Voronezh Oblast. This work is prepared on the materials of the Central Black Earth Oblast of the RSFSR. The author sees Komsomol as a sociocultural phenomenon, and attempts to generalize both, the positive, as well the negative experience. The base theory for studying the Komsomol historical issues is the theory of governmentalization of Komsomol: the union is viewed as the chain link between the state and the youth. In the history of Komsomol of this little-studied period, the author sees a steady connection between the political party and the criteria of social selection of candidates for Komsomol. The author makes a conclusion that by the mid 1930’s the leading factors of regulation of the social composition of Komsomol organizations were working or kolkhoz background, loyalty to the “general party line”, and political savvy. Strict regulation of the class composition produced negative influence on the quality of the work of Komsomol.

注释,注释: Настоящее исследование посвящено проблеме изучения особенностей общественных настроений советской молодежи в годы массовых политических репрессий конца 1930-х гг. В данной статье подробно рассматриваются составные элементы комсомольской пропаганды в годы «большого террора», анализируется её влияния на сознание молодых юношей и девушек, раскрываются причины массового участия и поддержки молодежью политических репрессий. Актуальность выбранной темы обусловлена рядом обстоятельств: во-первых, необходимостью всестороннего изучения опыта формирования и специфических черт общественного сознания молодежи периода тоталитаризма, в частности, в годы «большого террора»; во-вторых, важностью осмысления исторической роли комсомола и комсомольской пропаганды в процессе трансформации общественных настроений молодого поколения. Исследование построено на принципах историзма, объективности и социального подхода. В качестве основных общенаучных методов, используемых в данной статье, можно выделить описание, комплексный анализ, синтез, дедукцию. Научная новизна работы обусловлена тем, что впервые изучение влияния политических репрессий на характер общественных настроений молодежи конца 1930-х гг. проводится на ресурсной базе Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области.Показав, что атмосфера всеобщей подозрительности способствовала искажению действительных морально-нравственных ценностей, автор, тем не менее, приходит к выводу, что молодежь отнюдь не была монолитна . В статье приводится множество примеров отстаивания собственного мнения.

Abstract: This research is dedicated to the problem of examination of the public moods specificity among the Soviet youth throughout the years of mass political repressions of the late 1930’s. The article thoroughly explores the components of Komsomol propaganda during the years of the “Great Purge”, analyses its influence upon the consciousness of young men and young ladies, as well as reveals the causes of mass participation and support of political repressions by the youth. The relevance of this topic is justified by a number of circumstances: firstly, the necessity for a comprehensive study of the experience of formation of peculiar features of public consciousness among youth during the period of totalitarian regime, including the years of the “Great Purge”; secondly, the importance of understanding of the historical role of Komsomol and Komsomol propaganda in the process of transformation of public moods of the young generation. Scientific novelty is substantiated by the fact that for the first time the study of the influence of political repressions upon the character of public moods among youth in the late 1930’s is conducted based on the materials from the State Archive of Sociopolitical History of Tambov Oblast. The author demonstrates that the atmosphere of overall suspiciousness encouraged the distortion of the actual moral and ethical values, but nevertheless, comes to a conclusion, that the youth was far from being monolithic. The article illustrates the multiple examples of defense of one’s opinion.

注释,注释: Предмет исследования составляют политико-массовая работа комсомола и проявления при ее осуществлении в 1950-е годы культов В.И. Ленина и И.В. Сталина. Изучается их влияние на политическую культуру советской молодежи. Большое внимание уделено проявлениям культов в литературе и изобразительном искусстве. При этом автор старался учитывать специфику молодежного сознания, обусловленную как возрастом, так и положением молодежи как социальной группы. Прежде всего, обращалось внимание на то, что юноши и девушки, как правило, отличаются недостаточной твердостью жизненных установок, неопределенностью социальных ориентаций, незавершенностью процесса формирования собственных убеждений. Используется общесоюзный материал, но при этом главное внимание уделено деятельности комсомольских организаций РСФСР. Основные группы источников составили архивные документы, в первую очередь, документы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) и публикации периодической печати 1950-х годов. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен. Как показано в статье, в борьбе с культом личности комсомол (вслед за властью) не был достаточно последователен. Не отказываясь от самой линии на развенчание культа личности, в конце 1950-х годов ВЛКСМ все больше проявлял непримиримость по отношению к сторонникам радикального отказа от культового политического поведения.В отличие от прежних лет культ Ленина уже не служил инструментом укрепления культа Сталина, но с еще большей силой работал на укрепление партийного руководства комсомолом, придавал «святость» политическому режиму.

Abstract: The subject of this research is the policy and public work of Komsomol and manifestations of the cults of V. I. Lenin and I. V. Stalin during its implementation in the 1950’s. The author examines their influence upon the political culture of the Soviet youth. Special attention is given to the manifestations of cult in literature and visual art. At the same time, the author took into consideration the specificity of the youth consciousness justified by the age, as well as by the status of youth as a social group. It is highlighted that as a rule, young men and women stood out in their lack of life goals, indecisiveness of social orientations, and incompleteness of the process of formation of their own ideology. The Komsomol is being viewed as a sociocultural phenomenon. It is demonstrated that in fight against cult of personality, Komsomol (as well as the government) was not consistent. Not denying the direction of disenchantment of the personality cult itself, in the late 1950’s, Komsomol more often expressed intolerance towards the supporters of a radical rejection from the cult political behavior. Unlike the previous years, Lenin’s cult did not serve as an instrument of strengthening the cult of Stalin, but rather contributed into the strengthening of the Komsomol political leadership, as well as added “sacredness” to the political regime.

注释,注释: В статье предпринята попытка комплексной оценки стиля работы организаций ВЛКСМ 1950-х годов и его влияния на политическую культуру советской молодежи.С точки зрения автора, изучение политической культуры общества на одном из переломных этапов исторического развития, выяснение факторов, разносторонне влияющих на ее формирование, создает предпосылки для формирования высокой культуры политических отношений как признака гражданского общества, а также для их рационализации и интеллектуализации. Материал повышает свою актуальность накануне 100-летия коммунистического союза молодежи. Исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. ВЛКСМ рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Для объективной оценки последствий деятельности комсомола большое значение имело признание основ концепции воспитания жизнеспособных поколений И.М. Ильинского. Исследование показало, что многие негативные тенденции во внутрисоюзной жизни не были преодолены и к концу десятилетия.Торжество бюрократических тенденций в комсомоле способствовало проявлениям нигилизма в молодежной среде, неверия молодежи в свои силы, равнодушия ко всему. Стиль комсомольской деятельности способствовал укреплению в молодежной среде двойной морали, расхождению слова и дела, официального и повседневного поведения. Вместе с тем, отмечено нарастание тех тенденций во внутренней жизни комсомола, которые в целом играли положительную роль в формировании политической культуры молодежи. В первую очередь имеются ввиду:усиление элементов самоуправления; избавление в комсомоле от кампаний борьбы с «врагами народа»; критика иждивенческих настроений на местах;сокращение отчетности в комсомольских органах;отказ от практики массовых переводов («перебросок») комсомольских кадров; отказ от ограничения прав ученических комсомольских организаций; ориентация на учет возрастных особенностей молодежи; усиление внимания к организации досуга комсомольцев и молодежи.

Abstract: This article makes an attempt to comprehensively evaluate the style of the work Komsomol organizations of the 1950’s and its impact upon the political culture of Soviet youth. In the author’s opinion, the study of the political culture of the society during one of the pivotal stages of historical development alongside the clarification of the factors influencing its formation, creates the prerequisites for the establishment of high culture of political relations as a sign of civil society, as well as for their rationalization and intellectualization.  This material increases its relevance due to the 100th anniversary of the Communist Union of Youth. Komsomol is being viewed as a peculiar Soviet “ministry of youth”, a so-called interlink between the government and the youth. The research demonstrates that many negative trends in life of the union have not been determined even at the end of a decade. The triumph of bureaucratic tendencies in Komsomol contributed into manifestations of nihilism within the youth environment, youth’s disbelief in their own strength, as well as indifference towards everything. The style of the Komsomol activity encouraged the entrenchment of double standards among youth, the difference between the words and actions, official and daily behavior. At the same time, the author notes the rise of tendencies which overall played a positive role in formation of the youth’s political culture in the life of Komsomol, such as: strengthening of the elements of self-governance; riddance of the campaigns against “public enemy”; criticism of welfare mentality; rejection from the practice of mass transference of Komsomol personnel; consideration of age peculiarities of the youth; increase of attention towards organization of leisure among the members of Komsomol and the youth.

注释,注释: Борьба за молодежь всегда была очень важна как для политических, так и для религиозных объединений, так как по существу это была борьба за их будущее. В этой связи очень интересно изучение влияния ИПХ (истинно православных христиан) на молодежь в период "хрущевского наступления" на церковь. Тем более, что в данный период из числа незарегистрированных религиозных объединений наиболее заметной была именно деятельность истинных православных христиан и "родственных" им сообществ. Хотя территориальные рамки исследования ограничены пределами одного региона — Тамбовской области, его типичность позволяет экстраполировать большинство результатов исследования на историю, по крайней мере, всей Центральной России . В тоже время региональная локализация позволяет уточнить многие выводы с помощью более детального изучения процессов и явлений. Автор также старался учесть региональную специфику, связанную с тем, что Тамбовский край традиционно считается одним из основных форм русского религиозного сектантства . Исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. В основу построения статьи положен проблемно-хронологический принцип. Анализ деятельности приверженцев нетрадиционных религий в Тамбовской области проведен в первую очередь на основе материалов экспедиции Института истории АН СССР и уполномоченного Совета по делам о религиозных культах при Тамбовском облисполкоме. Впервые в научный оборот вводится спектр недавно рассекреченных документов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Научная новизна статьи заключается в том, что она является первым специальным исследованием, посвященным комплексному изучению влияния истинных православных христиан (ИПХ), истинно православной церкви (ИПЦ) и молчальников на молодежь на материалах Тамбовской области 1958-1964 гг.

Abstract: The fight for the youth has always been very important for the political and religious unions, being in essence the fight for their future. Due to this fact, the study of the influence of the True Orthodox Christians on the youth during the “Khrushchev’s attack” on the church is quite interesting, particularly because namely the activity of the True Orthodox Christians was most noticeable among the unregistered religious unions at this point in time. Even though the territorial frameworks of the research are limited by the region of Tambov Oblast, its typicality allows extrapolating the majority of the results onto the history of almost entire Central Russia. At the same time, the regional localization lets us to clarify many conclusions by thoroughly examining the processes and phenomena. The author also tried to consider the fact that Tambov Krai traditionally is referred as one of the main forms of the Russian religious sectarianism. The scientific novelty consists in the fact that this article is a first special research dedicated to the comprehensive examination based on the materials of Tambov Oblast of how the True Orthodox Christians, the True Orthodox Church, and the hesychasts affected the youth during the period of 1958-1964.

注释,注释: В статье рассмотрены проблемы становления идеологических концепций молодежной политики Веймарской республики и Советской России в 1918–1924 годах. Проанализированы характерные особенности роли коммунистических партий в реализации решений своих программных документов в молодежной среде. Выявлена и обоснована необходимость компаративного метода в рассмотрении вопроса становления молодежной политики. На основе проведенного исследования автором предлагается выделить организационные и методологические подходы развития молодежных движений в Веймарской республике и Советской России 1918–1924 годов. Автор рассмотривает комсомол как социокультурный феномен, выявляет факторы его многостороннего влияния на социум, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт, сравнить его с опытом германского союза молодежи. Дается краткая характеристика Коммунистического Союза Молодежи Германии и Коммунистического Союза Молодежи в Советской России на начальных этапах их развития. Формулируются основные характеристики общего и различного при выработке идеологической доктрины. Показано, что и в России, и в Германии партийный контроль становился основой функционирования возникающих связей между молодежными организациями и руководящими партиями.

Abstract: This article examines the problems of establishment of ideological concepts of the youth policy of the Weimar Republic and Soviet Russia during the 1918-1924. The author analyses the peculiarities if the role of Communist parties in realization of the resolutions of their program documents within the youth environment. The need for using a comparative method in order to review the issue of establishment of the youth policy is being revealed. Based on the conducted research, the author proposes to highlight the organizational and methodological approaches towards development of the youth movements in the Weimar Republic and Soviet Russian during the period of 1918-1924. The author reviews Komsomol as a sociocultural phenomenon, determines the factors of its versatile influence upon the society, and attempts to generalize its positive and negative experience, and compare it with the experience of the German youth union. A brief characteristic is given to the German Youth Communist Union and All-Union Leninist Young Communist League at its initial stages of development; main characteristics of the common and diverse in the development of the ideological doctrine are being formulated. It is demonstrated that in both, Germany and Russia, party control became the foundation of the functionality of the emerging connections between the youth organizations and the leading parties.

注释,注释: В статье рассматривается система политического просвещения в первой половине 1930-х годов. Анализируются формы, методы, задачи и результаты политического образования в молодежном союзе.Подробно рассматриваются недостатки политобразования: слабый состав пропагандистов, «сезонщина», загруженность хозяйственно – политическими кампаниями, недостаточная материальная база. Показаны способы организации занятий, их методическое обеспечение, отношение комсомольцев к учебе. Основу источниковой базы статьи составили неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО), Государственного архива Тамбовской области (ГАТО) и Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО). Работа подготовлена на материалах Центрально- Черноземной области РСФСР. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: союз рассматривается как связующее звено между государством и молодежью. Политическое просвещение изучается как важнейшая часть системы партийного контроля над комсомолом. Показана переориентация политобразования в комсомоле в пользу выполнения преимущественно воспитательных функций. В результате исследования сделан вывод, что в провинции эффективность политического воспитания молодежи оставалась низкой. Система политобразования не давала полноценных знаний, а воспитывала послушных исполнителей директив партии. Политическое образование способствовало дальнейшей «догматизации» молодого поколения.

Abstract: This article examines the system if political enlightenment in the first half of the 1930’s, as well as the forms, methods, tasks, and results of the political education within the youth union. The author thoroughly reviews the flaws of the political education: weak propaganda campaign, “seasonal work”, insufficient material base, etc. The ways of work organization, their methodological provision, and the attitude of Komsomol members towards education is demonstrated. During the course of this research, the author used the materials from the State Archives of the Socio-Political History of Tambov Oblast and Voronezh Oblast; the article is prepared based on materials of the Central Black Earth Oblast. The theory of governmentalization of Komsomol, when the union is viewed as interlink between the government and the youth, became fundamental for the study of the historical Komsomol issues. Political enlightenment is studied as an imperative part of the system of party control over Komsomol. The author illustrates the reorientation of political education within Komsomol in favor of carrying out of predominantly educational functions. The conclusion is made that in the province, the effectiveness of political education remained low. The system of political education did not provide comprehensive knowledge, rather raised obedient executors of the party’s directives.  The political education encouraged further “dogmatization” of the young generation.

注释,注释: Анализируется регулирование социального состава комсомола в первой половине 1930-х гг. Этот процесс рассматривается как составная часть политического контроля над комсомольскими организациями. В истории комсомола данного малоизученного периода автор видит закономерную связь между политикой партии и критериями социального отбора вступающих в ВЛКСМ. Основными источниками для статьи стали неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО) и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Изучение аспектов санкционной политики в комсомоле проводилось с учетом государственного характера этой организации. Методология исследования в основном базировалась на применении сравнительно-исторического метода, а также метода статистической обработки информации. В результате исследования автор приходит к выводу, что уже в течение первой половины 1930-х годов активно проводились классовые чистки союза. Прослеживается последовательная борьба партии против «теории перевоспитания молодого кулака» в ВЛКСМ. Показано, что жесткое регулирование классового состава оказывало отрицательное влияние на качество работы комсомола.

Abstract: This article analyzes the regulation of social membership of Komsomol in the first half of 1930’s. This process is examines as a comprising element of the political control over Komsomol organizations. In the history of Komsomol of this little-studied period, the author sees a typical connection between the party’s policy with the criteria of social selection of those who enters the All-Union Leninist Young Communist League. The main sources for this work became the unpublished archive materials from the State Archives of the Public Political History of Voronezh Oblast and Tambov Oblast. The study of the aspects of sanctions policy in Komsomol was conducted by taking into account the state character of this organization. The author comes to the conclusion that in the first half of the 1930’s, there was observed class cleansing of the union, as well as the gradual fight of the party against the “theory of rehabilitation of the young kulaks” in the All-Union Leninist Young Communist League. The author demonstrates that a harsh regulation of the class membership had a negative effect upon the quality of work of the Komsomol.

注释,注释: Идеологическая доктрина современной России в области молодежной политики характеризуется поиском оптимальных вариантов организации сопряженного взаимодействия государства и общества. Российское молодое поколение нуждается в выработке конкретных действий по эффективному налаживанию диалога с властью. Во всех сферах общества происходит кардинальная перестройка механизмов воздействия государства на воспитание нового поколения. Создаются новые экономические, политические, социальные и духовные институты, деятельность которых направленна на координацию усилий власти и общества. В этой обстановке становится понятным обращение к историческому опыту становления молодежной политики в Советской России и студенческого движения в Русском Зарубежье 1917–1920-х гг. Компаративистский анализ социально-политического статуса и особенностей деятельности комсомола и студенческих союзов других стран позволил изучить механизмы взаимодействия государства и молодежных объединений на этапах их зарождения . И в Советском Союзе, и в Русском Зарубежье молодое поколение составляло значительную часть населения, готовую и способную плодотворно трудиться. От ее трудовой и политической активности, от отношения к власти, зависело благосостояние и будущее процветание страны. И комсомол, и студенческие союзы стали опытной площадкой по подготовке новых кадров.

Abstract: The ideological doctrine of the modern Russia in the area of youth policy is characterized by the search of the optimal variants of organization of the adjoin cooperation of the government and society. The Russian young generation feels a need for development of the certain actions for the effective establishment of the dialogue with the authorities. We can observe a drastic reformation of the mechanisms of government influence upon education of the young generation in all spheres of social life. New economic, political, social, and spiritual institutions are being formed; their activity is aimed at coordination of efforts of the government and society. In this situation, turning to the historical experience of the establishment of youth policy in the Soviet Russia and student movement among white émigré becomes clear. Comparative analysis of the socio-political status and peculiarities of the work of Komsomol and student unions in other countries allowed examining the mechanisms of correlation between the government and youth communities on the stages of their conception. The young generation comprised a significant part of population, which was able and ready to work. And on their work and political activity, as well as on the attitude towards the government, depended the wellbeing and future prosperity of the country. Both, the Komsomol and student unions became an experimental platform for preparation of new personnel.

注释,注释: С целью выявить организационно-теоретические основы унификации молодежного движения в советской России автор подробно изучил материалы съездов и конференций коммунистической партии и комсомола, законодательные акты СССР и РСФСР, выступления партийных и комсомольских лидеров, постановления пленумов ЦК РКП(б)/ВКП(б) и РКСМ/ВЛКСМ. На основе документов, в основном хранящихся в Российском государственном архиве социально-политической истории, и достижений современной российской историографии читателям представлено историко-правовое исследование, показывающее основные факторы формирования монополии коммунистического союза молодежи. С точки зрения автора, выявляя факторы унификации молодежного движения, он приближается к постижению социокультурного феномена комсомола, вековой юбилей которого отмечается в 2018 году. Большое внимание в статье уделено теоретическим основам взаимоотношений комсомола со скаутами, культурно-просветительными и религиозными объединениями молодежи, Российским социал-демократическим союзом рабочей молодежи. Выявлены предпосылки вытеснения из молодежного движения России крестьянских и студенческих альтернатив комсомолу. Показаны важнейшие шаги к налаживанию непосредственного сотрудничества комсомола с советскими спецслужбами.

Abstract: In order to determine the organizational-theoretical foundations of the unification of the youth movement in Soviet Russia, the author meticulously studied the materials from the congresses and conferences of the Communist Party and Komsomol, legislative acts of the USSR and the RSFSR, speeches of the party and Komsomol leaders, as well as the edicts of the plenums of the Central Committees of the Russian Communist Party and the All-Union Communist Party. Based on the documents mostly kept in the Russian state archive of socio-political history and achievements of modern Russian historiography, the author presents the historical-legal research that demonstrates the key factors of the formation of monopoly of the Communist youth union. A special attention is given to the theoretical foundations of the correlation between Komsomol and Scouts, cultural-educational and religious youth unions, as well as the Russian social-democratic union of working youth. The author discovers the prerequisites of extrusion of rustic and student alternatives to Komsomol from the Russia’s youth movement.

注释,注释: Предметом исследования является анализ развития коммунистической идеологии в молодежных движениях ряда стран Восточной Европы, Центральной и Юго-Восточной Азии, Кубы. Утверждается, что начало поисков строительства общества на основе идей коммунизма совпало с трансформацией сознания молодого поколения в направлении общественно-политического дискурса развития национальной идентичности, устанавливается организационная связь между двумя этими процессами.
В результате краткого историко-аналитического экскурса, описывающего хронологические рамки попыток руководства вышеупомянутых стран строительства общества «развитого социализма», делается вывод о том, что партийный контроль над молодежными движениями в этих странах имел форму наставничества и идеологического воздействия во всех сферах жизни общества (экономической, политической, социальной, духовной). Одновременно формулируется тезис о сущностной связи партийного руководства отдельно взятой страны и международного коммунистического рабочего движения в целом. Так, в 1960-е годы, в ответ на решения партийных программных документов ЦК КПСС об усилении партийного контроля над комсомолом, руководители коммунистических, рабочих движений стали проводить в своих странах аналогичные организационные мероприятия.
В 1990-е годы, в период распада «социалистического лагеря», проблематика организационного и идеологического партийного контроля над молодежными движениями теряет свою актуальность. В настоящее время попытки возродить государственные механизмы контроля над молодежными объединениями неразрывно связаны с изучением опыта прошлых лет. В контексте данной темы необходимо упомянуть об указе Президента РФ от 29.10 2015 года о создании общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников», которой поручено решать, по примеру пионерской организации в прошлом, вопросы воспитания и формирования гармоничной личности среди молодежи
Методологической базой исследования является использование как общенаучных методов, так и специальных. К общенаучным методам можно отнести общие логические приемы (сравнение, обобщение, абстракция и др.), которые были адаптированы к конкретным объектам дискурсивного прояснения — понятию партийного контроля, имеющего специальное толкование конкретно к периоду 1960–1980-х годов, конкретизация которого потребовала «погружения» в анализ смысловой значимости термина для этого времени, и понятий «развитой социализм» и «социалистический лагерь», ставшими символами изучаемого периода, подчеркивающие идеологическое и политическое содержание общественных преобразований в ряде стран мира. Среди специальных методов в исследовании используется сравнительный исторический метод, который позволил выявить тенденции развития общественно-политических изменений, указал на общее и особенное, что было присуще партийному контролю над молодежным движением, дал возможность проникнуть в сущность явления. Теоретическими результатами осуществленного исследования являются: 1. Прояснение понятия партийного контроля над молодежным движением, его эффективности в существовавших в 1960–1980-х годах общественно-политических формах государственного устройства; 2. Масштабный характер идеологических доктрин, преобладание коммунистической идеи над остальными; 3. Достаточно развитый организационный функциональный аппарат партийного контроля; 4. Преемственный характер организации и практической деятельности в молодежных движениях.

Abstract: The subject of this research is the analysis of development of the Communist ideology of the youth movements in a number of Western European countries, Central and Southeast Asia, and Cuba. Claim is made that the beginning of the establishment of a society based on the Communist ideas coincided with the transformation of consciousness of the young generations towards the socio-political discourse of the development of national identity. The author attempts to determine the link between these two processes. Based on the brief historico-analytical insight that describes the chronological frameworks of the attempts of the governments of the aforementioned countries to build a “developed socialist” society, a conclusion is made that political control over the youth movements in these countries carried a form of mentorship and ideological effect upon the economic, political, social, and spiritual life of the society. The author also formulates a thesis about the correlation between the party leadership of a particular country with the international Communist labor movement. Among thetheoretical results of this research are the following: 1. Clarification of the notion of political control over the youth movements and its effectiveness within the existed forms of government structure; 2. Grand scale character of the ideological doctrines and predominance of the Communist idea over others; 3. A fairly developed organizational and functional apparatus of the political control; 4. Successive character of organizational and practical activity within the youth movements.

注释,注释: В статье анализируется деятельность «легкой кавалерии» комсомола в середине 1930-х годов. Рассматривается структура и деятельность данного комсомольского подразделения. Основными источниками для статьи стали неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО), а также материалы газеты 1930-х годов "Молодой коммунар". В истории комсомола данного малоизученного периода автор рассматривает взаимодействие молодежной организации и государственного аппарата. Последовательно изучается деятельность «легкой кавалерии» комсомола в борьбе против бюрократизма и бесхозяйственности. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью . Опыт деятельности комсомола оценивается с общечеловеческих и государственных позиций Научная новизна статьи заключается в переосмыслении опыта коммунистического союза молодежи по привлечению молодежи к активной общественной деятельности. В результате исследования автор приходит к выводу, что рейды «легкой кавалерии» ( при всех своих недостатках) в целом привели к значительным положительным результатам.

Abstract: This article presents the analysis of the activity of the Komsomol “Light Cavalry” in the middle of the 1930’s, and examines the structure and work of this branch of Komsomol. The main sources for this article were the unpublished archive materials from the State Archive of Socio-Political History of Voronezh Oblast (SASPHVO), as well as the materials from the “Molodoy Kommunar” newspaper from the 1930’s. Within the history of Komsomol during this little-studied period, the author examines the cooperation of this youth organization and the state apparatus, and systematically studies the activity of the “Light Cavalry” of the Komsomol in the fight against bureaucracy and mismanagement. The theory of governmentalization of Komsomol became the basis for studying the historical Komsomol issues: Komsomol is being viewed as the Soviet “Youth Ministry”; the link between the state and the youth. The experience of the Komsomol activity of being assessed from the general public and state positions. The scientific novelty of this work consists in the reexamination of the experience of the Communist Youth League in getting youth to actively participate in social activity. The author concludes the “Light Cavalry” raids (with all its negative aspects) have overall brought substantial positive results.

注释,注释: В статье анализируется деятельность провинциальных комсомольских организаций в сфере укрепления колхозов в первой половине 1930-х гг. Рассматриваются следующие направления деятельности членов коммунистического союза молодежи: развитие полеводства и животноводства, соцсоревнование, чистка колхозов от «чуждых» элементов. Основными источниками для статьи стали неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). В истории комсомола данного малоизученного периода автор видит как огромный созидательный потенциал комсомола, так и черты деятельности обратного толка. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола, согласно которой комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении роли провинциального комсомола в развитии колхозного строя в начале 1930 – х годов. В результате исследования автор приходит к выводу, что комсомольцы сыграли важнейшую роль в укреплении колхозного строя. В целом итоги деятельности организаций ВЛКСМ в деревне были неоднозначны: наряду с полезными начинаниями имели место чистки , доносительство, экстремистское поведение.

Abstract: The article analyses the activity of the provincial Komsomol organisations in the sphere of strengthening of kolkhozes in the first half of the 1930-s. The following activities of the members of the communistic union of youth are considered: development of crop agriculture and animal husbandry, socialist competition, cleansings of kolkhozes from "alien" elements. Unpublished archival materials from the funds of the State Archive of Socio-political History of the Tambov Region (SASPHTR) became the main sources for article. In the history of Komsomol of this low-studied period the author sees both the huge creative capacity of Komsomol, and also opposing features of activity. The basis for the study of historical Komsomol problems was the theory of governmentalisation of Komsomol, according to which Komsomol is considered as a peculiar Soviet "ministry of youth", a linchpin between the state and the youth. Scientific novelty of the article lies in the reconsideration of the role of provincial Komsomol in the development of the kolkhoz system in the beginning of 1930-s. As a result of the research the author comes to a conclusion that Komsomol members played a significant role in consolidation of the kolkhoz system. In general, the results of the activity of the All-Union Leninist Young Communist League organisations in the villages were ambiguous: along with useful undertakings there were also cleansings, whistleblowing and extremist behaviour.

注释,注释: Предмет исследования составляют взаимоотношения комсомольских организаций с государственными органами народного образования, начальными и средними учебными заведениями, а также различными категориями населения, вовлекавшегося в процессы трудового воспитания учащихся. Особое внимание уделено исследованию роли ВЛКСМ в реализации государственного курса на "укрепление связи школы с жизнью". С точки зрения автора, актуальность изучения исторического опыта трудового воспитания связана с тем, что инновационное развитие российского общества требует активного вовлечения современных школьников в экономическую жизнь страны. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью . Опыт деятельности комсомола оценивается с общечеловеческих и государственных позиций. Автор приходит к выводу: хотя перед комсомольскими организациями зачастую ставились задачи, явно невыполнимые в полном объеме, в целом результаты деятельности комсомола по трудовому воспитанию школьников в конце 1950-х - начале 1960-х годов необходимо признать полезными как с точки зрения государственных, так и общественных интересов.

Abstract: The subject of the research is comprised by the relationship between the Young Communist organisations and the governmental bodies of popular education, primary and secondary schools, as well as different categories of population involved in the processes of labour nurturing of pupils. Special attention is paid to studying the role of the All-Union Leninist Young Communist League in the implementation of the state course for "consolidating the connection between school and life". In the author's opinion, the relevance of studying the historical experience of labour nurturing is connected with the fact that innovative development of Russian society requires active involvement of modern pupils in the economic life of the country. 
The main theory for the examination of historical Young Communist problems was the theory of governmentalisation of the Young Communist League: the Young Communist League is considered as a specific Soviet "Ministry of Youth", serving as a linchpin between the state and the youth. The experience of the Young Communist League activities is evaluated prom human and state point of view. The author draws the following conclusion: although the  Young Communist organisations often faced the tasks that obviously could not be fully performed, in general, the results of the activity of the Young Communist League in the field of labour nurturing of pupils in the late 1950s - early 1960s should be admitted to be helpful from the point of view of both national and public interests. 

注释,注释: Предметом настоящего исследования является комсомольская пропаганда, формирующая образ «врага народа», а также восприятие этого образа в рядах ВЛКСМ и несоюзной молодежью в 1937 г. В процессе исследования были изучены составные компоненты собирательного образа «врага народа» в комсомольской пропаганде. На основе документов из «комсомольских» фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО) представлены механизмы формирования образа «врага народа» среди молодежи, проанализированы основные мотивы обвинения, выявлены последствия родственных и идейных связей с лицами, объявленными «врагами народа». Методы, используемые в данном историческом исследовании можно разделить на две группы: общенаучные методы – описание, анализ, синтез, обобщение, дедукция; специально-исторические методы – конкретно-исторический, сравнительно-исторический и ретроспективный. Научная новизна работы заключается в том, что исследование образа «врага народа» проводилось на ресурсной базе архивных документов ВЛКСМ. Показано, что одним из ключевых аспектов идеологической пропаганды в комсомоле было понятие «врага народа», которое в этот период особо широко применялось в отношении многих бывших лидеров большевистской партии, а также стран с фашистскими режимами. Комсомольская пропаганда во многом способствовала консолидации советской молодежи вокруг работы по борьбе с «врагами народа» и усилению репрессивной политики во многих комсомольских организациях.

Abstract: The subject of this study is the Komsomol propaganda forming the image of an "enemy of the people" as well as the perception of the image in the ranks of the Young Communist League and non-union youth in 1937. In his study Yakimov has examined the constituents of the collective image of the "enemy of the people" in the Komsomol propaganda. On the basis of documents from the "Komsomol" funds of the State Archive of Socio-Political History of Tambov region (GASPITO), the researcher has described the mechanism of formation of the image of the "enemy of the people" among young people, analyzed the main reasons for the prosecution, revealed the effects of kinship and ideological ties with persons who were declared the "enemies of the people." The methods used in this historic study can be divided into the following two groups: the group of general scientific methods that includes description, analysis, synthesis, generalizatio and deduction; the group of specific historical methods that includes the concrete historical, comparative historical and retrospective methods. The scientific novelty of the work is caused by the fact that the study of the image of "the enemy of the people" was conducted on the resource-based archival documents of the Komsomol. It is shown that one of the key aspects of ideological propaganda in the Komsomol was the concept of the "enemy of the people". In that period that name was given to many of the former leaders of the Bolshevik Party as well as of the countries with fascist regimes. The Komsomol propaganda greatly contributed to the consolidation of the Soviet youth for the purpose of fighting against "enemies of the people" and to the strengthening of repressive policies in many Komsomol organizations.

注释,注释: На примере функционирования перерабатывающих отраслей промышленности Тамбовской области дана оценка эффективности планово-централизованной экономики в условиях военного времени. Объектом изучения явилась совокупность отраслей лёгкой и пищевой промышленности, входящих в отраслевую группу Б, стратегическое значение которой во время войны заключалось в продовольственном и обозно-вещевом снабжении фронта и фабрично-заводского населения тыла. Отдельное внимание уделено вопросам производства в промышленности местного подчинения как единственном источнике снабжения местного населения в период войны. Рассмотрены потенциал производственной базы, трудности экономической перестройки реального сектора, способы их преодоления, результаты выполнения государственных плановых заданий. Прослежено влияние на производственные результаты перерабатывающей промышленности правительственной промышленной политики конца 1920-х – 1930-х гг. При решении исследовательских задач в качестве основного использовался проблемно-хронологический метод, в качестве вспомогательных: сравнительно-исторический, конкретно-исторический и системный. В статье впервые на материалах Тамбовской области проанализировано влияние государственной промышленной политики периода «социалистической реконструкции народного хозяйства» на работу советской перерабатывающей промышленности в условиях Великой Отечественной войны. Сделан вывод о тотальной переориентации перерабатывающих отраслей на обслуживание потребностей фронта; их объективной неспособности выполнить государственные плановые задания и удовлетворить потребности местного населения в предметах первой необходимости в силу кадровой, материально-технической, сырьевой и топливной проблемы; негативном влиянии на производственные показатели в лёгкой и пищевой промышленности довоенной промышленной политики правительства по стимулированию тяжёлых отраслей; отсутствии, в условиях государственного централизованного распределения ресурсов, у предприятий местного значения стимулов к использованию местных источников сырья.

Abstract: Based on the example of functioning of Tambov Oblast processing branches of industry, the author gives evaluation to the efficiency of the planned-centralized economy in the conditions of the wartime. The object of this research is the combination of branches of light and food industries that belong to the industry group B, the strategic importance of which during the wartime consisted in the food and clothes supply of the army and fabric-factory population of the base. A special attention is given to the questions of local subordination as the only source of supply of the local population throughout the war. The authors examines the industrial base potential, difficulties of economic restructuring of the real sector and the ways to overcome them, as well as the results of carrying out the government projected tasks. This article is first to analyze on the example of the materials of Tambov Oblast the effect of the government industrial policy during the period of “socialistic reconstruction of economy” upon the work of the Soviet processing industry under the conditions of the Great Patriotic War. The author makes a conclusion on the complete retargeting of the processing branches towards the supply of the battle needs; their objective incapability to carry out government projected tasks and meet the needs of the local population with the living essentials due to human resources, material-technical, as well as mineral and fuel issues; negative influence upon the industrial indexes in the light and food sectors of the prewar industrial policy of the government aimed at stimulating the heavy industry branches.

注释,注释: В статье исследуется роль комсомольских организаций в проведении хлебозаготовительной кампании 1930 года. Автор рассмотривает комсомол как социокультурный феномен, выявляет факторы его многостороннего влияния на социум, старается обобщить как позитивный, так и негативный опыт. Раскрывается тема участия молодежи в принудительном изъятии хлеба у крестьян. На материалах Центрально-Черноземной области (ЦЧО) показано противоречивое отношение комсомольцев к политике советского государства. Особое внимание уделяется случаям выступлений комсомольцев против хлебозаготовок. Прослеживается эволюция механизма хлебозаготовок. Объективность подхода автора проявилась в стремлении преодолеть идеологические стереотипы как в изучении социально-экономической ситуации, так и комсомола, в поиске методов источниковедческой критики, позволяющих преодолеть необъективную подачу информации в официальных документах. В результате исследования автор приходит к выводу, что вынужденное участие комсомольцев в хлебозаготовительной кампании противопоставляло их остальной деревне. Партия использовала ВЛКСМ для выполнения политических кампаний, подставляя молодежь под удар сопротивляющегося крестьянства. Пассивность молодежи в проведении данной кампании была наиболее распространенной формой сопротивления грабительской политике.

Abstract: In the present article the role of the Komsomol organizations in carrying out the grain procurement campaign of 1930 is investigated. The author considers Komsomol as a sociocultural phenomenon, reveals factors of its versatile influence on the society and tries to summarize both positive and negative experience in that sphere. The author focuses on participation of young people in compulsory withdrawal of bread from peasants. Based on the case study of the Central Black Earth Oblast (CBEO) the contradictory attitude of Komsomol members to procuring policy of the state is shown. Special attention is paid to cases of performances and speeches of Komsomol members against grain collection. Evolution of the mechanism of grain collection is also traced. Objectivity of the author's approach was shown in his aspiration to overcome ideological stereotypes both in studying the social and economic situation and Komsomol, in his search for methods of historiographic analysis allowing to overcome biased submission of information in official documents. As a result of the research the author comes to a conclusion that the compelled participation of Komsomol members in grain procurement campaign created the opposition between them and other people living in the village. The party used the All-Union Leninist Young Communist League to perform political campaigns and thus putting young people in line of fire. Passive behavior of young people in carrying out this campaign was the most widespread form of resistance to the plunderous policy.

注释,注释: В статье рецензируется сборник документов «Тамбов — Толна: области-побратимы. 1971-1989», подготовленный к печати советско-венгерским коллективом в составе доктора исторических наук, профессора Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина А.Г. Айрапетова, кандидата философских наук, доцента Тамбовского государственного технического университета Г.М. Дробжевой и инициатора проекта, руководителя Архивного института Венгрии в Москве доктора Аттилы Шереша. С точки зрения рецензента, сборник помогает объективно оценить обмен производственным опытом коллективов предприятий, учебных заведений, партийных, профсоюзных, спортивных и культурных организаций, охарактеризовать деятельность региональной организации всесоюзного Общества советско-венгерской дружбы. С помощью материалов сборника автор статьи пытатся напомнить о позитивных чертах социокультурного феномена побратимства регионов в бывших странах социализма. Выявлена познавательная ценность информации, содержащейся в опубликованных в сборнике документах партийных органов, отчетах делегаций трудовых коллективов, общественных организаций двух областей. Особо подчеркивается значимость документов, демонстрирующих попытки повысить эффективность побратимских связей во второй половине 1980-х годов, раскрывающих историю молодежного движения.

Abstract: The article reviews the collection of documents "Tambov — Tolna: sister regions. 1971-1989", edited for publication by the Soviet-Hungarian team consisting of Doctor of Historical Sciences, professor of the Tambov State G.R. Derzhavin University A.G. Ayrapetov, Candidate of philosophical sciences, associate professor of the Tambov state technical university G. M. Drobzheva, and the initiator of the project, the head of Archival Institute of Hungary in Moscow, doctor Attila Sheresh. From the point of view of the reviewer, the collection helps to objectively estimate the exchange of know-hows of the staff of enterprises, educational institutions, parties, trade unions, sport and cultural organisations, as well as to characterise the activity of the regional organisation of all-Union Society of the Soviet-Hungarian friendship. With the help of the materials of the collection, the author of the article is trying to remind of the positive features of the sociocultural phenomenon of sister regions in the former socialist countries. The author reveals the gnostic value of information contained in the documents of party bodies, reports of the delegations of labor collectives, and public organisations of two regions published in the collection. The article especially highlights the significance of the documents demonstrating the attempts to increase the efficiency of sister connections in the second half of the 1980s, unravelling the history of the youth movement.

注释,注释: Борьба за молодежь всегда была очень важна как для политических, так и для религиозных объединений, так как по существу это была борьба за их будущее. В этой связи очень интересно изучение влияния на молодежь хлыстов, иудействующих субботников , молокан и других официально незарегистрированных общин. Анализ деятельности приверженцев нетрадиционных религий в Тамбовской области в период так называемого "хрущевского наступления на церковь" проведен в первую очередь на основе материалов экспедиции Института истории АН СССР и уполномоченного Совета по делам о религиозных культах при Тамбовском облисполкоме. Прием ретроспекции использовался для того, чтобы выявить первопричины событий в жизнедеятельности религиозных общин в исследуемый период. Впервые в научный оборот вводится спектр недавно рассекреченных документов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Автор пришел к выводу, что все малочисленные религиозные общины, хотя и находились на грани выживания, старались увеличить влияние на молодежь. Участники нелегальных объединений истинно-православных христиан, а также молчальники сумели оказать влияние на определенные группы молодежи, применяя экстремистские призывы, носящие подчас антигосударственный и антиобщественный характер. В ряде религиозных течений пытались привлечь молодежь с помощью политического конформизма: признавали сходство в своих учениях с политикой советской власти, не препятствовали вступлению в пионеры и комсомол. Характерной чертой всех религиозных направлений и течений являлась их ориентация на социальное преобразование общества.

Abstract: The fight for youth always had high priority among the political, as well as religious communities, because it was considered as the fight for their future. Thus, it would be interesting to study the influence upon youth of such communities as the Subbotnik Jews, Khlysts, Molokan, and other officially unregistered groups. Analysis of the activity of the devotees of the untraditional religions in Tambov Oblast during the period of so-called “Khrushchev’s campaign against the Church” is first and foremost based on the materials of the Scientific Research Center of the Academy of Sciences of the USSR and the authorized representative of the Religious Cults Council of Tambov Regional Executive Committee. Method of retrospective inquiry was used to determine the prime causes of the activity of the religious communities during the researched period of time. For the first time the spectrum of recently declassified documents from the State Archive of the Socio-Political History of Tambov Oblast is introduced to the scientific discussion. The author comes to a conclusion that barely surviving themselves, all of the small religious congregations were still trying to increase their influence upon youth. Members of the illegal congregations were using the extremist calls that carried anti-governmental and anti-social sentiment. The distinctive feature of these religious groups was their orientation towards the social transformation of public.

注释,注释: В очерке представлен анализ современной отечественной историографии фискальной политики государства и органов местного самоуправления в отношении сельхозпроизводителей в период Первой мировой войны (1914 – октябрь 1917 гг.). Объектом изучения стали три группы публикаций: специальным работам о налоговых мерах правительства в отношении крестьянства в 1914 – 1917 гг.; работам по аграрной истории русского тыла, в которых отражена налоговая политика властей в отношении крестьянства и других категорий землевладельцев; работам по истории финансов и налогов в России, в которых отражён период монополистического капитализма и Первой мировой войны. Предметом изучения стали выводы учёных по отдельным аспектам фискальной политики: налоговой структуре; механизму сбора платежей; правительственным проектам совершенствования налоговой системы; относительной тяжести налоговых и неналоговых платежей для сельского населения; методам проведения налоговых кампаний; реакции крестьянства на налоговую политику военного времени; фискальной роли крестьянской поземельной общины; социально-экономическом значении налоговых реформ 1916 – 1917 гг.; влиянии революции 1917 г. на налоговую дисциплину в деревне. Методология исследования включала систематизацию опубликованного материала по отдельным группам работ с последующим анализом научных результатов публикаций. При решении исследовательских задач использовались общенаучные методы анализа и синтеза.
Научная новизна исследования обусловлена необходимостью систематизации последних научных результатов в условиях роста внимания исследователей к проблемам экономической истории Первой мировой войны в связи с её 100-летним юбилеем.
Анализ научных работ позволил сделать ряд выводов. Во-первых, о слабом научном внимании современных российских исследователей-аграрников к проблемам налогообложения крестьянства в России в период Первой мировой войны; основной научный материал содержится в работах по финансовой и налоговой истории России.
Во-вторых, о неравномерности изложения в новейшей историографии различных аспектов фискальной политики в отношении сельхозпроизводителей: основное внимание уделяется налогообложению и в минимальной степени – участию сельского населения в подписке на военные займы. Работы об участии российского крестьянства в денежной помощи тыла фронту не обнаружены.
В-третьих, о неоднозначности оценки современными учёными финансовой деятельности царского правительства. В целом современные исследователи финансовой истории Российской империи периода монополистического капитализма единодушны в выводах о сохранении в налоговой системе предреволюционной России элементов архаичности в виде раскладочной системы сбора поземельного налога, неуравнительного принципа налогообложения различных классов и сословий; концентрации основной налоговой нагрузки на крестьянстве, в том числе по причине гипертрофированного развития косвенного налогообложения. Исследователями подчеркивается объективный характер указанных недостатков. Вместе с тем, учёные отмечают такую положительную сторону дореволюционной налоговой системы как участие в работе местных налоговых органов представителей муниципалитетов и налогоплательщиков.
В-четвёртых, об однозначно негативной оценке исследователями налоговых мероприятий Временного правительства, которые внешне преследуя цель социальной справедливости, по существу носили конфискационный характер и в условиях революционного кризиса государства и общества поставили страну на грань экономической и финансовой катастрофы.

Abstract:  
This essay presents the analysis of modern Russian historiography of the state fiscal policy and the local self-governance with regards to agricultural manufacturers during the period of the World War I. The object of this research became the conclusions of the scholars on various aspects of fiscal policy: tax structure; mechanism of collection of taxes; government projects on improving tax system; methods of carrying out tax campaigns; reaction of peasantry upon tax policy during the war period; fiscal role of peasant land community; socio-economic importance of tax reforms of 1916-1917; influence of the 1917 revolution upon tax discipline in the village. Scientific novelty is substantiated by the need for systematization of the latest scientific results in the conditions of the increased attention of the scholars to the issues of economic history of the WWI associated with its 100th anniversary. The author makes a conclusion on a low level of scientific attention of the modern Russian researches-agrarians towards the problems of taxation of peasants in Russia during the WWI; the fundamental scientific material is contained in the works on financial and tax history of Russia.

注释,注释: Статья посвящена санкционным аспектам кадровой политики ВЛКСМ в период Великой Отечественной войны. Внимание автора сосредоточено на крайнем виде корпоративных санкций – исключении, которое рассмотрено в качестве механизма регулирования качественного и количественного состава тылового комсомола в условиях кадрового дефицита 1941–1945 гг. Дана сравнительная пространственно-временная оценка работы санкционного механизма исключений в предвоенный и военный периоды в масштабе СССР и на уровне региона с выявлением различий в практике его применения и обоснованием их причин. Изучение аспектов санкционной политики в комсомоле проводилось с учетом государственного характера этой организации. Методология исследования в основном базировалась на применении сравнительно-исторического метода, включая синхронный и диахронный анализы материала, а также метода статистической обработки информации. В изложении материала автор придерживался принципа историзма. Научная новизна статьи заключается в сравнительном изучении вопросов санкционной политики в ВЛКСМ в период Великой Отечественной войны на основе современных методологических подходов. Санкционная политика в ВЛКСМ в период Великой Отечественной войны сопровождалась абсолютным и относительным сокращением доли исключенных в общей массе комсомольцев по сравнению с предвоенным временем, объяснявшимся стремлением комсомольских органов к максимальному сохранению организационно-исполнительного потенциала организации в условиях обвального сокращения ее численности и усложнения функциональных обязанностей. Характер исключений в период войны свидетельствует об их непосредственной связи с правоохранительными нормами и задачами укрепления прочности тыла.

Abstract: This article is dedicated to the sanction features of the human resource policy of the All-Union Leninist Young Communist League (Komsomol) during the period of the Great Patriotic War. The author’s attention is focused on the extreme form of corporate sanctions – expulsion, which is examined as part of the regulating mechanisms of the group’s quality and quantity composition consisting of the civilian Komsomol under the conditions of membership shortages in 1941–1945. The author presents a comparative time-spatial analysis of the sanction mechanisms’ work of expelling members during the pre-War period and during the war, on the scale of the whole USSR and on the regional level, while identifying the differences in implementation practices and reasons of substantiation. The study of the sanction policy in the Komsomol is carried out considering the governmental nature of this organisation. The article’s methodology is primarily based on the use of the historical-comparative method, including synchronic and diachronic material analysis, as well as the method of statistical data processing. In presenting the material the author adheres to the principle of historism. The article’s scientific novelty lies in its comparative examination of the questions of the sanction policy of the All-Union Leninist Young Communist League during the period of the Great Patriotic War on the basis of modern methodological approaches. The sanction policy of the Komsomol during the period of the Great Patriotic War was accompanied by an absolute and a relative reduction of the proportion of expelled members in the total body of the Komsomol compared to the pre-War period, which is explained by the aim of the Komsomol authorities to maintain to the highest degree the organisational and executive potential of the organisation under the conditions of a precipitous reduction of its number and the complication of its functional responsibilities. The nature of expulsion during the period of war demonstrates the organisation’s direct link with law enforcement standards and with the objectives of strengthening social stability among the civilian population.

注释,注释: Рассматриваются следующие факторы регулирования социального состава комсомола в начале 1930-х гг.: коллективизация, борьба с «осереднячиванием» союза, укрепление батрацко - пролетарского ядра. В истории комсомола данного малоизученного периода автор видит закономерную связь между политикой партии и критериями социального отбора вступавших в ВЛКСМ. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что в начале 1930-х годов идеальными характеристиками для членов ВЛКСМ считались пролетарско-бедняцкое происхождение, верность «генеральной линии партии» и членство в колхозе. Основными источниками для статьи стали неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива общественно-политической истории Воронежской области (ГАОПИВО) и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Методология исследования в основном базировалась на применении сравнительно-исторического метода, а также метода статистической обработки информации. Прослеживается последовательная и настойчивая борьба партии против «теории перевоспитания молодого кулака» в ВЛКСМ. Показано, что жесткое регулирование состава по классовому принципу оказывало отрицательное влияние на качество работы комсомола. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении значения классового отбора в союзе коммунистической молодежи.

Abstract: The author examines the following factors of regulation of social structure of Komsomol in the early 1930’s: collectivization, fight against “centering” of the union, strengthening of the brotherly-proletarian core. In the history of Komsomol of this little-studied period, the author notices a legitimate connection between the policy of the party and the criteria of social selection of those who entered the All-Union Leninist Young Communist League. The author comes to a conclusion that in the early 1930’s that the ideal characteristics of the members of Komsomol were considered proletarian-poor descent, commitment to the “general line of the party”, as well as membership in the collective farm (kolkhoz). The main sources for this article became the unpublished archive materials from the funds of State Archives of Public Political History of Voronezh Oblast and Tambov Oblast. It is demonstrated that the strict regulation of the party’s structure according to the class affiliation negatively affected the quality of the work of Komsomol. The scientific novelty consists in the reframing of the importance of social selection in the youth communist union.

注释,注释: Предмет исследования составляют взаимоотношения комсомольских организаций с государственными органами народного образования, начальными и средними учебными заведениями, а также различными категориями населения, вовлекавшегося в процессы реализации реформ школьного образования, а также задач всеобщего обучения в начале 1960-х годов. На материалах Тамбовской области показаны как огромные усилия, прилагаемые государством и комсомольскими организациями в развитии вечернего образования, так и неудачи, противоречия в деятельности вечерних и заочных школ региона. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью . Опыт деятельности комсомола оценивается с общечеловеческих и государственных позиций. Для объективной оценки вклада комсомола в развитие народного образования большое значение также имело признание основ концепции воспитания жизнеспособных поколений И.М. Ильинского
Учитывая, что в целом практика народного образования не отвечала назревшим потребностям, автор, тем не менее, отмечает высокие достижения в развитии «школ для взрослых» и весомую роль комсомола в выполнении важнейшей народнохозяйственной задачи.

Abstract: The object of research is made by relationship of the Komsomol organizations with government bodies of national education, initial and average educational institutions, and also various categories of the population involved in processes of realization of reforms of school education, and also problems of general education in the early sixties. On materials of the Tambov region are shown as the huge efforts made by the state and the Komsomol organizations in development of evening education, and failure, a contradiction in activity of evening and correspondence schools of the region. For studying of historical and Komsomol problems the theory of nationalization of Komsomol became basic: the Komsomol is considered as peculiar Soviet "the ministry of youth", a link between the state and youth. Experience of activity of Komsomol is estimated from universal and state positions. Recognition of bases of the concept of education of viable generations of I.M. Ilyinsky also was of great importance for an objective assessment of a contribution of Komsomol in development of national education Considering that in general practice of national education didn't meet the ripened requirements, the author, nevertheless, notes high achievements in development of "schools for adults" and a major role of Komsomol in performance of the major economic task.

注释,注释: В статье анализируется деятельность провинциального комсомола в области организационно – хозяйственного укрепления колхозов в первой половине 1930-х гг. Рассматриваются следующие направления деятельности членов союза: ликвидация обезлички, введение сдельщины, укрепление бригадной формы организации труда. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола, согласно которой комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Основу источниковой базы статьи составили неопубликованные архивные материалы из фондов Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Объективность подхода автора проявилась в стремлении преодолеть идеологические стереотипы как в изучении социально-экономической ситуации, так и комсомола, в поиске методов источниковедческой критики, позволяющих преодолеть необъективную подачу информации в официальных документах. Научная новизна статьи заключается в переосмыслении роли провинциального комсомола в организационно-хозяйственном укрпелении колхозов в начале 1930 – х годов. В результате исследования автор приходит к выводу, что комсомольцы сыграли важнейшую роль в укреплении колхозного строя. В результате коллективизации провинциальный комсомол стал организацией колхозной. Тем не менее, использование ВЛКСМ в различных хозяйственных кампаниях противоречило основным функциям организации.

Abstract: In article activity of provincial Komsomol in area organizationally – economic strengthening of collective farms in the first half of the 1930th is analyzed. The following activities of members of the union are considered: elimination of an obezlichka, piecework introduction, strengthening of a brigade form of the organization of work. For studying of historical and Komsomol problems the theory of nationalization of Komsomol according to which the Komsomol is considered as peculiar Soviet "the ministry of youth", a link between the state and youth became basic. The basis of istochnikovy base of article was made by unpublished archival materials of funds of the State Archive of Socio-political History of the Tambov Region. Objectivity of approach of the author was shown in aspiration to overcome ideological stereotypes as in studying of a social and economic situation, and Komsomol, in search of the methods of source study criticism allowing to overcome biased submission of information in official documents. Scientific novelty of article consists in reconsideration of a role of provincial Komsomol in an organizational and economic ukrpeleniye of collective farms at the beginning of 1930 – x years. As a result of research the author comes to a conclusion that Komsomol members played the major role in strengthening of a collective-farm system. As a result of collectivization the provincial Komsomol became the organization collective-farm. Nevertheless, use of All-Union Leninist Young Communist League in various economic campaigns contradicted the main functions of the organization.

注释,注释: В статье анализируется система политического контроля над комсомольскими организациями первой половины 1930-х гг. Рассматриваются такие его элементы, как политическое просвещение, партийное руководство, регулирование социального состава, борьба с правым и левым уклонами. Подробно рассматриваются проблемы политического воспитания молодежи. Исследуется участие комсомола в хозяйственно-политических кампаниях (коллективизация, раскулачивание, хлебозаготовки). Затрагивается тема сопротивления комсомольцев политике коммунистической партии. Особое внимание уделено изучению механизма политических чисток в комсомольских организациях. Географические рамки исследования включают в себя территорию Козловского и Тамбовского округов. После ликвидации округов летом 1930 года рассматривались материалы районов, располагавшихся на территории современной Тамбовской области. Исследование строится на принципах диалектики, историзма и объективности. Используются общенаучные методы: комплексный анализ, синтез, описание. Научная новизна работы заключается в комплексном исследовании системы политического контроля над комсомолом. Ранее подобные задачи для данного отрезка времени учеными не ставились. В результате исследования мы пришли к выводу, что политический контроль охватывал все сферы жизни комсомольцев. Главной задачей политического контроля являлась выработка у молодежи нужных власти стереотипов поведения. Система политического воспитания в сельских условиях была недостаточно совершенна. Использование комсомола в различных хозяйственных кампаниях противоречило воспитательным функциям государства.

Abstract: In article it is analyzed the system of political control over the Komsomol organizations of the first half of the 1930th. It is considered such elements as political enlightenment, the party leadership, control of social contingent, struggle with right and left opposition. It is detail considered the Problems of political education of youth. It is investigated Participation of Komsomol in economic and political campaigns (collectivization, dispossession of kulaks, grain-collections). It is involved the subject of resistance of Komsomol members to policy of communist party. The special attention is paid to studying of the mechanism of political cleanings in the Komsomol organizations.A geographical framework of research includes the territory of Kozlowski and Tambov districts. After elimination of districts in the summer of 1930 it were considered the materials of the areas which were located in the territory of the modern Tambov region. Research is based on the principles of dialectics, historicism and objectivity. It used general scientific methods: complex analysis, synthesis, description.Scientific novelty of work consists in complex research of system of political control over Komsomol. Previously these tasks for this period of time the scientists were not stated. As a result of research, we came to the conclusion that political control covers all areas of Komsomol life. The main task of political control was to develop young people need the power behaviors . The system of political education in rural conditions were not perfect . The Using of Komsomol was in the various economic campaigns contrary to the educational function of the state.

注释,注释: Цель статьи - составление коллективного портрета комсомольских чиновников периода второй половины 1960-х - первой половины 1980-х годов. Исследование выполнено на материалах Тамбовской области. Проанализированы личные дела 7 секретарей областного комитета, 41 секретаря городских комитетов, 122 секретарей районных комитетов ВЛКСМ Т (всего – 170 человек), хранящиеся в фондах Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Объективность исследования достигается созданием на основе архивных источников информативной базы данных и ее обработкой методами количественного сопоставительного анализа, научной интерпретацией полученных результатов.
Работа выполнена в просопографическом жанре. Под термином «просопография» подразумевается жанр исследований, предполагающий изучение массовых источников с целью создания на основе их статистического анализа динамических «коллективных биографий» социальных групп при возможности сохранения и изучения биографий отдельных индивидуумов, составляющих данные социальные группы и страты. При составлении перечня требуемых личных и деловых качеств первых секретарей проанализированы 114 партийных и комсомольских характеристик руководителей областного, городских и районных комитетов ВЛКСМ. Отмечено усилившееся единообразие характеристик, употребление большого количества штампов и шаблонов, цитирование документов Центрального и областного комитетов ВЛКСМ по вопросам кадровой политики. Выявлено, что среди наиболее часто упоминаемых в характеристиках качеств кандидатов на должность первого секретаря комсомольского органа лидирующую позицию в 1965-1985 гг. занимало наличие заслуженного авторитета и уважения среди комсомольцев, несоюзной молодежи и партийного актива. По мнению автора, деятельность комсомольских организаций в 1965-1985 гг. характеризуется, прежде всего, доминированием командно-контрольного стиля взаимоотношений партии и комсомола. Характеризуя корпус первых секретарей комитетов ВЛКСМ данного периода, автор отмечает резкий рост общеобразовательного уровня комсомольских лидеров, преобладание среди них специалистов сельского хозяйства и инженерно-технических работников, увеличение доли выходцев из городской среды, рост среднего возраста комсомольских чиновников. Анализ причин ротации позволил сделать вывод о стабильно высоком удельном весе комсомольских руководителей, продолживших движение вверх по номенклатурной лестнице.

Abstract: The work is done in prosopographical genre. For the purposes of collective portrait of the Komsomol officials during the second half of the 1960s and the first half of the 1980-ies the personal records of 7 secretaries of the regional Committee, 41 secretaries of the town committees, 122 secretaries of the district committees of the Komsomol of the Tambov region (170 people) from the State Archive of Social-Political History of Tambov region are analyzed and created a database. This article presents the results of its processing.The list of required personal and business qualities of the first secretaries is compiled on the basis of 114 party and komsomol characteristics of heads of region, town and district committees of the Komsomol. The increased uniformity of characteristics, use of a large number of stamps and templates, citation of documents of the central and regional committees of the Komsomol on personnel policy are marked. The presence of well-deserved authority and respect among members, nonunion youth and party activists was leading among the most frequently mentioned qualities of candidates to the post of first secretary.According to the author, the activity of Komsomol organizations in 1965-1984 is characterized primarily by the dominance of command-and-control style of relations between the party and the Komsomol. Describing the body of first secretaries of this period, the author notes a sharp increase in educational level of the Komsomol leaders, the prevalence among them of agriculture experts and technical workers, the increase in the share of immigrants from the urban environment, the increase in the average age of the Komsomol officials. Analysis of the causes rotation allowed us to conclude that a consistently high proportion of the Komsomol leaders continued upward movement on nomenclature the stairs.

注释,注释: Рассматривается процесс изменения праздничных традиций, который был одной из составляющих культурно-идеологической работы партии большевиков . Особое внимание уделяется изменению политики по отношению к праздникам, проводимой в 1920-х годах в Северо-Кавказском крае. Указаны особенности этой политики, объясняющиеся специфической социальной структурой населения (преобладание сельского населения, наличие казачьего населения с сильными традициями). С точки зрения автора, одна из основных тенденций исследовательских работ на современном этапе – это анализ региональной специфики разработки новых тем и новых аспектов исследований. Данное исследование основано на общенаучных принципах историзма и объективности. Для сравнения ситуации в регионе и в целом в стране автор проанализировал документы Российского государственного архива социально-политической истории Центра документации новейшей истории Ростовской области, Государственного архива новейшей истории Ставропольского края. Установлены: целенаправленный характер партийной политики по от-ношению к праздникам, ее относительная гибкость, выразившаяся в стремлении придать старым праздникам новое содержание. Отмечена последовательная антирелигиозная направленность и постепенное ужесточение форм и методов работы по ликвидации религиозного содержания праздников. Акцентировано внимание на осознании представителями новой власти принципиальной важности места, занимаемого праздничной культурой в общей культуре формируемого «нового человека».

Abstract: Discusses the process of changing holiday traditions, which was one of the components of cultural-ideological work of the Bolshevik party . Special attention is paid to policy change in relation to the events in the 1920-ies in the North Caucasus region. Specified features of this policy, owing to the specific social structure of the population (predominantly rural population, the presence of the Cossack population with strong traditions). From the point of view of the author, one of the main trends of research at the present stage is the analysis of the regional specificity of the development of new topics and research aspects. This research is based on scientific principles of historicism and objectivity. To compare the situation in the region and the country as a whole, the author has analyzed the documents from the Russian state archive of socio-political history of the Center for documentation on contemporary history of the Rostov region, the State archive of contemporary history of the Stavropol territory. Installed: targeted policy of the party towards the holidays, its relative flexibility, expressed in a desire to give the old holidays new content. Marked serial antireligious orientation and gradual tightening of forms and methods of work on the elimination of religious content holidays. She focuses on the awareness of the representatives of the new power of the fundamental importance of the place occupied festive culture in General culture formed a "new man".

注释,注释: Предмет исследования данной статьи - игровая практика юных российских горожан эпохи Великой российской революции. На материалах городов Центральной России раскрывается содержание "революционных" игр детей молодой советской России. Показана роль Коммунистического союза молодежи (комсомола) в популяризации новых игр. Наибольший интерес, с точки зрения автора, имеет содержание игры "Ленин", предвосхитившей суть политических процессов в России XX века (обретение "новых Лениных" на волнах кампаний по борьбе с очередными «врагами народа»). В качестве основных источников использованы материалы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области и сборники детских игр 1920-х годов. Комсомол рассматривается как социокультурный феномен. Как показано в данной статье, во многом комсомол сохранял преемственность с игровой практикой начала XX века. Более того, зачастую комсомольские организаторы детской воспитательной работы, модифицируя игры, стремились внести в них логику, сделать игры увлекательнее, актуальнее. С точки зрения автора, даже формирование играми рефлексов в области реакции на политические события может использоваться на благо общества.

Abstract: The subject of this article are the games of young Russians during the Great Revolution. By the materials obtained in Central Russia's cities, the author elaborates on the content of "revolutionary" games of the young Soviet Russia's youth. The role of Communist Youth Union (Komsomol) in the popularization of these games is outlined by the author. The greatest interest, from the author's point of view, lies in the game called "Lenin", which turned out to be an anticipation for the political processes in XXth century Russia (like the emergence of new "Lenins" on subsequent tides of campaigns against brand-new "enemies of the People"). The main sources of information are the materials of State Archive of Social and Political History of Tambov Region, and handbooks for kid's games published in 1920s. Komsomol is studied as a social and cultural phenomenon. As shown in this article, Komsomol, in many ways, continued the play practices of early XXth century. Moreover, Komsomol members responsible for organizing upbringing, have modified the games and attempted to enhance them with logic, make them more exciting and relevant. From the author's point of view, even political reflexes developed from during childhood games may be used for the good of the society.

注释,注释: Объектом исследования являются пионерские организации начала 1960-х гг. На материалах городов Тамбовской области РСФСР ( Мичуринска, Моршанска, Кирсанова, Котовска , Рассказово и Тамбова) изучена реализация принятого в мае 1963 г. постановления секретарита ЦК ВЛКСМ «О задачах комитетов комсомола по организации летнего досуга молодежи». Автор попытался учесть специфику малых городов России. Основную группу источников составили впервые введенные в научный оборот документы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области (ГАСПИТО). Базовой для изучения опыта пионерской и комсомольской организаций стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью . Деятельность комсомольской и пионерской организаций оценивается с общечеловеческих и государственных позиций. В статье впервые в постсоветской России осмыслен опыт использования для воспитательной работы выходных и праздничных дней, а также летнего отдыха городских школьников на закате "хрущевской оттепели".
Автор приводит примеры разнообразных форм и методов организации активного отдыха детей, актуальность использования которых сохраняется и в практике современных малых городов России.

Abstract: The subject of this research are early 1960-s Pioneer organizations. By the materials from Tambov region cities (Michurinsk, Morshansk, Kirsanov, Kotovsk, Rasskazovo and Tanbov), the author studied the implementation of May 1963's decree by the Central Committee of Leninist Youth "On the tasks of Summer Leisure Time Committee’s goals". The author also attempted to take the special conditions of Russia's smaller cities into account. The bulk of research materials is constituted by the State Archive's freshly released materials on the social and political history of the Tambov region. The theory of governmentialization of Komsomol lies at the base of the study on the Pioneer and Komsomol organizations. It implies that Komsomol is viewed as a "Ministry of the Youth" - a link between the state and the younger generation. The work of Komsomol and Pioneer organizations is also viewed from the standpoint of humanitarian and government positions. For the first time in the post-Soviet period, this article examines the experience of using weekends and holidays, as well as summer vacations for education and upbringing of city-dwelling schoolchildren, in the end of the "Khrushchov thaw".
The author provides examples of various forms and methods of organizing active pastime for children, the implementation of which is still relevant in smaller cities of Russia.
 

注释,注释: Статья адресует читателя к периоду второй половины 1950-х- начала 1960-х годов, когда общественности (в первую очередь - молодежи) отдавался приоритет в обеспечении общественного порядка и безопасности в стране. На материалах Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, центральной и местной комсомольско-молодежной печати изучен региональный опыт деятельности бригад содействия милиции (бригадмильцев), добровольных народных дружин (ДНД), а также отрядов юных друзей милиции (ЮДМ) и товарищеских судов. Большое внимание уделено роли коммунистического союза молодежи в организации правовой охраны. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Для объективной оценки реализации воспитательной функции указанными правоохранительными объединениями и курирующим их комсомолом использовалась концепция воспитания жизнеспособных поколений И.М. Ильинского. Отмечено множество недостатков в региональной практике общественных правоохранительных объединений. Тем не менее, автор пришел к выводу, что изученная деятельность в основном играла позитивную роль, причем в двух направлениях: как в отношении правонарушителей, так и юных борцов с правонарушениями. Подчеркивается актуальность вопроса о привлечении представителей общественности к охране общественного порядка в современных условиях.

注释,注释: Статья адресует читателя к периоду второй половины 1950-х- начала 1960-х годов, когда общественности (в первую очередь - молодежи) отдавался приоритет в обеспечении общественного порядка и безопасности в стране. На материалах Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, центральной и местной комсомольско-молодежной печати изучен региональный опыт деятельности бригад содействия милиции (бригадмильцев), добровольных народных дружин (ДНД), а также отрядов юных друзей милиции (ЮДМ) и товарищеских судов. Большое внимание уделено роли коммунистического союза молодежи в организации правовой охраны. Базовой для изучения историко-комсомольских проблем стала теория огосударствления комсомола: комсомол рассматривается как своеобразное советское «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью. Для объективной оценки реализации воспитательной функции указанными правоохранительными объединениями и курирующим их комсомолом использовалась концепция воспитания жизнеспособных поколений И.М. Ильинского. Отмечено множество недостатков в региональной практике общественных правоохранительных объединений. Тем не менее, автор пришел к выводу, что изученная деятельность в основном играла позитивную роль, причем в двух направлениях: как в отношении правонарушителей, так и юных борцов с правонарушениями. Подчеркивается актуальность вопроса о привлечении представителей общественности к охране общественного порядка в современных условиях.

注释,注释: В статье рецензируется монография Натальи Николаевны Билим, посвященная молодежному движению и государственной молодежной политике на советском Дальнем Востоке в 1920-1930-е гг. ( Билим Н. Н. Молодежное движение и государственная молодежная политика на Советском Дальнем Востоке (ноябрь 1922 – июнь 1941). Хабаровск: Хабаровский пограничный институт ФСБ России, 2013. 212 с.) Актуальность данной темы обусловлена не только историографической значимостью периода, во время которого закладывались основы советской политической системы, но и очень слабой осведомленностью современных историков о реалиях жизни молодежи 1920-1930-х гг. Созданные в СССР идеологические построения историков комсомола в совокупности с очернительскими опусами конца 1980-х-1990-х гг. создали много мифов, но мало продвинули нас в постижении истины. С точки зрения рецензента, вопросы об эффективности работы комсомола не должны оцениваться в простой дихотомии «эффективно-неэффективно», тем более, с позиций самих коммунистических организаций. Призывая оценивать опыт комсомола с общечеловеческих и государственных позиций, смотреть на него как можно более многосторонне, рецензент отмечает. что, по крайней мере, предпосылки для этого в рецензируемой книге присутствуют. Хотя сам рецензент рассматривает систему идейно-политического воспитания молодежи в первую очередь как звено советской системы политического контроля , как объективные он рассматривает утверждения Н.Н. Билим о тесной связи пропагандистской деятельности комсомола с задачами по ликвидации неграмотности, попытками преодоления пьянства, распущенности, национализма. Достоинством книги называется научная критика публикаций, в которых комсомол предстает, как организация, где отсутствовал какой-либо созидательный потенциал. Вместе с тем, отмечены и недостатки самой рецензируемой монографии.

注释,注释: В статье показано взаимовлияние становления советской системы политического контроля и антирелигиозной деятельности комсомола в 1918-1929 гг. Само обращение политического контроля в сторону антирелигиозной деятельности комсомола автор признает целесообразным. Коль сама эта деятельность носила не просто научно-просветительский характер, а была одним из основных направлений общественно-политической деятельности массовой молодежной организации, вовлекала в свою сферу огромные массы не только союзной молодежи, но и населения всех возрастов, государство обязано было осуществлять политический контроль в этой сфере. Опыт деятельности комсомола в первую очередь оценивается автором с государственных позиций. Автор, как и другие члены сложившейся при Тамбовском государственном техническом университете научной школы «История молодежного движения в России», придерживается теории огосударствления комсомола, согласно которой комсомол рассматривается как своеобразное «министерство молодежи», связующее звено между государством и молодежью Показано, что в середине 1920-х гг. политический контроль, как разновидность управления в молодежной среде, осуществлялся в духовной сфере довольно успешно. Автор утверждает, что повышению эффективности осуществления политического контроля на местах способствовала разработка центральными советскими органами «Программ обследования деревни (села)». Объективно оценивая весь изучаемый период, автор признает, что политический контроль в духовной сфере был направлен не столько против экстремистских действий комсомольцев или, наоборот, верующих, сколько против инакомыслия как такового. Практика осуществления государственной функции политического контроля носила преимущественно репрессивный характер.

Abstract: Interference of formation of the Soviet system of political control and antireligious activity of Komsomol in 1918-1929 is shown in article. The address of political control towards antireligious activity of Komsomol the author recognizes expedient. Since this activity had not simply scientific and educational character and was one of the main directions of political activity of the mass youth organization involved in the sphere huge masses not only allied youth but also the population of all age, the state was obliged to exercise political control in this sphere. Experience of activity of Komsomol first of all is estimated by the author from the state positions. The author, as well as other members of the school of sciences which developed at the Tambov state technical university "History of the youth movement in Russia", adheres to the theory of nationalization of Komsomol according to which the Komsomol is considered as peculiar 'ministry of youth", the link between the state and youth. It is also shown that in the mid-twenties political control as a kind of management in the youth environment, was carried out in the spiritual sphere quite successfully. The author claims that increase of efficiency of implementation of political control on places was promoted by development by the central Soviet bodies of "Programs of inspection of the village (settlement)". Objectively estimating all studied period, the author recognizes that political control in the spiritual sphere was directed not so much against extremist actions of Komsomol members or, on the contrary, believers, how many against dissent as that. Practice of implementation of the state function of political control had mainly repressive character.

注释,注释: Предмет исследования составляют основные направления политико-просветительной работы среди молодежи конца 1950-х гг., ее формы и методы. Отрицая идеологические стереотипы не только советского периода, но и недавнего прошлого, автор стремится изучать комсомол и молодежное движение в России в целом , непредвзято, с уважением к богатому историческому опыту. Тема представляет научный интерес потому, что именно в молодежном возрасте личность, как правило, завершает формирование основ своего мировоззрения, осмысливает своё место и роль в жизни, проявляет стремление получить определенный социальный статус и играть свою социальную роль. Региональная локализация исследования способствует более детальному изучению истории первых лет после ХХ съезда КПСС , позволяет скорректировать некоторые выводы, сделанные на основе анализа материалов центральных органов партии и комсомола. Показано, что ХХ съезд КПСС поставил задачу коренным образом улучшить идеологическую работу партии, все теснее связывать агитацию и пропаганду с практикой. С политическо-воспитательной работой партийных, советских, комсомольских органов напрямую связывалось успешное выполнение масштабных планов хозяйственного строительства. Однако в отличие от провозглашаемых на партийных и комсомольских форумах планов, не смотря на внедрение новых форм политучебы, более привлекательных методов воспитательной работы, реальность демонстрировала, что фактически система политобразования даже не пыталась выйти из рамок преподнесения молодежи необсуждаемых догм, по-прежнему присутствовали приписки в цифрах охвата политучебой, удаленность обсуждаемых на воспитательных мероприятиях тем от реальной жизни, формализм и начетничество в политкружках.

注释,注释: В статье проанализированы материалы партийных и комсомольских съездов и конференций первых лет советской власти, выступления коммунистических лидеров, обосновавшие включение коммунистического союза молодежи в систему советского политического контроля.
Показательным для понимания того, что комсомол рассматривался не только как субъект, но и как объект политического контроля, авторы считают указание Х съезда РКП (б), предписывавшее РКСМ привлечь комсомольцев к обсуждению вопросов общеполитических, советского и партийного строительства, но не в своих организациях, а через участие в открытых общих собраниях партийных организаций, делегатских собраниях, конференциях и съездах. Этим решением партия показала, что комсомол мог вести политическую деятельность, но только под контролем партии, в определяемых ею рамках. Авторы стремились преодолеть идеологические стереотипы как в изучении советской действительности, так и в поиске методов источниковедческой критики, позволяющих преодолеть необъективную подачу информации в официальных документах. Учитывались особенности каждого из временных отрезков изучаемого периода. В основу построения текста положен проблемно-хронологический принцип. Научная новизна статьи связана с тем, что она является первым специальным исследованием, посвященным комплексному изучению теоретических предпосылок включения комсомола в систему советского политического контроля . Причем выявлены теоретические основы как внешнего, так и внутреннего открытого политического контроля над комсомолом.
Показано , что с самого начала существования РКСМ союз рассматривался как объект контроля со стороны коммунистической партии. Однако если на ранних стадиях взаимоотношений партии и комсомола допускалась определенная самостоятельность союза молодежи, с введением нэпа в решениях съездов партии и комсомола предписывался значительно более жесткий контроль по отношению к молодежному союзу.В конце 1920-х годов теоретически была обоснована необходимость усиления внутреннего контроля в ВЛКСМ.

Abstract: The article includes analysis of the materials of Communist Party and Komsomols meetings and conferences during the first years of the Soviet rule, speeches of the Communist leaders, providing the basis for the inclusion of the Communist Youth Leagues (Komsomol) into the system of Soviet political control. It is quite indicative for understanding of the fact that Komsomol was regarded both as a subject and object of political control, that the directive of the X Conference of the Russian Communist (Bolshevik) Party required that the Komsomol involves the Komsomol members into discussion of general political issues of Soviet and Party formation, but it should be done in the open hearings of party organizations, meetings of delegates, conferences and meetings, rather than  in its separate meetings.  By this decision the Communist Party has shown that Komsomol could have its political activities under the control of the Communist Party and within the limits defined by it.  The authors attempted to overcome ideological stereotypes in the studies of Soviet reality and the methods of historical criticism, in order to get over the non-objective provision of information in the official documents. The authors took into account the specific features of each of the sub-periods within the studied period. The text was formed based upon the chronological problem-oriented principle.  The scientific novelty of the article has to do with the fact that it is the first specialized study, which is devoted to the complex studies of theoretical prerequisites of inclusion of the Komsomol within the system of Soviet political control. The authors uncovered theoretical bases for both external and hidden internal political control over the Komsomol.  It is shown that from the very beginning of existence of the RCYL, it was regarded as an object of control by the Communist Party. However, at the early stage of relations between the Communist Party and the Komsomol, there was some independency of the Youth League, when the New Economic Policy was introduced, the decisions of the conferences of the Party and the Komsomol prescribe much stricter control of youth leagues.  In the late 1920s the theoretical basis was substantiated for stricter internal control in the All-Union Leninist Young Communist League.

注释,注释: Предмет исследования составляют основные направления, формы и методы реализации открытого политического контроля, осуществляемого в отношении повседневной жизни членов комсомольских организаций в 1918-1929 гг. В статье изучены различные аспекты влияния политического контроля на быт и досуг коммунистической молодежи.
Территориальные рамки ограничены территорией РСФСР. В ряде сюжетов используется региональная локализация исследования на основе материалов Тамбовской губернии, что способствует более детальному изучению ювенальной истории, позволяет скорректировать некоторые выводы, сделанные на основе анализа материалов центральных органов партии и комсомола. Большое значение в изучении данной темы имели источники личного происхождения — переписка комсомольских руководителей разного уровня, рабселькоров, письма и жалобы в партийные и комсомольские органы, редакции газет (как классические способы политической коммуникации), воспоминания и мемуары. Весьма репрезентативным источником стал двухнедельный журнал «Смена», в котором особый интерес представляли письма читателей и обзоры с мест. Авторы пришли к выводу, что политический контроль приобретал все более тотальный характер. Одним из главных объектов политического контроля стала повседневная жизнь молодежи. С одной стороны, политизация контроля повседневной жизни однозначно вела к активизации борьбы с негативными явлениями. С другой стороны, сама негативность определялась весьма конъюктурно, в зависимости от вкусов и пристрастий тех, кто обладал политической властью (хотя бы в местном масштабе). Поскольку данные пристрастия не отличались единообразием, весьма противоречиво выглядит и направленность политического контроля в этой сфере. Но при этом всех их объединяло стремление полностью регламентировать повседневную жизнь молодёжи, радикально изменить традиции.
Молодёжь была дезориентирована противоречащими друг другу заявлениями и оценками коммунистических лидеров и пропагандистов, одновременно утверждавших фактически несовместимые нормы повседневного поведения. Это еще в большей степени повышало тягу молодежи к поискам всяческих экстравагантных форм повседневной жизни.

Abstract: The object of research is made by the main directions, forms and methods of realization of the open political control exercised concerning everyday life of members of the Komsomol organizations in 1918-1929. In article various aspects of influence of political control on a life and leisure of communistic youth are studied.Territorial framework is limited to the territory of RSFSR. In a number of plots regional localization of research on the basis of materials of the Tambov province that promotes more detailed studying of juvenile history is used, allows to correct some conclusions drawn on the basis of the analysis of materials of the central bodies of party and Komsomol. In studying of this subject sources of a personal origin — correspondence of Komsomol heads of different level, rabselkor, letters and complaints in party and Komsomol bodies, editorial offices of newspapers (as classical ways of political communication), memoirs and memoirs were of great importance. The two-week magazine "Smena" in which letters of readers and reviews from places were of special interest became very representative source. Authors came to a conclusion that political control gained more and more total character. Everyday life of youth became one of the main objects of political control. On the one hand, politicization of control of everyday life unambiguously conducted to activization of fight against the negative phenomena. On the other hand, negativity was defined very konjyukturno, depending on tastes and addictions of those who possessed the political power (at least in local scale). As these addictions didn't differ uniformity, is very inconsistent the orientation of political control in this sphere looks also. But thus all of them were united by aspiration completely to regulate everyday life of youth, considerably to change traditions. The youth was disoriented by statements contradicting each other and estimates of communistic leaders and the propagandists who were at the same time approving actually incompatible norms of daily behavior. It still more increased thirst of youth for searches of all extravagant forms of everyday life.

注释,注释: Предмет исследования составляют основные направления, формы и методы реализации открытого внешнего политического контроля, осуществляемого в отношении комсомола в целом и отдельных членов комсомольских организаций.
Хронологические рамки исследования охватывают период с октября 1918 года по 1929 год. Начальная дата связана с образованием РКСМ. Конечный рубеж обусловлен коренными изменениями социально-экономической политики советского государства.
В ряде сюжетов используется региональная локализация исследования на основе материалов Тамбовской губернии, что способствует более детальному изучению ювенальной истории, позволяет скорректировать некоторые выводы, сделанные на основе анализа материалов центральных органов партии и комсомола.
При изучении поставленной проблемы авторы вслед за Н. А. Володиной под политическим контролем понимают имманентно присущее любому государству качество, представляющее собой комплекс мероприятий власти, направленных не только на контроль поведения индивида, всех социальных групп, но и на формирование мировоззрения и поведения основной массы населения на основе задаваемых идеологических канонов и практических потребностей режима . Политический контроль при этом делится на открытые и тайные формы.
Важнейшую роль в изучении проблемы сыграло обращение к архивным документам Российского государственного архива социально-политической истории, в первую очередь его молодежного филиала . Приоритетное значение было отдано изучению документов Фонда Центрального Комитета комсомола (Ф. М-1) РГАСПИ, наиболее полно раскрывающего механизм открытого политического контроля над комсомольцами. По мнению авторов, внешний открытый политический контроль в основном проявился в установлении партийного руководства комсомолом. В результате его эволюции в изучаемый период сформировалась такая ситуация, что если комсомол и допускался к политической деятельности, то только под контролем коммунистической партии, в строго определяемых партией рамках.
Мощным инструментом политического контроля в изучаемый период стало также движение рабочих и сельских корреспондентов.Хотя главной мишенью рабселькоровской активности стали нерадивые чиновники,в статье показано, что весьма активно использовались рабселькоры и для контроля над молодежной коммунистической организацией.

Abstract: The object of studies includes the basic directions, forms and methods of implementation of open external control over the Komsomol and specific members of the Komsomol organizations.  The chronological period of studies is between October of 1918 and 1929. The first date has to do with the formation of the Russian Young Communist League. The end of period has to do with the significant changes in social and economic policy of the Soviet state. In a number of issues the author uses regional localization of studies based on the Tambov province materials, which facilitates the more detailed studies of the juvenile history, allowing to correct some conclusions made based upon the analysis of the materials of central Party and Komsomol bodies. When studying the problem the authors follow the position of N.A. Volodina and understand political control as an immanently present quality of any state, which is a complex of power-related measures aimed at the control of individual behavior, all social groups and at the formation of the worldview and behavior of the majority of the population based upon the established ideological requirements and practical needs of the regime.  The political control is then divided into public an dsecret forms. The use of archive documents of the Russian State Archive of Social and Political History (and its Youth Filial Division in particular) played an important role in the studies of the problem.  The priority was given to the studies of the documents of the Central Komsomol Committee Foundation (F.M-1) RSASPH, which provides complete picture of the mechanism of open political control over the Komsomol. As a result of its evolution within the relevant period the situation was formed, when the Komsomol was allowed to take part in the political activities, but it was under the control of the Communist party and within the strict limits  defined by the Party. A powerful instrument of the political control within the studied period was the movement of workers and rural correspondents. While the main target for the activities for the rural worker correspondents was the inefficient officials, the article shows that they were also used for the control over the youth communist organization.

注释,注释: В статье показаны основные формы и методы борьбы с религией, применяемые в период ее активизации в советской России в конце 1920-х годов. Особое внимание уделено законодательной базе взаимоотношений советского государства и конфессий. Выявлена роль комсомола и Союза воинствующих безбожников как наиболее радикальных участников антирелигиозной деятельности. Молодежь рассматривается и как объект, и как субъект государственной политики в отношении религии. Продемонстрированы влияние политических кампаний на характер взаимоотношений церкви и государства, в частности, глубокая взаимосвязь процессов начинавшейся в 1929 году насильственной коллективизации и второго «штурма небес», одинаково враждебное отношение к крестьянину – крепкому хозяину и священнослужителю.По мнению автора, в условиях отвержения права российских граждан на осуществление свободы совести общественное правосознание как бы в ответ отвергало саму ценность права, формировалось своеобразное новое «двоеверие», раздвоение правовой психологии: человек публично говорил одно, а думал другое.

Abstract: The author of the article describes forms and methods of the anti-religious campaign carried out by the Soviet Russia in the late 1920s. Special attention is being paid to the legislative base regulating the relation between the Soviet state and religious unions. The author describes the role of Komsomol and the Union of theh League of Militant Atheists as the most radical participants of anti-religious activity. Youth is viewed both as an object and subject of state policy in the sphere of religion. The author also demonstrates the influence of political campaigns on the nature of relations between church and the government, in particular, the close interconnection between the processes of the forced collectivization that started in 1929 and the second 'attack of heavens'. According to the author, such denial of the right to religious freedom created the denial of right at it is. That caused some kind of 'dual faith': people could speak as they were required but think different. 

注释,注释: В статье выявлены теоретические основы институализации Коммунистического союза молодежи как государственного органа. В первую очередь авторы обращают внимание на становление комсомола как органа политического контроля. Причем комсомол показан в советской системе политического контроля и как объект, и как субъект контроля. Поскольку советская государственность понималась как система власти, не ограниченная формальными законами, авторы приоритетно обращают внимание не на официальное законодательство, где комсомолу практически не уделялось внимания, а на решения форумов коммунистической партии, выступления ее лидеров насчет принципов взаимоотношений коммунистической партии и комсомола, комсомола и государства, сравнивают их с решениями самого комсомола.

Abstract: The article describes theoretical grounds of institutionalization of the All-Union Leninist Young Communist League (Komsomol) as a state authority. First of all, the authors of the article draw our attention at the process of formation of Komsomol as a political control authority. Noteworthy that Komsomol is shown both as an object and subject of political control. Soviet state institution was the system of power not limited by any formal laws, therefore the authors of the article do not study official legislation of those times but mostly study decisions of Communist Party's forums and what its leaders said about principles of communication between Communist Party and Komsomol as well as Komsomol and Government.

注释,注释: Изучена одна из наиболее специфических форм политического контроля над молодежью, не связанная напрямую с методами, характерными для полицейского надзора. Ей с самого начала существования комсомола было регулирование состава комсомольских организаций.
В статье освещены формы, методы регулирования состава комсомольских организаций в 1918-1929 гг., их эффективность в системе советского политического контроля, влияние на эволюцию общественно-политической ситуации и правосознания советской молодежи.

Abstract: This article deals with a particular form of political control over Soviet youth, one which was not directly connected with the techniques characteristic of police surveillance, and whose purpose was to regulate the composition of Komsomol institutions. The article highlights the forms and methods of control of Komsomol institutions from 1918 to 1929, their effectiveness in the Soviet system of political control, and their impact on the evolution of the political situation and the legal consciousness of Soviet youth.

注释,注释: Проанализированы законодательство советского государства, выступления его руководителей, которые во многом определили характер взаимоотношений государства и конфессиональных институтов в первые годы советской власти. Показаны особенности осуществления государственной функции политического контроля среди молодёжи, ставшей объектом и субъектом осуществления государственной политики в отношении религии.

Abstract: This article analyzes Soviet legislation and the speeches of Soviet leaders which in large part determined the nature of the relationship between the state and religious institutions in the first years of Soviet power. It considers the features of the implementation of the state function of political control among young people, a function which became the objective as well as the subject of the execution of the state policy on religion.

注释,注释: По мнению автора, к корректировке курса в отношении религии советское государство привели объективные причины, связанные с неудачами использования чисто силовых способов преодоления влияния церкви как на общество в целом, так и на молодежь в частности. Анализируя нормотворческую деятельность советских государственных органов, коммунистической партии и комсомола с весны 1923 г., автор указывает на разнообразные формы предупреждения экстремизма как со стороны верующих, так и со стороны противников религии. В тоже время подчеркивается, что задачу политического контроля способствовать обеспечению законности власть отнюдь не считала приоритетной, на первый план выходила репрессивная сущность политического контроля.

Abstract: To the author's opinion, Soviet State had serious reasons to change its policy towards religion because it had obviously failed to overcome the influence of church in general and youth in particular by force. Analyzing the legislation of Soviet authorities, Communist Party and Komsomol since 1923, the author outlines quite a number of methods of extermism prevention both by religious people and ateists. At the same time, the author underlines that the Soviet government did not consider the enforcement of legality as the main purpose of political control. Quite on the contrary, the political control was used for repressions. 

注释,注释: В статье выясняются намерения комсомольских и партийных организаций по политическому просвещению молодежи после Великой Отечественной войны, а также результаты данной работы. Показано, что
не смотря на воссоздание и развитие разветвленной системы политического образования, фактически юноши и девушки оставались политически неграмотными. Системы политического образования фактически не было, по сути своей это была система идеологического воспитания, в которой к тому же создавалась лишь видимость борьбы за повышение качества. Низкая общеобразовательная, культурная, общеполитическая подготовка обучающих, контроль партийных и комсомольских органов, не позволяющих выйти из рамок преподнесения учащимся необсуждаемых догм, соседствовали с приписками в цифрах охвата политучебой, формализмом в работе политкружков. Вместе с тем, постоянное обращение к патриотическим чувствам резко увеличивало эффективность системы политобразования, как системы, мобилизующей юношество на созидательную деятельность.
В основном статья подготовлена на материалах Тамбовской области.

Abstract: This article looks at the intentions of the Komsomol and other Communist Party organizations with regards to the political education of young people after World War II, as well as the fruits of their labours. It shows that despite the restoration and development of an extensive system of political education, young men and women actually remained politically illiterate. There was practically no system of political education; in its place was essentially a system of ideological education which also created a semblance of the struggle for improvements in quality. The instructors' generally low levels of education and lack of cultural and wider political backgrounds, together with Party and Komsomol institutions ensuring that the delivery of the material to students would never go beyond the framework of unchallengeable dogmas, coexisted with exaggerated numbers of the reach of political education and formalism in the activities of the political study groups. Moreover, the constant appeal to patriotic feelings sharply increased the efficiency of the political education system in the same way as the schemes which mobilized young adults to undertake constructive activity. The article relies primarily on sources from the Tambov region.

注释,注释: В статье выявлены основные направления, методология, достижения и нерешенные вопросы в исторических и историко-правовых исследованиях начального этапа развития советской системы политического контроля. Являясь неотъемлемой функцией государства, политический контроль развивается по мере усложнения общественной жизни. По мнению авторов, фактически сложилось новое научное направление, синтезирующее результаты исторических, юридических, политологических и социологических исследований. Авторы проявляют солидарность с позицией, согласно которой предназначение политического контроля — снабжать власть объективной информацией о политических настроениях населения, создавая тем самым возможность необходимой корректировки политического курса.
Охарактеризована роль в развитии исследований советской системы политического контроля В.С. Измозика, В.К. Криворученко, Н.А. Володиной, С.А. Дианова, А.П. Каткова, Р.Л. Никулина, Т.М. Горяевой, Н.В. Офицеровой, С.Е. Майшева, А.Ю. Демина, Е. С. Лапатухиной и др.

Abstract: The authors of the article describe the main targets, methods, achievements and unresolved issues in historical and legal researches at the initial stage of development of the Soviet system of political control. Being an essential function of the government, political control is being developed as the social life becomes more complex. According to the authors of the article, today we can talk about a new scientific field where historical, legal, political and social researches are combined. The authors agree with the point of view that the main purpose of political control is to provide the government with valid information about political attitudes of the population. The authors also describe the role of V. Izmozik, V. Krivoruchenko, N. Volodina, S. Dianova, A. Katkov, R. Nikulin T. Goryaev, N. Ofitserov, S. Maysheva, A. Demina and E. Lapatukhina in developmet of the Soviet system of political control. 

注释,注释: В статье показаны особенности идейно-воспитательной работы комсомола в середине 1950-х годов. Особое внимание уделено противоречивым последствиям романтизации. Автор солидарен с мнением Катарины Уль, которая говорит о молодежи периода «оттепели», как о связующем звене между «героическим прошлым» и «светлым будущим». Обращение к патриотическим чувствам молодежи расценивается как фактор, мобилизующий юношество на созидательную деятельность. Показано, что непоследовательная критика культа личности И.В. Сталина соседствовала с усилением культа личности В.И. Ленина. Он был призван воодушевить население прославлением легендарного прошлого, которое убедило бы людей в достижимости славного будущего.

注释,注释: На основе опыта научной школы «История молодежного движения в России», сформировавшейся в XXI веке в Тамбовском государственном техническом университете, автор раскрывает возможности использования фондов современных центральных и региональных архивов в изучении комсомола и альтернативных ему организаций первых послереволюционных лет. Большое внимание уделено освещению роли источников, как правило, ранее неиспользовавшихся исследователями.

注释,注释: Показано многообразие подходов в среде российской эмиграции к решению проблемы сохранения и формирования у молодежи Российского Зарубежья национально-культурной идентичности. В статье также дан также анализ организационных мер, предпринятых общественностью российского зарубежья первой волны по созданию и функционированию эмигрантских молодежных течений. Показаны условия и средства, при помощи которых удалось успешно сохранять вдали от родины российский национально-культурный анклав.

注释,注释: Показано многообразие подходов в среде российской эмиграции к решению проблемы сохранения и формирования у молодежи Российского Зарубежья национально-культурной идентичности. В статье также дан также анализ организационных мер, предпринятых общественностью российского зарубежья первой волны по созданию и функционированию эмигрантских молодежных течений. Показаны условия и средства, при помощи которых удалось успешно сохранять вдали от родины российский национально-культурный анклав.

注释,注释: Статья, подготовленная на основе материалов Российского государственного архива социально-политической истории, посвящена исследованию особенностей антирелигиозной работы комсомола среди т.н. «восточных национальных меньшинств» в середине 1920-х гг. Авторы демонстрируют, что даже в данной деятельности комсомола проявлялся его созидательный потенциал. Хотя привитие новых норм поведения в восточном обществе часто происходило с помощью административных мер, главной особенностью антирелигиозной пропаганды среди «восточных нацменьшинств» являлся умеренный подход.

注释,注释: Проанализировав публицистические материалы, документы Российского государственного архива социально-политической истории и Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, мемуары, раскрывающие сущность антирелигиозной работы комсомола среди т.н. «восточных национальных меньшинств» в первой половине 1920-х гг., авторы считают, что даже в данной деятельности комсомола проявлялся его созидательный потенциал. Хотя привитие новых норм поведения в восточном обществе часто происходило с помощью административных мер, главной особенностью антирелигиозной пропаганды среди «восточных нацменьшинств» являлся умеренный подход.
В тоже время в статье выявлены причины, из-за которых борьба комсомола с исламом в 1920-е гг. осуществлялась значительно менее эффективно, чем с христианскими конфессиями. Показано, что неправославное население России пропаганду атеизма под маской культурного просвещения во многих случаях вообще не воспринимало. Национальные меньшинства рассматривали действия комсомола и советской власти в целом в области антирелигиозной пропаганды как посягательства на их духовные ценности.

Abstract: Having analyzed feature materials and documents of the Russian State Archive of Socio-Political History and State Archive of Socio-Political History of the Tambov Region as well as memoirs revealing the essence of anti-religious actions performed by Komsomol among 'Oriental national minorities' during the first half of 1920's, the authors conclude that there was a constructive element even in such actions. Even though new patterns of behaviour were implemented mostly by administrative measures, the main feature of anti-religious propaganda among 'Oriental national minorities' was quite a moderate attitude. At the same time, the author of the article describes the reasons why Komsomol fight against religious influence was less efficient in case of Islam than Christianity. It is shown that in most cases non-Orthodox population of Russia did not quite accept the atheism propaganda disguised as a cultural education. National minorities took Komsomol and Soviet government actions in the sphere of anti-religious propaganda as an attack on their spiritual values. 

注释,注释: Считая отправной точкой советской военной пропаганды приход к власти в Германии национал-социалистов, авторы изучили материалы провинциальной периодической печати, сценарии парадов, демонстраций , различных праздничных мероприятий. В качестве способов решения задач по повышению обороноспособности страны рассматриваются как воспитание патриотизма, так и внедрение в общественное сознание "образа врага". По мнению авторов, советская военная пропаганда в деле повышения обороноспособности страны добилась значительных успехов, прежде всего, благодаря своей многогранности в воспитании патриотизма.

Abstract: Based on the supposition that the starting point of military propaganda was the national socialists' coming to power in Germany, the authors of the article studied provincial print media, scenarios of parades, demonstrations and different festive activities. Patriotism and deliberate creation of the 'image of enemy' are viewed as the main goals of the policy aimed at increasing the defensive capacity of the country. Based on the author, Soviet military propaganda for the purposes of increasing the country's defensive capacity was quite successful. 

注释,注释: На основе опыта научной школы «История молодежного движения в России», сформировавшейся в XXI веке в Тамбовском государственном техническом университете, автор раскрывает возможности использования различных групп источников для изучения комсомола и альтернативных ему организаций первых послереволюционных лет. Характеризуются опубликованные документы, справочно-статистические издания, мемуаристика, материалы периодической печати, документы российских архивов. Первостепенное внимание уделено освещению роли архивных источников, как правило, ранее неиспользовавшихся исследователями. В первую очередь статья адресована начинающим исследователям истории молодежного движения в России.

Abstract: Using the experiences of the "History of the Youth Movement in Russia" school of thought, formed in the twenty-first century at the Tambov State Technical University, the author uncovers the possibilities of using a variety of sources to study the Komsomol and organizations alternative to it in the early post-revolutionary years. Sources include published documents, statistical reference publications, memoirs, print media, and documents from Russian archives. The primary focus is to highlight the role of archival sources which, as a rule, were previously unused by researchers. The article is written primarily for novice researchers of the history of the youth movement in Russia.

注释,注释: На материалах Тамбовской области выявлены основные направления политико-просветительной работы провинциальных комсомольских организаций в 1953-1957 гг. и их противоречивое влияние на общественное сознание. Оценивается внедрение в практику кружков текущей политики, кружков по отраслям экономики. Показано, что политико-просветительная деятельность комсомола все больше романтизировалась и строилась на принципе единства воспитания на революционных традициях прошлого, героики настоящего и коммунистических идеалах будущего. Развенчание культа личности Сталина, включавшее в себя и осуждение старых методов идейно-воспитательной работы, призывы к прекращению лакирования действительности, было сопряжено с новым витком внедрения в общественное сознание культа Ленина. Многие благородные призывы оказались пропагандой, также мало связанной с действительностью. Реалии середины 1950-х годов еще раз подтвердили, что советской идеологии, которую неслучайно иногда отождествляют с советской религией, имманентно был присущ культ вождя. По мнению авторов, в системе политического просвещения по-прежнему не столько проверялись политические убеждения, сколько копировались образцы нормативного политизированного поведения.

Abstract: Based on the materials of Tambov Region the author identifies the key areas of political and educational work of the provincial Komsomol Organizations in 1953-1957 and their contradictory impact on the public consciousness. The author evaluates the practical implementation of the current policy groups, groups by industry membership. It is shown that the political and educational activities of the Komsomol were romanticized and was built on the principle of the unity of education in the revolutionary traditions of the past, the heroics perception of the present and of the communist ideals of the future. Debunking the Stalin personality cult, which included the condemnation of the old methods of ideological and education activities, included calls for an end of embellishing present time involved a new turn in social strengthening of the cult of Lenin. Many of the noble appeals turned out to be propaganda and had little to do with reality. The realities of the mid-1950s have proved once again that the Soviet ideology, which by chance is sometimes identified with the Soviet religion, was constantly build on the cult of a leader. According to the authors, the system of political education still does not so much test the political beliefs but copies normative samples of politicized behavior.

注释,注释: В статье рассматриваются социально-культурные основы создания феномена российского молодежного движения в условиях оторванности от родины. Определены средства, при помощи которых удалось, пускай и на короткий исторический срок, успешно противостоять денационализации подрастающего поколения.

注释,注释: В статье рассматриваются социально-культурные основы создания феномена российского молодежного движения в условиях оторванности от родины. Определены средства, при помощи которых удалось, пускай и на короткий исторический срок, успешно противостоять денационализации подрастающего поколения.

注释,注释: В статье рассматривается сохранение и формирование национально-культурной идентичности у молодежи в Российском Зарубежье не как явление, целиком принадлежащее истории, а как существующий и постоянно развивающийся социальный феномен. Проблема сохранения и формирования национально-культурной идентичности у молодежи в Российском Зарубежье предстает как проблема политологическая, социологическая, культурологическая, социально-историческая, этнонациональная и общепедагогическая, как важная составляющая теории и практики воспитания и развития молодежи в современных условиях.

注释,注释: Автор рецензирует монографию неоднократного лауреата конкурсов РГНФ к.ю.н.,к.и.н., доцента Ирины Геннадиевны Пирожковой "История строительного законодательства Российской империи" (М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2008. – 288 с.). Книга оценивается как самое полное исследование строительного законодательства Российской империи, заслуживаещее пристального внимания всех специалистов по теории и истории государства и права.

注释,注释: Проблема политического контроля важна для многих социально-гуманитарных наук: политологии, философии, социологии, истории и др. Автор подходит к ней, прежде всего, с историко-правовых позиций, пытается выявить основные тенденции в трудах современных исследователей политического контроля как государственной функции.

注释,注释: Проблема политического контроля важна для многих социально-гуманитарных наук: политологии, философии, социологии, истории и др. Автор подходит к ней, прежде всего, с историко-правовых позиций, пытается выявить основные тенденции в трудах современных исследователей политического контроля как государственной функции.

注释,注释: Система политического просвещения советской молодежи 1920-х годов рассматривается как форма политического контроля.Делается вывод,что реализация функции политического контроля через политическое просвещение происходила весьма продуктивно. Но работала при этом на укрепление именно тоталитарных черт советской государственности. Советское политическое просвещение не столько давало политические знания, сколько принуждало выразить политическую преданность. В системе политического просвещения не столько проверялись политические убеждения, сколько копировались образцы нормативного политизированного поведения.

注释,注释: На основе материалов Тамбовской области как типичного провинциального региона Центральной России авторы выявляют противоречивое влияние советской военной пропаганды на готовность го государства и общества к борьбе с внешним врагом. Проблема рассматривается в контексте трансформации взаимоотношений государства и общества на рубеже 1930-1940-х годов.

注释,注释: Подчеркивая многогранность проявлений политического контроля в авторитарных и тоталитарных системах, а также специфичность его осуществления среди молодежи, автор анализирует регулирование состава комсомольских организаций как одну из форм политического контроля. Одновременно реалии регулирования состава ВЛКСМ рассматриваются с точки зрения их влияния на трансформацию общественного правосознания в период перехода к форсированному строительству социализма в СССР.

注释,注释: Подчеркивая многогранность проявлений политического контроля в авторитарных и тоталитарных системах, а также специфичность его осуществления среди молодежи, автор анализирует регулирование состава комсомольских организаций как одну из форм политического контроля. Одновременно реалии регулирования состава ВЛКСМ рассматриваются с точки зрения их влияния на трансформацию общественного правосознания в период перехода к форсированному строительству социализма в СССР.

注释,注释: Статья подводит итоги цикла публикаций в отечественных научных журналах и сборниках о роли комсомола первого послевоенного десятилетия в духовной сфере жизни общества. Главный вывод, к которому привело исследование: молодежь послевоенного десятилетия (по крайней мере, комсомольцы) была активным субъектом социальной жизни. Именно от социальной активности молодежи во многом зависела ее готовность к созидательному преобразованию действительности.

注释,注释: : Проанализировав нормативные документы государственных, партийных и комсомольских органов, а также архивные материалы Государственного архива социально-политической истории Тамбовской области, авторы пришли к выводу , что в период Великой Отечественной и два первых послевоенных десятилетия среди молодежи было вновь отмечено массовое пробуждение религиозных настроений. Комсомол боролся с их проявлениями, официально осуждал, но делал это значительно более терпимо, чем в 1920-1930-е годы. Фактически комсомол находился на перепутье: идти без Бога или против Бога? Множество как объективных, так и субъективных факторов предопределили противоречивость его последующих действий. Однако все их можно расценить лишь как разной интенсивности этапы атеистической работы (или как ее отсутствие). Даже попыток возврата к воинствующему безбожию в новых исторических условиях комсомол не предпринимал.

注释,注释: На примерах из истории автономии немцев Поволжья раскрываются основные направления государственной национально-религиозной политики в РСФСР, итоги борьбы комсомола (как ударной силы советского государства) против религиозного влияния среди западных колонистов в первой половине 1920-х годов.

注释,注释: В статье раскрывается содержание инсценированных политсудов над религией, Богом, священнослужителями и верующими, получивших широкое распространение в агитационно-пропагандистской деятельности советского государства в 1920-е годы. Выявлены изменения в общественном правосознании, происходившие под влиянием политсудов.

注释,注释: В статье раскрывается содержание инсценированных политсудов над религией, Богом, священнослужителями и верующими, получивших широкое распространение в агитационно-пропагандистской деятельности советского государства в 1920-е годы. Выявлены изменения в общественном правосознании, происходившие под влиянием политсудов.

注释,注释: В статье выявлены факторы, способствующие развитию экстремизма в комсомоле - наиболее массовой молодежной организации, имевшей особое значение для развития российской государственности. Показано, что наличие данных факторов делало объективно необходимым осуществление государственной функции политического контроля в комсомоле и над комсомолом.

注释,注释: В статье проанализированы законодательство советского государства, выступления его руководителей, которые определили сущность политики в отношении церкви и религии в период перехода к форсированному строительству социализма. Дана характеристика правоприменительной практики и показаны результаты её влияния на общественное правосознание и формирование новой модели политического поведения.