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ARTICLES of rubric«Духовно-нравственные искания»
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Глебова Л.Н.. Педагогическое обеспечение просветительско-воспитательной работы с современной семьей как средство формирования духовно-нравственных ценностей у детей. // 教育学与教育.  2024. № 2.  和。 16-25. DOI: 10.7256/2454-0676.2024.2.70286 EDN: TWWLBY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70286
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注释,注释: 本文探讨了家长教育工作的问题及其在现代儿童价值取向和道德形成中的重要性。 在研究俄罗斯科学家的科学文献的背景下，作者得出的结论是，这个问题是相关的，需要进一步的研究。 突出的方法学方法–系统的，axiological的和家族性的-有助于揭示研究的科学性。 这项研究的目的是确定在俄罗斯社会和国家目前发展阶段儿童道德价值观形成的背景下,教育支助家庭教育工作的重要性。 揭示了作者对"教育学教育"定义本质的理解，确定了其在现代儿童精神和道德价值观培养中的本质和意义。 文章强调了教育教育的教学特点，在教育问题上表现在家庭发展的不同阶段：教育（propaedeutic）与未来的父母一起教育道德价值观的孩子，教育教学工作与父母抚养学前儿童，初中，初中和高中年龄的孩子。 提出了家庭儿童发展不同时期教育工作的传统和创新形式。 强调了与家庭进行教育和教育工作的困难，包括发展父母识字和能力的缓慢过程，在家庭中没有统一的抚养子女的规则，在父母与社会机构之间没有明确的互动机制，在寻求有效的合作形式，在没有单一的家庭教育和教育工作模式，在大众媒体中对父母的教育教育不足。 所研究的材料使我们能够得出结论，如果所有社会机构都参与这项活动，教育和教育工作将取得成功，这将增加父母的教学活动，提高家庭和父母身份的地位，以及教师与家庭一起组织教育和教育活动以及发展儿童的精神和道德价值观的能力。
关键词: 教育工作, 家庭；家庭, 儿童, 家长的意见, 精神和道德价值观, 教育学教育, 年轻一代, 童年, 人格形成, 个性
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Каменева О.Л.. Добродетель умеренности (воздержания) как основание нравственной культуры в православной педагогике // 教育学与教育.  2020. № 2.  和。 69-85. DOI: 10.7256/2454-0676.2020.2.31762 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31762
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注释,注释: 研究的主题是传统的道德价值和美德-禁欲（节制），在作品中被认为是正统教育学中道德文化的基础。 该主题在现代后现代主义时代尤其相关，当关于善恶的通常观念模糊时，形成了eudaemonic类型的文化（来自希腊的eudaimonia-幸福），争取世俗的快乐和消费。 它的果实往往是极端形式的不洁和各种依赖，破坏了年轻一代的健康和生活。 培养的eudemonic类型被soteriological（来自Lat。 Soter-救世主），基于人类灵魂的救赎思想，永恒的道德价值观和美德的主导者，他们优先于物质价值观。这项研究的方法与心理学、教学、哲学和神学文献的理论概括和系统化的结果有关，与莫斯科地区巴甫洛夫斯洛博达报喜教堂主日学校学生及其父母中禁欲美德教育循环课程的发展和实际测试有关。 该研究的科学新颖性在于课程的实践导向性质，旨在提高儿童及其父母的美德，确定诊断工具和课程参与者禁欲美德的形成水平。 根据对该计划的监测（2019年10月至12月，有65名学生和17名家长参与），得出的结论是，主日学生及其父母的节制与父母榜样在儿童道德文化形成中的持久重要性之间存在高度相关性。 此外，还注意到以实践为导向的课程的有效性，这些课程旨在根据个人计划形成禁欲的美德。
关键词: 道德, 道德, 美德, 美德, 禁欲, 禁欲, 传统价值观, 传统价值观, 好的想法, 好的想法, 家长的意见, 家长的意见, 依赖性, 依赖性, 一个很好的例子, 一个很好的例子, 虚拟世界, 虚拟世界, 道德文化, 道德文化
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Каменева О.Л., Федорова Е.Н.. Упражнение в добродетели: о приобщении студентов российских вузов к духовному опыту великих православных святых // 教育学与教育.  2019. № 2.  和。 1-10. DOI: 10.7256/2454-0676.2019.2.29042 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29042
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注释,注释: 这项研究的目的是教父教育关于美德（禁欲、怜悯、贞洁、温顺、快乐、勇气、谦卑和爱）作为一种精神和道德教育的公理价值体系的教育潜力，可以追溯到民族文化，主要是正统的遗产。 这项研究在今天特别相关，当善与恶的概念正在崩溃时;有人认为人类文化不包含任何可靠的程序-如何区分恶与尊严，真理与谎言，美与丑。 该研究的方法是基于Svyatogorets的现代圣人Paisius的方法对这些美德形成的实践经验的概括。 研究的科学新颖性与独特的远程学习课程"良好思想工厂"的结果分析有关，该课程由俄罗斯大学的162学生参加。 该课程由莫斯科神学院附加教育中心（CDO MDA），圣季洪东正教人道主义大学（PSU），莫斯科教育学国立大学（MPSU）的一组教师，研究生和本科生开发。 得出的结论是，反思，在良好思想日记的帮助下在课程内组织，是自我认识的重要工具，能够激活该计划参与者的精神和道德自我完善的过程。
关键词: 精神及道德教育, 精神及道德教育, 美德, 美德, 激情, 激情, 传统价值观, 传统价值观, 好的想法, 好的想法, 贞操, 贞操, 欢乐, 欢乐, 上帝的形象, 上帝的形象, 悔改, 完美, 悔改, 完美
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Тхакушинов А.К., Сиюхова А.М.. Этнопедагогический потенциал адыгских традиционных обрядов // 教育学与教育.  2018. № 1.  和。 61-67. DOI: 10.7256/2454-0676.2018.1.25467 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25467
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注释,注释: 本研究的主题领域是对阿迪格传统仪式的民族宗教潜力的分析。 作者证实了在家庭、小团体和大社区的条件下重建民族教育原则与现代教育领域的问题有关的重要性,现代教育领域开始被宣布为服务部门,其结果是它对学生精神世界形成的影响明显减少。 在这方面，文化的内部储备实现了能够抵抗熵过程的机制。 其中一个机制是重建民族教育原则，这在传统仪式中得到了最明确的实现。 为此，文章分析了在重病或受伤者床边举行的chapsch古老的Adyghe仪式。 研究方法基于跨学科的方法，包括使用民族志数据，文化研究的历时方法，符号学和社会哲学类型分析。 该研究的结论表明，民族历史上的Chapsch是一个具有所有必要特征的社会文化机构，其中之一是制定社会互动的规范和规则。 该研究的结论表明，chapsch是年轻一代有效社会化及其融入社会文化空间的一种族裔教育机制。 在仪式上，儿童和青少年的未来成人关系，具有巨大的变化范围，以笑的形式建模和教学固定。
关键词: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Каменева О.Л.. Воспитание добродетели целомудрия: святоотеческая традиция и современность // 教育学与教育.  2017. № 4.  和。 24-33. DOI: 10.7256/2454-0676.2017.4.24545 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24545
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注释,注释: 本研究的主题是贞操美德形成的父系传统的教学潜力及其在现代家庭教育实践中的应用。 所选主题的相关性是由于迫切需要在俄罗斯人口危机的背景下加强家庭制度，通过俄罗斯联邦教育发展战略，直到2025，基督教美德的持久价值，教育思想 今天，基督教美德体系可以成为俄罗斯年轻一代精神和道德教育的基础。 该研究的方法是基于对教父，教育学和哲学文献的理论分析方法的应用，实践经验的概括和由一群记者在研究作者的指导下编写的采访，并发表在 该研究的科学新颖性与20次详细访谈的分析结果有关，其中受访者讲述了现代条件下美德家庭教育的教学手段。 该研究的结论：使用教育美德的父系经验的家庭，强壮，全血，有很多孩子，平均每个家庭有4.3个孩子（相比之下：在俄罗斯，总生育率约为每个育龄妇女1.7个孩子）。 85％有许多孩子的母亲成功地从事专业活动。 这并不奇怪：梯子的圣约翰说，贞操不仅是灵魂和身体的纯洁，而且是对世界的整体看法。
关键词: 贞操的美德, 贞操的美德, 纯度；纯度, 纯度；纯度, 精神和道德文化, 精神和道德文化, 东正教家庭, 东正教家庭, 教父传统, 教父传统, 教育, 教育, 智慧, 智慧, 民间教育学, 民间教育学, 现代教育, 现代教育, 整体观点, 整体观点
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Блейх Н.О.. Роль ислама и северокавказской этнопедагогики в воспитании детей // 教育学与教育.  2017. № 3.  和。 58-65. DOI: 10.7256/2454-0676.2017.3.23334 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23334
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注释,注释: 文章在鲜为人知的材料的基础上，考察了伊斯兰教和北高加索人种学在养育儿童方面的作用。 事实证明，民间教育学的关键组成部分是伊斯兰教，它具有丰富的教育潜力，因此高地人能够在所有的艰难和恶劣天气中幸存下来。 主要注意力集中在工作的理论和实践意义上，其中包括在没有对这一主题进行专门研究的情况下，对家庭和学校中穆斯林民族教育学的民间传统和成 这项工作的方法学基础是文明方法，这意味着广泛使用比较方法。 在考虑北高加索地区穆斯林教育系统发展的具体情况时，使用了文本的比较分析和内容分析。 得出的结论是，嵌入伊斯兰教的思想和实践是（现在仍然是）先进和进步的。 它们反映在北高加索人民的民族学中，该民族学有自己的方法（本质，目的，方法，教育技术），几个世纪以来反映了教育活动的哲学，导致了完美人格发展的积极成果。 这种串联展示了穆斯林民族的高教育文化，从而证实了当前教育学可以成功解决教育任务的理论，以民间教育学的思想为指导。
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Кравченко С.М., Болотова Е.А.. Роль и миссия центров педагогического сопровождения современной семьи в условиях ее духовного кризиса // 教育学与教育.  2017. № 1.  和。 19-30. DOI: 10.7256/2454-0676.2017.1.21477 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21477
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注释,注释: 文章考察了近几十年来俄罗斯出现的自愿父母协会的现象-家庭中心和具有不同意识形态基础的俱乐部。 有人指出，这些组织出现的原因是试图克服吞没现代家庭的旷日持久的危机。 作者将注意力集中在现代家庭教育支持的家庭中心：家庭中心"圣诞节"（莫斯科），履行其作为世俗组织的使命，以及存在于中华民国结构中的东正教家庭中心" 根据近年来一些教学研究中对现代家庭精神危机的普遍表现及其对俄罗斯社会的意义的陈述，作者提出了对家庭教育支持家庭中心活动的分析，以克服父母身份的危机现象。 文章描述了家庭中心的结构和工作，结论是，基于精神和道德传统，这些中心在现代家庭的精神恢复和加强中发挥着重要作用，具有很大的教学潜力。 因此，这些中心的教学系统是相关和有效的，需要进一步反思和方法上的理由。
关键词: 家庭的精神危机, 家庭的精神恢复, 加强现代家庭, 东正教家庭中心, 教学潜力, 家长教育计划, 家长协会, 育儿文化, 教学系统, 家庭传统的复兴
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Красиков В.И.. Кризис нравственности и православная педагогика // 教育学与教育.  2017. № 1.  和。 104-111. DOI: 10.7256/2454-0676.2017.1.21813 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21813
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注释,注释: 文章将以前思想传统中提出的道德原则与俄罗斯宗教和哲学传统提出的正统教育学原则进行了比较。 作者认为，这样的比较对于在克服现代道德危机的尝试中找到新的解决方案是必要的。 在西方和东方传统中，大多数形式的哲学和宗教思想都追溯到在"轴向时间"中发生的形而上学的意识革命。 她定义了理想主义，不朽和利他主义的众所周知的语义原则。 它们构成了通过信仰生活的意识类型的最终坐标，并构成了过去两千年大多数社会的酶层。 拟议的分析是基于世俗思想家确定的哲学和人类学原则与俄罗斯教育学的宗教和哲学思想的比较。 它们之间的有机联系被揭示出来，源于共同的祖先基础–"超越者的革命"，即"轴向时代"的语义核心。 作为研究的结果，获得了以下结果。 给出了论据来证实这样一种说法，即道德宗教和哲学教义的后续发展有一个初步的形而上学基础，其中包括理想主义，不朽和利他主义的原则。 事实证明，它们也存在于正统教育学主要思想的基础上：高等世界参与人类发展，精神原则在人类中的主导地位，理性和信息之前的道德和道德教育的进步，意识的觉醒，罪恶作为善恶观念的意识，抵抗邪恶的能力，爱的作品的教学和整体人格的原则。
关键词: 道德危机, 正统教育学, 理想主义, 不朽, 利他主义, 超验者的革命, 抵抗邪恶, 轴向历元, 教导爱的作品, 整个人格的原则
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Черняев А.В.. Мистические интуиции Н.А. Бердяева // 教育学与教育.  2015. № 4.  和。 405-412. DOI: 10.7256/2454-0676.2015.4.67423 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67423
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注释,注释: 本文试图分析N.A.Berdyaev作品中神秘问题的解释;展示了这一主题在思想家思想演变过程中的发展，将Berdyaev对俄罗斯白银时代历史哲学，教会宗教和一般文化维度 别尔迪亚耶夫在他的宗教和哲学着作中没有自称是神秘主义者，他在他的宗教和哲学着作中呼吁他人的神秘经验，在研究过程中，对别尔迪亚耶夫所考虑的性质和意义的直观理解，采用了文本、上下文和比较分析的方法，采用了跨学科的方法和解释学的解释作为主要的方法原则。 该研究使我们能够得出结论，Berdyaev理解中的神秘主义在许多方面与东正教神秘主义有关是革命性的，他的主观理论与基督教传统相比包含了很多新的 虽然Berdyaev在这个问题上的立场是个人的，但他对整个神秘主义的看法反映了白银时代知识分子的自我意识，其特点是渴望宗教的更新，对正统教条主义的
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Гуревич П.С.. Антропологические конфигурации французских философов (Французские «новые философы» против «новых правых») // 教育学与教育.  2014. № 1.  和。 88-97. DOI: 10.7256/2454-0676.2014.1.65202 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65202
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注释,注释: 俄罗斯作家的许多作品都致力于法国"新哲学家"和"新权利"之间的意识形态分歧。 相当重视历史，文化，科学和技术哲学领域现有极地立场的特征。 分析了选择不同意识形态取向的法国思想家所固有的尖锐政治差异。 注意到研究人员在这些潮流中对这个主题的解释中对人类问题进行的历史和哲学考察的方向。 同时，在我们看来，人类学的主题给出了现代西方这两个社会思想方向之间哲学对抗的内容最鲜明和最基本的概念。 在一定程度上，它作为评估意识形态讨论，精神创新和我们这个时代法国哲学的一般演变的关键。 作者使用了一种历史方法，允许在现代法国哲学发展的背景下揭示这个主题。 他还依赖于分析人类主题的方法，这些方法在哲学人类学中得到了发展。 该方法的新颖性在于分析了在法国哲学的两个方向发展中表征人类学主题的差异。 文章作者的总体概念是确定现代哲学人类学的紧迫问题，"新哲学家"和"新右派"论战背后对人的哲学理解的热点问题。
关键词: 哲学, 心理学, 人类, 哲学人类学, 个人主义, 人性化, 个性, 世界观, 职位, "没有个性的人"
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Пархоменко Р.Н.. Философия культуры о человеке и его свободе (Э. Кассирер) // 教育学与教育.  2013. № 4.  和。 349-360. DOI: 10.7256/2454-0676.2013.4.64121 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64121
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注释,注释: 这篇文章考察了恩斯特*卡西勒的文化哲学与他关于哲学人类学和人类自由的思想的终结。 卡西勒同意康德和黑格尔的文化概念的某些方面，即自由意识的进步发展。 对他来说，意识的自由是在思想、意志或感觉从被动状态到某些活动形式的每一个运动中被假定和实现的。 因此，Cassirer从对这种活动的各种形式的分析描述开始：语言，艺术，宗教和科学的形式，在这个描述中看到它们进一步综合的先决条件–也就是说，在一个人的象征创造能力的帮助下创造整个文化宇宙。 作者多年来一直在研究Cassirer的哲学。 这项工作是在着名的俄罗斯哲学家P.S.Gurevich的指导下在他的学生时代开始的。 PS Gurevich是俄罗斯第一个以俄语出版Cassirer译文的人，还发表了一些关于Cassirer哲学的批判性和分析性文章。 文章展示了卡西尔的思想是如何从文化哲学逐渐走向哲学人类学的。 如果在"象征形式的哲学"，"文化哲学的自然主义和人文主义论证"，"文化科学的逻辑"中，我们主要谈论文化的"产品"。 这里详细分析了构成人类文化整个宇宙的符号形式，以及这些自主形式可以形成稳定和相互联系的文化统一的一般原则。 后来，在"人的经验"中，卡西勒将他的注意力集中在创造所有这些各种象征形式的主题上，即人和他的自由作为人最重要的特征。
关键词: 恩斯特*卡西勒, 自由, 文化哲学, 哲学人类学, 人类, 符号形式, 神话, 良心, 理性主义, 语言
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Децюк А.Р.. Трансформация образа Родины – как неотъемлемого элемента национальной идеи России // 教育学与教育.  2013. № 3.  和。 253-257. DOI: 10.7256/2454-0676.2013.3.63737 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63737
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注释,注释: 在整个俄罗斯国家的历史中，祖国的形象在对该国人口的理解中发生了变化。 但值得注意的是，只有理解的外部方面发生了变化，而不影响祖国思想的基础。 每个历史时期都在这些思想上留下了印记。 一个特殊的角色属于该国存在的外交政策方面。 自国家成立以来，俄罗斯每个世纪都发动战争。 在我们的历史中，曾经有过这样的事件：国家的存在，民族特征的保存，民族文化的保存。 因此，自俄罗斯建国以来，祖国的形象已经形成。 回顾方法的使用使我们能够追溯整个我们国家历史中祖国形象转变的主要里程碑。 比较历史方法使得有可能证明对祖国形象有两层感知，主要与保护有关。 用手中的武器保卫祖国，保护文化。 今天，我们不能或不想理解我们的民族理念是保护文化。 保护文化的愿望是每个国家有机固有的。 在国家保护框架内对祖国形象的第一层感知逐渐消失在背景中。 当然，在前景是保留其身份的层。 从而保护国家。
关键词: 转型, 祖国, 历史, 国家理念, 图像, 文化, 保护措施, 感知, 编队, 灵性课程
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И.В. Егорова. Ханна Арендт о массовой культуре // 教育学与教育.  2013. № 2.  和。 125-134. DOI: 10.7256/2454-0676.2013.2.63180 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63180
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注释,注释: 汉娜*阿伦特（Hannah Arendt，1906-1975），德裔美国哲学家、政治学家，政治思想家。 她认真地打算发展一个系统的现象学和政治分析。 与此同时，阿伦特依赖于权力，自由，暴力，革命和社会问题等政治哲学的基本概念。 她试图建立一个非形而上学的，世界范围的本体论，这将为人类自由的空间提供条件，而不是使其成为因果关系的人质。 她哲学的主要动机是自由和人文主义。 对她来说，自由不仅是人类生存的基本特征，也是评估社会和精神进步的主要标准。 它显示了社会发展的不一致性。 H.Arendt关于社会活动主义和极权主义的思想在现代政治学的形成中发挥了重要作用。 她的新闻和文化政治活动得到了公众的高度赞赏。 这篇文章是关于X.Arendt如何解释大众社会现象的。 她的文化和哲学思考尚未在俄罗斯哲学文献中得到充分的报道。
关键词: 哲学, 教育, 哲学, 教育, 文化, 教育, 文化, 文化, 大众社会, 大众社会, 大众社会, 个人, 个人, 个人, 人群心理学, 人群心理学, 人群心理学, 非利士主义, 非利士主义, 艺术, 艺术, 价值, 价值, 非利士主义, 自我疏离。, 艺术, 自我疏离。, 价值, 自我疏离。
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Э.М. Спирова. Как формировалась идея воспитания? // 教育学与教育.  2013. № 1.  和。 53-59. DOI: 10.7256/2454-0676.2013.1.62556 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62556
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注释,注释: 在教育体系中，高等教育占有特殊的地位，这是由它完成人类形成过程这一事实所决定的。 与普通和中等特殊教育不同，高等教育不仅给毕业生提供更高水平的知识。 它不仅搭建了一座通往大科学世界的桥梁，为实现人类的创造能力奠定了基础。
关键词: 教育学, 教育, 灵性课程, 教育, 世界观, 人的主体性, 传统, 人性化, 人性化, 灵感。
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И.В. Егорова. За что мы страдаем? // 教育学与教育.  2012. № 4.  和。 6-12. DOI: 10.7256/2454-0676.2012.4.61981 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61981
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注释,注释: 在文章中，作者谈到了现代社会道德和宗教价值观的丧失，关于基督教对人的道德本质的影响。 从宗教的角度解释人类受苦的意义。 研究教会与国家关系的问题。
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Р.Н. Пархоменко. Политические мифы и понятие свободы у Э. Кассирера // 教育学与教育.  2012. № 3.  和。 22-29. DOI: 10.7256/2454-0676.2012.3.61426 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61426
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注释,注释: 文章考察了恩斯特*卡西勒（Ernst Kassirer，1874-1945）哲学中的政治神话理论和自由思想概念。 Cassirer确信，只有在象征性文化的帮助下，人类的真正本质才会显现出来，他不仅能够创造最伟大的文化古迹，而且还有陷入政治神话的危险。 E.Kassirer的作品"国家的神话"反映了等待人类文化的危险。 Cassirer认为，描述和分析文化的"正常"功能，成功和成就是绝对不够的。 解释文化的"失败"和"失败"，以及人类历史上的"黑暗时期"也是非常重要的。
关键词: 教育学, 神话, 符号, 自由, 政治, 国家, 法西斯主义, 极权主义, 文化, 人类。
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Р.Н. Пархоменко. Теоретическое осмысление идеи свободы: краткий обзор западных источников // 教育学与教育.  2012. № 2.  和。 46-52. DOI: 10.7256/2454-0676.2012.2.59592 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59592
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注释,注释: 本文简要概述了致力于研究西方哲学中自由和自由主义思想概念的新的和最近的外国科学文献。 作者考察了英语和德语的来源，其中大部分是俄罗斯读者几乎不知道的。 这篇综述的目的是展示西方研究人员在理解自由这样一个基本的人类存在类别方面的主要方法和方法。
关键词: 教育学, 自由, 自由主义, 哲学, 人类, 社会, 国家, 德国, 英国, 美国。
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Р.Н. Пархоменко. «Русская идея» в современном мире // 教育学与教育.  2011. № 4.  和。 38-46. DOI: 10.7256/2454-0676.2011.4.58947 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58947
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注释,注释: 文章讨论了"俄罗斯思想"概念的出现和发展。 今天，当俄罗斯正在努力寻找自己的发展道路时，很难高估对国家精神遗产的吸引力。 俄罗斯思想的概念由V.S.Solovyov在1887-88中开发并投入流通。 索洛维约夫1888年的巴黎报告《俄罗斯思想》概述了"俄罗斯在世界历史上存在的意义"，作为东西方精神统一的调解人。 1921年出现的欧亚主义潮流进一步发展了俄罗斯思想的概念：作为俄罗斯在世界上身份的表达，作为精神的健康能量，反对西欧腐烂的传统和基础。 以俄罗斯知识分子关于俄罗斯历史上"嗜斯拉夫主义"和"西方主义"的相关性和对抗的传统观念为例，欧亚主义的代表试图将他们的哲学概念赋予意识形态的 作为所进行的研究的结果，表明俄罗斯思想的概念即使在今天也没有失去其吸引力，理论和实践潜力。
关键词: 教育学, 俄罗斯, 想法, 民族主义, 灵性课程, 欧亚主义, 鹿Slavophilism, 西方主义, 国家, 德国。
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П.С. Гуревич. Марксистская и неомарксистская эстетика // 教育学与教育.  2011. № 2.  和。 32-40. DOI: 10.7256/2454-0676.2011.2.58479 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58479
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注释,注释: 这可以被称为一套关于艺术的美学思想，它在公共生活中的作用，细节，与世界观和公众意识的联系，与马克思主义和非马克思主义科学思想一致地创造。 作者努力表明，在现代条件下，对这种美学思想复杂的兴趣在很大程度上已经丧失。 本文试图提出以马克思主义传统为中心的美学的主要立场。
关键词: 美学, 艺术, 政治, 系统, 美丽, 创作过程, 哲学, 现实, 美学形式, 文学。
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