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Шадрина С.А..
Трансформация мотива кариатид с Forum Augusti в городских ансамблях Кампании и римской Испании. Семантика, стилистика и иконография
// 哲学与文化.
2024. № 6.
和。 61-73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.6.70785 EDN: GJIYYV URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70785
注释,注释:
本文的研究对象是罗马奥古斯都论坛装饰中的caryatids主题。 与其他元素一起，它在罗马西班牙城市和意大利坎帕尼亚地区的合奏中重复。 据信，八月论坛在其装饰节目中播出了早期帝国时代最重要的意识形态标志。 特别是，装饰门廊阁楼的caryatids是Erechtheion着名人物的缩小复制品。 这样的参考与罗马在其比喻系统的再现中对希腊的权力的美化有关。 省级合奏以这种或那种方式改变了现有的原型，放弃了无关紧要的意识形态内涵和图标，转而支持当地传统，而不会失去与原型的相似性。 该研究的主题是在非经典合奏中与caryatids的主题发生的转化过程。 在August Emerita，Tarracon和Puteola城市合奏中caryatid主题的图像，风格和语义变化之后，作者提出了这些装饰元素转变的可能原因和选择。 文章重点讨论了这种转变的可能原因，也试图通过对单个元素的分析来澄清"论坛Augusti模型"的概念，该模型在研究文献中以各种含义和变体发现。 缺乏对这种现象的单一定义使得有可能无限扩展可以模仿大都会原型创建的纪念碑的范围。 文章的作者不支持这一立场，专注于几个集合，其中不仅出现相同的图标方案，而且还保留了装饰系统的逻辑。 作为研究的结果，有可能澄清的概念，"论坛Augusti模型"，这意味着与其说是再现的肖像和风格的原始，而是保存的结构性建筑逻辑的装饰元素的安排在一个省
关键词:
古罗马建筑, 政治意识形态, 图像学, 文体学, 建筑类型学, 八月论坛, 奥古斯塔时代的艺术, 语义, 政治宣传, 古色古香的意象
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Ван Ц..
Основные особенности культуры политических взаимоотношений СССР и КНР
// 哲学与文化.
2024. № 5.
和。 51-58.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.5.70861 EDN: EIVDMH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70861
注释,注释:
该研究的主要主题是对二十世纪中叶苏联（苏联）和中华人民共和国（中华人民共和国）之间政治关系文化的比较分析。 作者详细研究了该主题的意识形态化和威权主义，权力集中化，对社会的控制和政治邪教现象等方面。 文章分析了两国政治制度的关键原则和价值观，以及实施这些制度的战略目标和方法。 作者探讨了意识形态原则，权力等级和政治过程的细微差别如何影响公民意识和公民行为范式的形成。 文章还研究了决定苏联和中华人民共和国政治文化异同的历史，文化和地缘政治决定因素，以及它们对这些国家的国内和外交政策的影响。 研究方法包括对历史资料和专门研究苏联和中华人民共和国政治文化的科学着作进行比较分析,重点研究影响其发展的意识形态、结构和社会政治方面。 这篇文章的科学新颖之处在于对苏联和中华人民共和国政治关系文化进行了全面的比较分析，揭示了它们各自的共同特征和独特特征。 首次在理想化，权力集中化和控制社会机制的背景下考虑两国之间的详细相似之处和差异。 研究结果表明，尽管有共同的共产主义遗产，但由于国家特征，历史事件和内部政治进程，苏联和中华人民共和国的政治文化沿着不同的轨迹发展。 提交人辩称，这些差异对各国的国际立场和国内政策产生了重大影响。 因此，这篇文章有助于更深入地了解共产主义政权政治制度的形成和演变过程，这对于研究社会主义国家历史和政治的历史学家和政治学家来说是
关键词:
政治文化, 苏联, 中华人民共和国, 理论家化, 威权主义, 权力集中化, 对社会的控制, 政治邪教, 共产主义意识形态, 比较分析
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Чжан М..
Одежда как социокультурный феномен (на материалах современного Китая)
// 哲学与文化.
2024. № 4.
和。 63-74.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.4.70469 EDN: USUTEZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70469
注释,注释:
研究的对象是服装作为一种社会文化现象，是物质和精神文化的产物。 服装的演变与社会的社会文化变化密切相关。 研究对象是中国改革开放政策（1978年）开始后，在政治、经济、社会和美学因素的影响下，中国服装的转变。 从那一刻起，中国服装发生了重大变化，其中主要是从全国统一的服装形式（"孙中山外套"，"列宁外套"，在二十世纪20年代创造）过渡到各种款式和多种风格，以 中国服装的风格和生产周期的转变是基于客观（技术发展，市场规律，全球流行趋势）和主观原因（心理学，个人偏好和消费者的审美品味）。 服装的行为背后总是有一些概念，对美的渴望是服装发展的主要动力。 模仿和差异的社会心理有助于服装流行趋势的传播。 研究方法包括历史-进化，系统，公理方法，分析，综合，归纳，理想化，解释，外推的一般科学方法。 该研究的科学和理论基础是中国，俄罗斯和西方科学家在文化，哲学，社会学，心理学，历史和艺术批评理论和历史领域的作品。 所进行的研究的主要结论是，任何文化变化都是三个因素相互作用的结果："旧"传统，"新"真实和"外来"外部。 作者对该主题研究的特殊贡献是对政治，经济，社会文化，美学因素以及文化交流和民间传统对服装转变的影响的详细审查。 作者追溯了中国近几十年来时尚潮流的变化顺序。 中国服装文化的现代变化不仅限于简单地借用现代西方潮流，而且伴随着后现代思想的出现和全球化进程的推进，这不仅导致中国服装特色的技术和设计丰富，而且也导致文化意识的增长和传统文化和地方文化的复兴。
关键词:
中国, 改革政策, 开放政策, 中国服装, 时尚发展, 服装文化, 西化, 全球化, 本地化, 风格
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Ван Ц..
Понятие «политика» в русской и китайской культуре
// 哲学与文化.
2023. № 10.
和。 133-144.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.10.68778 EDN: JZSIDV URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68778
注释,注释:
本研究是一项对比研究，其中对结果进行了分析和比较。 它的主要目的是利用这个术语的语义上下文，确定俄罗斯和中国语言文化中"政治"概念解释的特殊性。 我们比较了每种文化中"政治"概念的不同方面是如何被感知的，并在文化特征、语言细微差别和历史因素的背景下对其进行分析。 在这项研究中，我们使用各种科学方法来分析和比较俄罗斯和中国文化中对"政治"的理解。 这些方法包括研究历史语境的比较历史分析、对数据进行分类的泛化方法和理解意义和内涵的语义分析方法。 这些方法帮助我们更好地理解不同文化如何看待"政治"概念的异同。 俄罗斯和中国有许多研究致力于比较俄罗斯和中国语言的概念，但目前没有足够的语言和文化研究来分析俄罗斯和中国语言文化框架内对"政治"的理解，这证明了这项研究的科学新颖性和意义。 这项研究的结果将对提高这两个民族之间的跨文化理解产生重大影响。 此外，这些结果可用于区域研究和文化比较研究领域的教育计划的开发，以及教学相关语言的过程。
关键词:
世界国家图景, 比较分析, 文化, 世界的语言图景, 俄罗斯, 中国, 对比研究, 对比分析, 语义, 概念
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Кузьмина Ю.А..
Репрезентация немца в дискурсивном поле русского классического литературного канона
// 哲学与文化.
2023. № 8.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.8.43695 EDN: VGQJTZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43695
注释,注释:
文章提出了关于文学经典问题的文学，社会学和文化观点，描述了册封的机制并定义了"俄罗斯经典"的界限。 在规范等级中要求地位的案文与国籍问题之间存在联系。 建立民族自画像和外国人（另一个）形象是古典经典最重要的功能。 本研究的对象是俄罗斯古典文学的单一话语领域。 主题是德国人的广义图像，由该字段表示。 根据目前话语分析的研究实践，德国人的肖像建立在以下概念类别的基础上：1）与地球、土壤和自然的联系；2）与根源的联系；3）对现实和"世俗"的依赖；4）计划；5）实证主义和从属关系；6）对生命的感知作为一种机制。 另一个的构建在古典文本的结构中与"俄罗斯"产生了对立，并建立了一系列二元对：遗传/自由，地面稳定/跳跃能力，清晰的计划/梦想，法律主义/Paschality，自我膨胀/自 据透露，德国英雄作为另一个的组成部分，挑起自决和自我认同。
关键词:
文学经典, 古典文学, 国家, 另一个, 心理地理, 外国人, 德语, 俄语, 实证主义, 复活节
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Фан Ц..
Роль авангарда в неофициальном искусстве Китая и советской России 1930–1980-х гг.: творческие параллели
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 49-61.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40883 EDN: BRHRSO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40883
注释,注释:
文章致力于研究20世纪30年代的先锋派对苏联俄罗斯和中华人民共和国非官方艺术发展的影响。 使用对不合格者创造力的艺术和比喻分析的例子，考虑了对二十世纪第二个三分之一的前卫主义者搜索的感知和解释特征，特别是提供了致力于Juelan社 后者对中国非官方艺术的形成及其对先锋派语言的态度，以及20世纪20年代和30年代的俄苏先锋派产生了重大影响，在许多方面促成了"第二先锋派"的 研究的对象是二十世纪两国的非官方艺术，主题是其起源和转变过程中的异同，包括前卫思想和趋势演变的棱镜。 作者的注意力集中在识别中国和俄罗斯-苏联艺术手段大师选择中的共同特征，以及图像的语义内容。 对于主题的公开来说，重要的是确定艺术协会成员之间创造性交流的组织中的特征和共同特征。 该研究得出结论，中国和苏联非官方艺术的人物聚集在小协会，"圈子"，俱乐部，社团周围，提供了官方的替代方案，从他们的角度来看，独立创造力的倒退艺术观。 中国艺术家试图在中国文化中灌输现代主义的观点，苏联的不合格者发展了自己对当代艺术的理解。 他们的想法和创造性发现是在俄罗斯和中国文化领域合作的艺术世界中发生的过程的来源。
关键词:
中国艺术, 苏联艺术, 不合格, 非官方艺术, 地下, 觉兰社, 先锋部队, 现代主义, 艺术生活, 自由化
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Голованивская М.К., Ефименко Н.А..
Представление об уме в русском, французском и китайском языках и культурах
// 哲学与文化.
2023. № 5.
和。 117-133.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40808 EDN: AFNHOW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40808
注释,注释:
文章探讨了三种语言世界观中的"心灵"概念–俄语，法语和汉语。 该研究是对比的，结果进行了比较。 每个概念的描述都是根据明确的算法进行的：单词的词源，概念的神话根源，其兼容性被调查，根据V.A.Uspensky的物质内涵与兼容性隔离，字典定义被比较。 这项研究的目的是利用俄语、法语和汉语中"心灵"概念的语义领域，确定这一概念在不同文化中表现的特殊性。 进行比较是为了看到不同民族世界观的异同。 科学的研究方法有：比较历史法、概括法、语义分析法。 这个主题研究不足和相关，因为没有早期的语言和文化研究在俄罗斯，法国和中国的语言和文化中分析这个概念，这是该作品的科学新颖性。 所取得的成果将对促进各国人民之间的相互理解作出巨大贡献，为不同文化的代表形成一种概念桥梁，也将在阅读有关区域研究的培训课程，文化比较
关键词:
世界的语言图景, 对比研究, 心灵, 语言文化学, 语义分析, 比较语言学, 物质内涵, 中国语文科, 俄语, 法语
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Котляр Е.Р., Алексеева Е.Н..
Культурный код «Римон» в изобразительном семиозисе иудеев Крыма
// 哲学与文化.
2023. № 4.
和。 131-154.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.4.40429 EDN: TCBHFH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40429
注释,注释:
该研究的主题是文化代码"Rimon"，涵盖了犹太图案符号学中的植物形态符号图像。 研究的对象是克里米亚犹太人绘画实践中的传统象征意义。 文章采用语义和符号学分析的方法来破译克里米亚犹太人的图案符号学植物符号的含义，以前研究的分析方法，构建符号组的合成方法。 作者考虑了该主题的以下几个方面：克里米亚犹太人的图像符号代码被指定，其形态，语义，关键含义和主要代码被证实。 详细考虑了植物形态Rimon代码及其特征。 该研究的主要结论是： 1。 由于研究克里米亚犹太人的传统文化，确定了犹太图案符号学的五个主要代码，涵盖以下符号组：skewomorphic（主题），phytomorphic（植物），zoomorphic（动物），数字。 所有代码和泛化代码的来源是Sefer代码（书）。 这些法典之间的相互关系、四个关键意义--创造、天堂、托拉人和弥赛亚的愿望被揭示出来. 代码系统的语义中心被定义为Torah和Aron Hakodesh，作为Torah的存储库。 2． 被认为的植物形态代码Rimon是传统植物图像的象征，其中提到的是在Torah，以及在Talmud和Midrash中发现的。 犹太读物中的植物形象传达了人类美德和消极品质的含义，也表明了托拉，特别是塔木德的中轴线所规定的弥赛亚的希望。该研究的科学新颖性在于，首次进行了语义-语义分析，并确定了克里米亚犹太人图像符号学中文化代码的相互关系，重点是Rimon代码。
关键词:
文化守则, 族裔群体, 克里米亚, 文化文本, 犹太教, 托拉, 植物形态象征, 雷蒙, 生命之树, 装饰和应用艺术
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Котляр Е.Р., Хлевной В.А..
Сельджукский код в культурном ландшафте Крыма
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39248 EDN: XXSYHW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39248
注释,注释:
该研究的主题是克里米亚文化景观中的塞尔柱文化法典。 研究的对象是克里米亚装饰和应用艺术和建筑中的塞尔柱风格。 文章采用以下方法：破译塞尔柱元素含义的文化学（本体论和符号学）分析，克里米亚塞尔柱人本体论中的历史主义方法，以前研究的分析方法，民族标志识别 文章讨论了该主题的以下几个方面：揭示了克里米亚文化景观中塞尔柱代码的语义，考虑了在现代和后现代的装饰和应用艺术以及建筑装饰中应用塞尔柱风格学的例子和方法。 1. 克里米亚的多国文化景观由不同时期居住在克里米亚的民族文化组成。 民族定义和自决的主要标志是宗教和民间神话，体现在民族传统中。 民间艺术是展示民族身份及其连续性的一个明显例子。 2． 塞尔柱人在克里米亚的出现和塞尔柱风格的广泛传播，这已成为现代和后现代建筑中"克里米亚风格"的主要组成部分之一，并非偶然，是由于几个世纪 因此，塞尔柱风格不再是纯粹的民族风格，成为克里米亚文化景观的一部分，无论作者/所有者的种族血统如何，都用于装饰。 3． 作者对这项研究的一个特殊贡献是确定和证明塞尔柱法典是克里米亚文体学的主要法典之一。 该研究的科学新颖性在于克里米亚文化景观中塞尔柱法典的符号学和风格分析。
关键词:
塞尔柱克斯, 文化景观, 克里米亚, 民族文化, 现代, 后现代, 塞尔柱风格, 文化守则, semiosis碌录潞陆, 装饰和应用艺术
文章的正确链接:
Котляр Е.Р., Алексеева Е.Н..
Иудейский культурный код в визуальном семиозисе Крыма
// 哲学与文化.
2022. № 11.
和。 7-29.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.11.39195 EDN: ATPVNH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39195
注释,注释:
这项研究的主题是在克里米亚的视觉semiosis犹太教的文化代码。 研究的对象是克里米亚犹太人装饰中的传统象征主义：德系犹太人，Karaites和Krymchaks。 文章采用文化（符号学，本体论和解释学）分析的方法在传统的犹太符号学的符号连续体，在符号的整体概念的习语方法，以前的研究分析的方法，在证实形 研究中考虑了该主题的以下方面：确定了犹太文化的五个主要代码，证实了它们的形态和相互关系，以及关键含义和主要中心代码。 该研究的主要结论是： 1。 克里米亚的多种族景观由众多民族的文化组成。 文化的认同和自我认同的主要特征是宗教。 克里米亚的犹太人包括德系犹太人、卡拉人和克里米亚人。 犹太符号学文化代码的单一来源是所有三个民族的托拉（马赛克摩西五经），其中两个民族（犹太人和克里姆查克人），对托拉的解释也是塔木德。 2． 根据所研究的材料，确定了克里米亚犹太人视觉符号的五个主要代码，每个代码都联合了一组符号：偏态，植物形态，zoomorphic，数字。 统一的代码和所有代码的主要来源是代码簿（Torah）。 这些代码之间的相互关系，关键的含义–创造的象征，天堂，托拉人和弥赛亚的愿望被揭示出来。 所有代码的语义中心是Torah–Aron Hakodesh和Torah本身的存储库。 因此，环模式"从托拉到托拉"被揭示。 3． 对该主题研究的一个特殊贡献是克里米亚犹太半条命的文化代码的系统化。 科学新颖之处在于，第一次进行了文化分析，并构建了克里米亚视觉符号化中文化代码的相互关系。
关键词:
克里米亚, 犹太教, 文化守则, 阿隆*哈科德什, 视觉semiosis, 托拉, 梅诺拉, 雷蒙, 数字, 兽类动物
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Голованивская М.К., Ефименко Н.А..
Представление о совести в русской, французской и китайской культурах
// 哲学与文化.
2022. № 11.
和。 95-106.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.11.39300 EDN: WKDMTI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39300
注释,注释:
文章在三种语言世界观中探讨了"良心"的概念–俄语，法语和汉语。 该研究是对比的，结果进行了比较。 每个概念的描述都是根据明确的算法进行的：单词的词源，概念的神话根源，其兼容性被调查，根据V.A.Uspensky的物质内涵与兼容性隔离，字典定义被比较。 本研究的目的是利用俄语、法语和汉语语义领域的材料，确定"良心"概念在不同文化中表现的特点，然后进行比较，以了解不同民族世界观的异同。 这个主题研究很差，早期没有分析俄罗斯，法国和中国文化的语言文化研究，这是这项工作的科学新颖性。 因此，在所研究的三种文化中，可以在良心概念上建立明显的差异。 对一个俄罗斯人来说，良心是惩罚他犯下恶行的内部法官；对法国人来说，良心对一个人没有权力阴影，甚至经常向他让步；对中国人来说，良心是一个人可以 所取得的成果将有助于建立文化间的相互理解，形成一种观念上的桥梁。
关键词:
世界国家图景, 世界的语言图景, 俄罗斯, 法国, 中国, 对比研究, 对比分析, 概念, 语义, 概念
文章的正确链接:
Котляр Е.Р., Кузнецова-Бондаренко Е.С..
Роль витража в сакральном визуальном семиозисе культовых сооружений Крыма
// 哲学与文化.
2022. № 10.
和。 12-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.10.38998 EDN: KXBRWH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38998
注释,注释:
该研究的主题是彩色玻璃在克里米亚宗教建筑的视觉共生中的作用。 研究的对象是克里米亚神圣建筑的彩色玻璃装饰。 该研究采用了克里米亚建筑神圣空间中彩色玻璃艺术的文化（解释学和符号学）和艺术（特征和结构）分析方法，以前研究的分析方法，关于克里米亚邪教建筑中彩色玻璃发展的结论的合成方法。 在这项研究中，作者考虑了该主题的以下领域：克里米亚神圣建筑中的彩色玻璃艺术的发展;克里米亚宗教建筑的彩色玻璃组合物中颜色和主题符号的 该研究的主要结论是： 1。 彩色玻璃艺术，更确切地说，它的主题成分，对克里米亚来说并不是真实的，它出现在十九世纪后期的住宅和公共建筑的装饰中，这是新艺术主义折衷主义的开始，模仿哥特式和拜占庭式的模型。 早期的彩色玻璃装饰了克里米亚各民族代表富裕家庭的窗户，然而，彩色玻璃作为一种现象并不是神圣结构的特征。 2． 由于其地理位置，克里米亚是一个多元文化和多教派的领土，发展了各种宗教趋势：古代泛神论，拜占庭东正教，天主教和新教与凯瑟琳时代的殖民化，伊斯兰教，德系和西班牙犹太教。 各种信仰的宗教建筑中的彩色玻璃窗，除了其装饰功能外，还起着象征作用，通过色彩，抽象和物体形式的象征意义传达一种或另一种神圣意义。 3． 作者对该主题研究的一个特殊贡献是克里米亚神圣建筑中彩色玻璃艺术例子的编目，艺术史和文化描述。 这项研究的科学新颖性在于，作者首次对克里米亚神圣的视觉符号学中的彩色玻璃艺术进行了本体论分析，并分析了其符号学方面。
关键词:
彩色玻璃, 克里米亚, 视觉semiosis, 宗教, 庙堂, 宗教建筑, 色彩的象征意义, 伊斯兰教, 犹太教, 基督教
文章的正确链接:
Голованивская М.К., Ефименко Н.А..
Представление о мужской красоте в русской и китайской культуре
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 87-98.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38776 EDN: AEMTYI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38776
注释,注释:
本文的目的是提出对俄罗斯人和中国人的男性美的观念进行对比研究的结果。 这些想法是通过恢复世界各国图片的相关片段进行文化研究的。 为此目的，使用了语言和比较历史方法。 俄罗斯美的俄罗斯概念分析在俄语，词源和现代意义，俄罗斯史诗，彼得大帝的统治，十八至十九世纪，伟大的十月社会主义革命时期，斯大林主义时期和晚 分析所研究对象的中国观，分析了相应的象形文字、词汇组合、成语、哲学和美学来源以及现代现实。 俄罗斯和中国的世界图片对美的这种多维考虑引起了这项研究的新颖性。 俄罗斯和中国的比较是这项工作的主要结论：关于美的想法不仅仅是不同的，它们是相反的。 重要的是要注意，俄罗斯文化中的英雄形象是男性美的象征，而在中国，相反，它是一个粗鲁和不美观的人的象征。 主要的对立是男性/女性，西方/东方，理性/情感—是俄罗斯世界图景的特征，但它们并没有完全表现在中国对美的观念中。 中国人不反对，而是结合我们文化中看起来像是反对派的东西。
关键词:
中国, 俄罗斯, 哲学, 文化, 美貌, 男人, 历史, 民间传说, 道教, 分析
文章的正确链接:
У Г..
Взаимовлияние искусства ксилографии Китая и СССР
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 99-107.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38851 EDN: ADNQYH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38851
注释,注释:
本文讨论了中苏木刻艺术的互动和相互影响的特点。 中国木刻和苏联雕刻最大的相互影响和丰富的流派调色板发现在二十世纪中叶。 中国木刻给了一种创造性的冲动，丰富了视觉的可能性，给苏联的木刻艺术带来了新的思想。 它起到了推动图形的兴起，实现并断言其特殊性。 在这方面，似乎有必要确定20世纪中期中国木刻和苏联雕刻的共同特征，以及确定两国这种艺术形式发展的差异。 文章分析了两个国家的着名木刻作品：陈彦桥，杨涵，齐白石，V.A.Favorsky，A.A.Ushin。 通过分析，揭示了20世纪中期中国木刻和苏联雕刻的共同特征，例如相似的情节和主题，以及作品的特殊动态，活泼和脉动的节奏。 此外，两国在这种艺术发展方面的差异已经确立，这在很大程度上是由于图形艺术家保留了自己的民族风格。 据称，苏联图形促成了中国木刻的多样性。 反过来，苏联艺术家采用了中国木刻的细丝技术的微妙之处。
关键词:
木刻, 雕刻, 技术中心, 情节, 民族风格, 苏联艺术, 中国艺术, 相互影响, 国家文化遗产, 传统
文章的正确链接:
Жукова Л.Е..
Философские взгляды Свами Вивекананды в комментарии к «Йога-сутрам» Патанджали
// 哲学与文化.
2022. № 8.
和。 24-37.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.8.37533 EDN: YVPSFD URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37533
注释,注释:
这篇文章致力于Swami Vivekananda的哲学观点，反映在他对Patanjali瑜伽经典的评论中。 正在研究的文本是印度为数不多的瑜伽经翻译成俄文的评论之一。 研究的对象是评论的广泛翻译，由Ya制作和出版。 K.波波夫在1906年。 瑜伽作为一种改善健康的实践的普及增加了对其精神成分的兴趣，因此，研究Vivekananda对"瑜伽经"的评论似乎是一项紧迫的任务。 本文的目的是分析维韦卡南达的评注对古文内容传递的真实性和对孟加拉思想家教义的反映。 由于Vivekananda对瑜伽经的评论没有被国内东方学家研究，也没有在国外的研究中得到全面的报道，他的分析结果含有科学的新颖性。 运用诠释学方法，揭示哲学家对古代文本形成评论，主要是为了展示他的教学基础。 Vivekananda的作品表达了他以东方为中心的立场，以及作者按照瑜伽对他的现代科学的规定的信念。 由于哲学家的观点与Advaita Vedanta一致，瑜伽的本体论基础由他根据这个哲学流派来解释。 十九世纪后期的评论预测了瑜伽的治疗潜力的现代思想和神圣的经验丰富的知识的优越性，也展示了孟加拉思想家的预测才能。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Ма Ц..
Переосмысление творчества Чехова в современных китайских постановках
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 76-86.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38398 EDN: BNVBNA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38398
注释,注释:
本文致力于对中国导演的一些舞台项目的考虑，其中对杰出的俄罗斯作家安东*帕夫洛维奇*契诃夫的作品进行了重新解释。 2004年国际戏剧节《契诃夫永远》、1998年和2018年根据契诃夫的故事《三姐妹》和贝克特的小说《等待戈多》、1998年和2018年根据卡罗尔*罗卡莫拉的作品《我牵你的手》和2014年契诃夫的《海鸥》等作品和项目的分析。 它使我们能够在现代中国社会的生活背景下，探索阅读契诃夫作品的创新方法。 这些作品不仅在专业环境中引起了极大的共鸣，而且在广大观众中也引起了极大的共鸣，他们总是深入契诃夫的形象，最微妙的情感体验；中国观众接近英雄的问题、希望和愿望，出色地转移到中国实际的社会文化环境中，总是主题性和可识别性。 这篇文章的科学新颖性与以下事实有关：在东方剧院掌握俄罗斯剧作家的创造力的性质是一个相当新的，并有前途的研究课题。 研究的结论和结果可以成为以其他国家和地区为例，进一步研究外国戏剧传统中改编外国戏剧的具体情况的基础。
关键词:
戏剧院, 戏剧院, 中国, 中国, 俄罗斯戏剧, 俄罗斯戏剧, 契诃夫, 契诃夫, 感知, 感知, 口译笔译, 口译笔译, 剧院项目, 剧院项目, 海鸥, 海鸥, 三姐妹, 三姐妹, 瓦尼亚叔叔, 瓦尼亚叔叔
文章的正确链接:
Велединский О.В..
Современный этап взаимодействия театральных школ России и Китая в контексте диалога культур
// 哲学与文化.
2022. № 4.
和。 25-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.4.37839 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37839
注释,注释:
本文讨论了当前戏剧教育领域国际大学间交流的主题。 该研究的主题是俄罗斯和中国戏剧学校在中央戏剧学院（北京）和俄罗斯国家表演艺术学院（圣彼得堡）实验俄中戏剧和教育项目框架内的互动。 该项目自2015年开始实施。 根据该项目的条款，俄罗斯和中国的表演和特殊学科教师在圣彼得堡和北京一起工作。 毕业后，学生将获得两国承认的两所大学的文凭。 作者是该项目的直接参与者，从遵守文化对话的原则和要求的立场分析了这个实验的结果。 该研究的新颖之处在于文化价值的证实，俄罗斯和中国戏剧学校互动的现代版本的前景。 研究结果如下：在俄中戏剧和教育项目的实施中，所有的基本条件都存在并得到满足，这使得有可能确定在该项目框架内发生的事件，事件及其结果，作为 今天，俄罗斯和中国的文化有了前所未有的接触点和相互丰富的文化。 文化之间存在着相互重要的文化联系、对话和互动。 这种跨文化互动的变体从创新的角度来看也是富有成效的，创造了一个独特的跨文化实验领域。
关键词:
大学间交流, 文化全球化, 高等教育国际化, 戏剧学校, 戏剧及教育计划, 中国学生, 演员培训, 俄罗斯戏剧传统, 文化对话, 跨文化互动的原则
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Никулина В.В..
«Французская составляющая» в русской художественной культуре середины XVIII века
// 哲学与文化.
2022. № 1.
和。 36-44.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.1.37370 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37370
注释,注释:
本文中已发表材料的研究主题是对十八世纪中叶俄罗斯文化领域现实的反映。 文章涉及俄罗斯和法国在十八世纪的跨文化交流的问题。 研究十八世纪上半叶俄罗斯艺术和戏剧文化中的"法国存在"的主题被触及。 所获得的结果使我们能够补充和澄清俄罗斯和法国人民在我们感兴趣的时期关系的特征。 这项研究是在文化和历史过程的框架内考虑到内部和外部，主观和客观因素的统一进行的。 结论和结论是根据对所使用的整个来源范围的分析，考虑到现有的研究传统而做出的。 法国艺术家和文化人物逗留的后果被揭示，其活动的形式和表现被确定，后来对俄罗斯的形象产生了重大影响。 俄罗斯俄罗斯人，在俄罗斯法院工作，法国人将他们的祖国的愿景强加给俄罗斯，以法国精神转变俄罗斯形象。 本文中的材料对研究十八世纪俄罗斯和法国之间的跨文化交流非常感兴趣。 在不断发展的文化对话的背景下，确定国家之间互动的新载体，这项工作似乎具有重要意义和相关性。
关键词:
文化联系, 洛可可, 法国在俄罗斯, 法国剧院, 十八世纪, 俄法艺术关系, 法国艺术家, 欧洲化, 俄罗斯的形象, 俄罗斯-法国
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Суслов А.В..
Эволюция и кризис мультикультурализма в свете идей полиэтнической (межкультурной) справедливости
// 哲学与文化.
2021. № 9.
和。 20-31.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.9.36625 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36625
注释,注释:
该研究的目的是在广泛的伦理和哲学背景下分析多元文化主义及其品种的起源的本质和问题，危机在其发展中的原因，危机局势的出路。 作者表明，多元文化社会的建设不应基于对文化作为一套宗教机构，民族规范，习俗和传统的有限理解，而应基于对文化作为形成深刻价值观的系统的哲学 特别注意"社会正义"和"法律"这两类是现代多文化社会的必要基础。 文章表明，社会正义是现代多元文化社会发展的决定性基础。 它是个人、群体和整个社会和谐共存的必要条件。 作为研究的结果，作者得出的结论是，全球化进程一方面加强了一体化，形成了一个单一的社会文化空间，另一方面使国家文化及其代表的适应复杂化，这在文化间互动中产生了紧张关系，并考虑到并积极依赖社会正义作为任何社会的基本价值，有助于在管理现代多文化社会中出现的问题方面找到道德措施。
关键词:
道德操守, 全球化, 宽容, 正义, 多元文化主义, 社会正义, 身份政治, 社区主义, 自由主义, 跨文化交流
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Гнилов Б.Г., Никольцев И.Д..
О некоторых аспектах влияния западноевропейской музыки на творчество Сергея Рахманинова
// 哲学与文化.
2021. № 7.
和。 75-85.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.7.36642 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36642
注释,注释:
本文的主题是西欧音乐文化对谢尔盖*瓦西里耶维奇*拉赫玛尼诺夫音乐影响的一些表现。 研究的对象是拉赫玛尼诺夫的创造性工作，主要是他的钢琴，钢琴管弦乐和交响音乐。 作者详细考虑这些方面的主题作为影响的具体表现形式的节奏特征的西欧音乐和起源于它的深处，一些旋律公式，如死Irae。 特别关注Borocco时代结晶的节奏公式的影响问题，例如"第八个带点，第十六个和第八个"，复调韵律（以其特殊的音符和切分的"结扎"方式），以及前奏曲和托卡塔的节奏纹理特征。 这篇文章的新颖之处在于试图揭示欧洲音乐对拉赫玛尼诺夫音乐语言的影响仍然很少研究的方面。 该研究的主要结论是，在谢尔盖*瓦西里耶维奇*拉赫玛尼诺夫的音乐中，我们可以检测到欧洲音乐的强大影响，并且有些意外（乍一看）甚至在其特征节奏 拉赫玛尼诺夫的"rhythmoformula"的起源可以在西欧复调音乐中找到。 但文化互动的其他方面也很容易识别。 所获得的研究成果可以应用于教学实践，但它们也将对音乐学家，音乐家和任何对拉赫玛尼诺夫音乐感兴趣的人有用。
关键词:
拉赫玛尼诺夫, 拉赫玛尼诺夫, 俄罗斯音乐, 俄罗斯音乐, 欧洲音乐, 欧洲音乐, 节奏公式, 节奏公式, 巴洛克风格, 巴洛克风格, 浪漫主义, 浪漫主义, 影响, 影响, 典故, 典故, 科雷利, 科雷利, 帕格尼尼, 帕格尼尼
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Соколова А.Н..
Визуализация музыки, музыкантов и музыкальных инструментов в художественном творчестве мастеров Адыгеи
// 哲学与文化.
2021. № 3.
和。 1-21.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.3.35413 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35413
注释,注释:
考虑了Adygea艺术家的绘画和图形，在情节和图像中描绘了乐器，音乐家，音乐本身以某种方式可视化。 提出的想法是，这种整个遗产可以有条件地分为三组。 第一组包括被视为历史文献的作品，表明存在或不存在某些类型的乐器，演奏它们的方式，舞蹈，舞蹈姿势，动作等。 这也包括在民族志上准确再现过去或现在现实的绘画，通过这些绘画，音乐被"听到"，运动被"看到"。 第二组由着名音乐家的肖像组成，他们在地区文化史上留下了明显的印记。 第三组与音乐、乐器和舞蹈有关的作品是隐藏在熟悉的事物表面背后的东西被可视化的作品。 每组都有特殊的音乐和乐器可视化技术和方法。 这项研究的新颖之处在于介绍阿迪吉亚大师的艺术油画，这些油画收藏在东方国家博物馆北高加索分馆的资金中，对一般观众来说几乎是未知的；拟订一个专题，探讨如何在绘画和图形中形象化音乐、乐器和音乐家；拟议对与音乐、乐器和音乐家有关的绘画遗产进行不统一的分类，这些遗产可能与任何其他区域文化有关；确定这类文化遗产对未来一代的作用。 有人认为，博物馆展出的绘画和图形与其说是过去，不如说是现在，包含在现代性的文化和情感-心理生活中。
关键词:
阿迪吉亚艺术家的绘画, 阿迪吉亚艺术家的绘画, 音乐图像的可视化, 音乐图像的可视化, 努尔比*洛夫帕奇, 努尔比*洛夫帕奇, 阿斯兰*库亚诺夫, 阿斯兰*库亚诺夫, 爱德华*奥夫查连科, 爱德华*奥夫查连科, 鲁斯兰*茨里莫夫, 鲁斯兰*茨里莫夫, 维塔利*巴金, 维塔利*巴金, 地区艺术, 地区艺术, 文化对话, 文化对话, 文化&#
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Чэнь Я..
Проблемы профессионального фортепианного образования Китая: описание и обобщение
// 哲学与文化.
2020. № 9.
和。 46-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.9.33938 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33938
注释,注释:
研究的主题是中国和俄罗斯作家强调的专业钢琴教育问题。 本文提出了一个概括和描述中国钢琴教育实际问题的层次模型，重点突出：1）当地观察到的问题；2）教师专业资格不足的问题；3）缺乏培养高素质人才的共同理论和方法基础的问题；4）欧洲钢琴基础与中国民族文化特色相结合的理论和方法问题。 这些层次的区别是根据问题的层次,从明确观察到的和当地的,即学生自己和教师经验的数据,到更一般的(抽象的)问题,而这些问题在理论和方法上,又是上一阶问题的原因。 揭示了已确定的问题领域的各个层次,强调了所述问题的相互联系,认为中国钢琴教育存在困难的根本原因,这是将国际钢琴教育经验融入中国教育现实的未解决的任务。 值得注意的是，中国pianism的这种国家和欧洲的冲突可以通过消除这些钢琴文化不相容的想法来克服，并创建专业音乐教育的理论和方法基础的整合模式，这将为中俄教师和参与理论和方法问题的研究人员提供职位。
关键词:
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Любивая И.Ю., Королькова Н.Е..
Феномен личности Т.Л. Щепкиной-Куперник в контексте театрального процесса конца 19 века - первой половины 20 века
// 哲学与文化.
2020. № 6.
和。 1-8.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.6.33305 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33305
注释,注释:
近几十年来，对白银时代女性作家被遗忘的名字的兴趣有所增加。 他们包括着名的才华横溢的俄罗斯和苏联诗人，翻译家，作家，剧作家，回忆录家，记者T.L.Shchepkina-Kupernik。 她一生中大约六十年致力于文学活动，并于1940年被授予RSFSR荣誉艺术家的荣誉称号。 文章的相关性在于这样一个事实，即今天T.L.Shchepkina-Kupernik的创作遗产被不应有地遗忘，尽管它不仅对国内，而且对世界艺术批评都具有重要价值。 特别是对戏剧历史学家和文学评论家。 由于T.L.Shchepkina-Kupernik的翻译，俄罗斯舞台扩大了其剧目，观众认可了世界级的剧作家。 戏剧艺术的粉丝能够欣赏演员的表演，这要归功于关于演员的回忆录和他们的舞台表演的评论。 塔蒂亚娜*利沃夫娜传记中的一个重要细节是她作为演员在舞台上工作的个人经历。 Shchepkina-Kupernik的个性是从她创作活动的不同方面考虑的。 她作为演员，作家，翻译和回忆录的工作进行了分析。 考虑了她对俄罗斯戏剧历史的贡献。
关键词:
什切普基纳至库珀尼克航线, 剧院, 现场肖像画, 回忆录, 文学作品, 戏剧翻译, 戏剧,戏剧, 检讨, 作家, 曲目
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Третьякова М.С..
Русская тоска и корейское хан: в поисках красоты
// 哲学与文化.
2019. № 6.
和。 48-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.6.28679 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28679
注释,注释:
这篇文章致力于理解不同文化中"沉闷"之美的问题。 研究的对象是关于渴望的思想对俄罗斯和韩国文化对美的理解的影响。 这项研究的目的是确定和比较韩国和俄罗斯的"渴望"与美的关系，确定两种文化中，最重要的是俄语中"沉闷的美"的具体特征。 研究的方法论基础是比较方法，以及民族语言学的方法，使我们能够在"关键词"的帮助下考虑文化。 首先，文章定义了"渴望"。 如果说俄罗斯的渴望是一种"狭窄空间"的感觉，以及一种"放弃上帝的体验"，那么"韩国的渴望"韩是一种由于限制或不幸而产生的"未实现的欲望"。 俄罗斯的渴望和韩国的汉族都含有一种希望感。 此外，他们通过克服创造力而聚集在一起。 然后考虑"渴望"的感觉对两种文化中美的想法的影响。 作者得出结论，在俄罗斯的"沉闷"之美中，"对空背景的渴望"通常被作为"虚空中的支撑"的具象装饰品的面孔所平衡。"韩国的"错误的美"蛾是流动，节奏及其违反的美（在这方面，它通常与颜色无关）。 在蛾子的美丽中，韩的感觉被玄的创造力的喜悦所平衡，这就是为什么在蛾子的对象中有一种既讽刺又渴望的感觉。
关键词:
美貌, 美貌, 悲伤, 悲伤, 劳工组织, 劳工组织, 汗, 汗, 图像, 图像, 空虚, 空虚, 创造力, 创造力, 俄罗斯美学, 俄罗斯美学, 韩国美学, 韩国美学, 装饰品, 装饰品
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Прядко И.П., Бурцева Ю.А..
Формирование мультикультурной архитектурной среды города: проблемы и возможные пути их преодоления
// 哲学与文化.
2017. № 10.
和。 76-86.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.10.22264 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22264
注释,注释:
在文章中，作者解决了在欧洲特大城市的建筑和规划环境组织中应用多元文化主义原则的问题。 提出了建筑和设计在形成现代城市舒适的多元文化环境中的使命问题。 例如，分析了位于哥本哈根其中一个地区的城市公园"Superkilen"项目，考虑了欧盟国家难民住宿项目。 在工作的最后部分，将欧盟组织空间的经验与苏联发生的类似经验进行比较，并概述了进一步研究多元文化城市空间的方向。 研究对象确定了工作中使用的方法。 除了对该主题的文献进行回顾性分析之外，作者还转向一般的科学类比方法，该方法允许比较特定的应用案例，例如建筑项目中的民族文化符号。 该作品还考虑了社会设计和"绿色建筑"的原则，讲述了现代设计的个别方法，关于城市环境重组中使用的转换方法。 这项研究的新颖性取决于这样一个事实，即由于其令人印象深刻的规模而导致的不受管制或监管不力的移民问题对于世界体系核心国家来说相对较新。 而且，这个问题不太可能在不久的将来得到解决。 与此同时，主要针对大城市的移民对建筑和规划决策的影响，对城市化地区住宅发展和娱乐区的变化的影响尚未成为研究的主题。 唯一的例外是现在才开始出现在伊拉斯谟+让*马内特项目"多元文化欧洲：基于社会融合原则的城市规划"框架内的发展。 拟议的文章是在本项目的框架内编写的。
关键词:
多元文化主义, 多元文化主义, 跨文化对话, 跨文化对话, 建筑环境, 建筑环境, 城市空间, 城市空间, 城市规划, 城市规划, 城市, 城市, 城市规例, 城市规例, 移民问题, 移民问题, 移民, 移民, 难民, 难民
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Гришатова Ю.Л..
Итальянский Ренессанс в зеркале русского Ренессанса
// 哲学与文化.
2016. № 11.
和。 1551-1562.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.11.68364 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68364
注释,注释:
俄罗斯的俄罗斯哲学和文化学思想解释了西欧文艺复兴的现象作为研究的主题，以及对文艺复兴现象适用于俄罗斯文化史的考虑。 俄罗斯俄罗斯哲学家和研究人员对整个西欧文艺复兴现象的看法在文章中进行了分析，考虑了它与俄罗斯历史文化传统的联系。 文艺复兴时期的文化已经被俄罗斯研究人员-哲学家，历史学家，艺术史学家，文学评论家-彻底检查和分析。 与此同时，他们的评估有时会因其独创性和非常规的研究方法而感到惊讶，此外，有时这些评估相当模糊和矛盾。 本文试图全面分析西欧文艺复兴主题的主要论文,并找出俄罗斯对文艺复兴及其解释的看法与其他观点,特别是与古典欧洲观点的不同之处。 俄罗斯俄罗斯哲学思想对文艺复兴现象有一种特殊而相当批判的观点，俄罗斯文化的研究人员一再提出其与俄罗斯文化艺术史的相关性问题。 俄罗斯俄罗斯思想在20世纪初对文艺复兴表现出特别浓厚的兴趣，当时文艺复兴成为俄罗斯哲学家反思的主要主题之一，白银时代的艺术家–诗人，作家， 与泛欧现代性时代相吻合的俄罗斯俄罗斯文艺复兴被研究人员认为是二十世纪初文化和哲学思想的兴起和俄罗斯文学的"白银时代"。
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Пушкарская Н.В..
К проблеме раннего категориального мышления в Древнем Китае
// 哲学与文化.
2016. № 10.
和。 1430-1441.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.10.68287 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68287
注释,注释:
本文主要论述了哲学和中国哲学的一个主要问题，即类别问题。 研究的重点是对"类别"一词的定义和对中国古代思想中第一个类别表征的探索。 这部作品还考察了在戈迪亚考古发掘（二十世纪末）期间获得的最有价值的文本之一–论文"大易生水"（"大易生水"），这是中国早期分类思维的一个例子。 本研究的方法论背景是对原始来源的根本依赖，强调古希腊和中国古代分类方案的结构时刻。 形成分类思维的过程与早期希腊哲学家的类似过程相比较。 到问题："中国哲学中是否有断然思维？"-文章作者正面回答。 在前苏格拉底学中，第一类概括是初始元素的四元化。 在古代中国的思想中，第一次断然理解世界的尝试可以被认为是整个中国传统文化和哲学的基本分类（二元、三元和五元）。 "是与盛水"（"伟大的一个生成水"）使我们能够重新审视像五重这样一个重要分类的宇宙学方面，也使我们能够更深入地理解古代中国哲学与早期希腊哲学家（特别是米利都的泰雷兹）的哲学结构之间的类比。
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Флеров О.В..
Межкультурная коммуникация как научное знание: истоки исследований и основные теории XX века
// 哲学与文化.
2016. № 8.
和。 1168-1176.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.8.68137 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68137
注释,注释:
今天，"跨文化交流"一词越来越多地被视为一种"人道主义邮票"，特别是技术领域的代表。 同时，现在它不仅是一个文化对话的过程，而且是一个相对独立的科学知识领域，从各种人道主义立场研究这种对话。 尽管几千年来一直是一种现象，但作为科学方向，跨文化交流仅在二十世纪才开始形成。 在这篇文章中，作者追溯了跨文化交流科学研究的起源，并概述了上个世纪出现的最着名的理论。 特别关注这些理论和知识在二十一世纪跨文化交流领域的实际应用。 文中的研究方法是对作为科学知识领域的跨文化交际起源的历史分析，以及对跨文化交际理论的比较分析。 该文章作者的主要结论是，为了解决跨文化范式中社会互动的实际问题，由于政治和社会经济原因，在上个世纪开始更频繁地出现，科学的基础理论和模 这就是为什么跨文化交流这样一个方向的发展是由历史进程决定的。 这篇文章的新颖之处在于，跨文化交流作为一个知识领域的形成过程是在生活不同领域的现代问题的背景下显示的，其中它旨在提供帮助。
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Иферов Р.Г., Титлин Л.И..
Компаративный анализ анекантавады и антиномистического монодуализма
// 哲学与文化.
2016. № 7.
和。 1000-1010.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.7.68061 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68061
注释,注释:
文章研究的主题是两个属于哲学潮流的哲学概念，它们彼此相距甚远：耆那教的anekantavada和S.L.Frank的antinomian monodualism。 研究的对象是这些概念的逻辑和哲学方面。 作者详细考虑了研究主题的这些方面，作为比较所考虑的概念及其共同特征的基础。 文章表明，anecantavada和antinomian monodualism是非经典的模态多值逻辑哲学系统。 在此基础上，可以对它们进行比较分析。 还特别关注anecantavada和antinomian monodualism揭示相关性的原因。 根据其方法论，该文章属于哲学比较研究领域。 Anecantavada和antinomian monodualism的主要共同特征是将它们彼此团结起来并反对它们与大多数西方逻辑和哲学系统是观点不可约的原则。 该研究的主要结论如下。 在各种本体论基础上，特别是柏拉图式和法系，产生了相同的心理模式，产生了类似的逻辑和哲学系统。 这种模式是基于宇宙无限多样性的直觉所产生的观点不可约性的认识论直觉。 多样性的认识论直觉表明独立于特定哲学体系中固有的本体论基础。 在现代后全球化时代，以所考虑的逻辑和哲学体系的形式实现的思维模式将特别需要，其特点是一方面是全球统一，另一方面是地方冲突的升级。 俄罗斯的俄罗斯哲学和任何东方哲学，以及第一个将弗兰克的哲学与印度哲学的任何潮流进行比较的人之一，以及第一个将耆那教哲学与俄罗斯哲学的任何方向进行比较的人之一，这项研究的新颖之处在于它是迄今为止少数几个比较俄罗斯和任何东方哲学的人之一。
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Спирова Э.М..
Отечественные традиции философского постижения культуры
// 哲学与文化.
2015. № 12.
和。 1832-1840.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.12.67263 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67263
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯文化和哲学观点的演变。 俄罗斯文化哲学有着坚实的哲学传统。 在俄罗斯哲学中，考虑了一系列复杂的文化和哲学问题-文化和文明，文化的多样性，文化的平等或层次结构，文化中的价值观层次结构。 在十九世纪，精神态度和流行的意识形态趋势发生了变化。 俄罗斯哲学经历了十九世纪20-30年代的浪漫主义，40-50年代的斯拉夫主义和西方主义，60年代的热情虚无主义和唯物主义。 本世纪下半叶社会思想的发展与民粹主义有关。 在这些前提的所有不相容性下，哲学家们看到了一个目标--在对人性的理解的基础上，向人类指出他自己的生活方式。 在发展该主题时，作者使用了历史研究的方法论。 与此同时，他依靠文化哲学经典，将文化的差距与社会进步的一般过程联系起来。 这篇文章首次考察了国内的文化和哲学思想传统。 作者表明，俄罗斯的文化哲学在制定历史发展的某些问题方面往往领先于欧洲哲学。 早在O.Spengler之前，N.Y.Danilevsky就提出了多种文化及其历史命运的问题。 K.N.Leontiev发现了文化中的危机过程，当时这个话题尚未在欧洲哲学中得到承认。 作者还展示了俄罗斯哲学中文化和哲学主题的多样性。
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Никонова С.Б..
Диалектика идеи нации. Обзор Международных Лихачевских научных чтений 2015 года
// 哲学与文化.
2015. № 11.
和。 1665-1670.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.11.67226 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67226
注释,注释:
该文章致力于2015年5月14日至15日在圣彼得堡人道主义工会大学举行的国际利哈乔夫科学读数的审查，并致力于"现代全球挑战和国家利益"的问题。 文章分析了阅读报告的主要问题，并就讨论的主要趋势得出结论。 作为所有报告的主要问题点，揭示了民族思想本质的问题。 这个想法是复杂的，内部矛盾的，它与其形成的具体情况和现代社会的发展史有关。 这篇文章是会议的概述，包含对选定报告的描述和分析，综合它们的问题以确定主导思想。 这次审查的主要结论是，涵盖所有报告和方法的主要思想是国家概念的内部不稳定，不一致和冲突的想法，这阻止了明确解决与之有关的问题的可能性，需要对与国家利益有关的情况进行深入的理论分析。
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Парамонов Д.О..
Традиция и революция: опыт переживания и поиск релевантных понятий в контексте философских традиций Европы и Индии
// 哲学与文化.
2015. № 10.
和。 1489-1503.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.10.67073 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67073
注释,注释:
这篇文章致力于根据主题的经验评估为社会变革和革命的要求辩护的概念的哲学基础。 对于欧洲经典来说，只有通过自我意识才能"去除"意识的革命状态，而在个体意识的条件下，革命的要求作为反思的元素是不可避免的。 传统能否在德国经典为自我意识"准备"的地方"站起来"？ 传统可以"包含"革命能量吗？ 革命和传统的并置使得有可能通过将包括印度古典达善在内的其他哲学体系纳入哲学流通中来扩大哲学的前景和视野。 印度最重要的传统主义哲学是mimansa哲学，它发展了自己的概念体系，允许"联系"革命能量，以自己的方式消除自我意识的矛盾辩证法，避免革命和要求激进的社 这部作品采用了比较历史的方法，基于M.K.彼得罗夫、D.B.齐尔伯曼、A.V.Paribk、V.G.Lysenko的作品对文化的哲学和比较方法。科学的新颖性包括寻找主观的："革命"和"传统"等概念和现象的超验、认知和心理基础，比较伴随这些现象的西欧和东方（印度）心理态度。 定了印度传统哲学的社会政治语境，并给出了其中一个darshanas（印度哲学方向）-mimansa的使命和功能的相应解释。
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Корнеева Т.Г..
Проблема перевода персоязычных текстов арабо-мусульманской философии
// 哲学与文化.
2015. № 8.
和。 1175-1181.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.8.66931 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66931
注释,注释:
阿拉伯-穆斯林哲学的范式与西欧根本不同：第一种是基于过程导向的思维，第二种是基于物质导向的思维。 说波斯语的哲学家的现象在于，他们是在阿拉伯-穆斯林文明的框架内长大的，并且在阿拉伯-穆斯林哲学方面的思想，并且不是用阿拉伯语写的，它能够传达过程性的想法，而是用波斯语写的，其机制更适合描述物质导向意识世界的图景。 作者分析了十一世纪波斯语哲学家Nasir Khusrav的哲学论文的摘录，以确定将阿拉伯概念翻译成波斯语的机制，并且还特别关注将阿拉伯-穆斯林哲学波斯文本的 作者提供了Nasir Khusrav论文摘录的两个版本的翻译。 一个翻译是从以物质为导向的思维范式的位置，另一个翻译是从以过程为导向的范式的位置。 所进行的研究使得有可能确定，在翻译阿拉伯-穆斯林哲学的波斯语文本时，不仅要考虑波斯语单词和术语的含义，还要将它们与阿拉伯语等价物和阿拉伯思维逻辑联系起来。 如果没有额外的评论，就不可能将在面向过程的思维逻辑框架内创建的个人语言文本充分翻译成俄语。
文章的正确链接:
Никонова С.Б..
К философии диалога культур. По материалам XIV Международных Лихачевских научных чтений
// 哲学与文化.
2015. № 6.
和。 889-900.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.6.66620 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66620
注释,注释:
本文讨论了与现代世界文化对话思想相关的问题。 作者将这些问题与新欧洲个人主义深处的文化对话思想和主观主义认知概念的起源联系起来。 西欧的思维方式充满了内部矛盾。 在其对一个人的态度和根据其形成的结构条件认识到独特的人的个性的价值的人文理想的框架内发展,其中有人格丧失、非人化和暴力的反面。 根据在第十四届国际利哈切夫科学读物上提出的一些报告,概述了与文化对话可能性有关的各种立场。 文章分析了在现代社会日益紧张的情况下，文化对话的观点变化，并考察了现代形势冲突发生的思想基础。 因此，现代世界文化对话的可能性问题被保留为一个开放的可能性，这决定了正在进行的关于这一主题的哲学讨论的极端相关性。
关键词:
对话, 文化, 争议, 辩证法, 冲突, 西欧文化项目, 主观主义, 人文主义, 我和另一个, 世俗化
文章的正确链接:
Гурьянов И.Г..
История исследований философии Марсилио Фичино в XX в. в англо-саксонском интеллектуальном мире
// 哲学与文化.
2015. № 4.
和。 553-562.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.4.66466 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66466
注释,注释:
文艺复兴新柏拉图主义的哲学思想，特别是其最着名的代表马西利奥*菲西诺（Marsilio Ficino，1433-1499），在整个欧洲思想史上具有完全不同的认识论地位。 在早期现代欧洲思想史上，Ficino主要以"prisca theologia"（"古代神学"）的精神被称为大规模历史哲学概念的创造者，他将古代和希腊文作者的一些作品归还给欧洲知识用 从十九世纪下半叶开始，对他的着作和评论的解释进行了分析，表明它们一直以这种或那种方式在文化和价值上充满活力。 这篇文章的目的是重建内在-理论和背景（社会，制度）的基础，在二十世纪盎格鲁-撒克逊知识界出现一个单独的方法上一致的文艺复兴研究方向。 基于致力于Marsilio Ficino哲学的作品材料。 根据广泛的历史资料，表明这一过程的关键时刻是德国移民科学家在盎格鲁-撒克逊学术环境中的出现以及他们发起的研究项目和计划的成功制度化。 因此，人文学科的历史似乎不是在不同国家背景下自主学科内容的星座，也不是从一个研究领域到另一个研究领域的成果的机械转移，而是智力影响和社会期望的复杂连续体，这使现代欧洲科学进步自我意识的许多客观主义态度受到质疑。
关键词:
思想史, 文艺复兴研究, 德国移民, 文艺复兴研究, 马西里奥*菲西诺, 德国移民, 知识转移, 马西里奥*菲西诺, 知识的历史, 复兴, 知识转移, 新柏拉图主义, 知识的历史, 恩斯特*卡西勒, 复兴, 新柏拉图主义, 保罗*奥斯卡*克里斯特勒, 恩斯特*卡西勒, 保罗*奥斯卡*克里斯特勒
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Миклина Н.Н..
Н.А.Римский–Корсаков и М.Хайдеггер: со-бытие личностей, наций, культур
// 哲学与文化.
2015. № 1.
和。 74-84.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.1.66113 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66113
注释,注释:
研究的主题是N.A.Rimsky–Korsakov和M.Heidegger在一个整体世界中的共存，根据M.Heidegger和俄罗斯宗教哲学家的说法，时间和存在，空间和时间，存在和意识，存在和人，任何个性，有 这样的存在，回应了统一的思想，包含了一个"世界历史事件"的秘密，它将过去，现在和未来联合起来，在传统的选择，质疑和破坏中揭示了自己。 这部作品的目的是在俄罗斯作曲家里姆斯基-科萨科夫（N.A.Rimsky-Korsakov，1844-1908）和德国哲学家海德格尔（M.Heidegger，1889-1976）的世界中，找出生活和工作中的不同和相同的 研究方法是比较分析的，包括传记方法的元素;使用元学方法的显性和隐含数据对M.Heidegger和N.A.Rimsky-Korsakov作品的哲学分析;概括方法。 这部作品的新颖之处在于：1）海德格尔关于"共处"概念本质的观点被概括，以便比较N.A.Rimsky-Korsakov和M.Heidegger等不同的创造性人格；2）俄罗斯作曲家和德国哲学家对他们的家乡，自然，对他们自己的创造力，对存在的永恒问题的一般和不同的态度；3）自然景观对Rimsky-Korsakov和Heidegger的福祉和创造力的重要性，这影响了他们的特殊性他们对世界的看法和创作方法的形成，他们生活的结果；4）两位创作者的传统主义和诗歌愿望的差异和共同性，在他们与国家观念的关系中，向人民和上帝揭示；这些愿望和关系的条件不仅取决于自然地理和个人，而且取决于民族-种族和社会-历史因素，以及艺术和话语-逻辑语言的特点。 结论。 艺术家和思想家通过时间和空间进行的虚拟对话是两个灵魂的自由表达，他们的互动，互补。 我们看到两个人格，两个国家，两种文化的真正共存，激发了对俄罗斯和德国人民之间，世界各国人民之间积极关系正常化和发展的信心。
关键词:
哲学家, 作曲家, 哲学家, 相互拥有权, 相互所有权, 创世纪, 大自然, 创世纪, 秘密, 大自然, 祖国, 秘密, 神话, 祖国, 诗学, 神话, 对话, 诗学, 对话
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Скороходова Т.Г..
«Я-сам как Другой»: мыслитель Бенгальского Ренессанса в диалоге с Западом
// 哲学与文化.
2014. № 4.
和。 563-573.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.4.64229 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64229
注释,注释:
文章描述了与西方对话的东方主体的个人特征。 以印度的新知识分子–孟加拉文艺复兴时期的思想家（XIX–XX世纪的三分之一）为例，展示了他们个人立场的友好和认同。 他们不同于他们自己的印度社会文化环境和西方文化间对话的主题。 另一个，与印度身份一起，决定了孟加拉思想家的具体角色以及他们与西方对话创作的作品的特征。 Paul Riker的概念"我是我自己作为另一个"（"Soi-même comme un autre"）的概念被选为方法论方法。 该研究基于孟加拉社会思想史的现象学解释学方法。 文章的科学新颖性是通过将P.Riker的概念应用于研究传统社会现代化开始时代的非西方知识分子现象的方法论可能性的演示以及对印度材料的这种 表明，这个时代的孟加拉思想家作为西方类型的自主人格，但在印度环境中社会化，这允许在平等的基础上与西方对话。 说一种西方语言的能力为理解西方作为另一种语言开辟了更广泛的可能性。 与此同时，这位孟加拉思想家发现并了解了他的国家，在与西方对话的过程中发现了它的优点。 他对自己的思想、改革和文化活动采取主动和责任，这加深了理解西方和印度的可能性。
关键词:
文化研究,
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Л.А. Гоготишвили.
Материалы семинара «Взаимоотношения русской и европейской философии» Часть третья. Трехсторонняя дискуссия о «современном типе» философского мышления
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 650-655.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62666 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62666
注释,注释:
该出版物的第一块包含F.Laruel的报告"走向公认为现代的哲学"的内容，并描述了2013年3月在耶路撒冷举行的俄法研究小组研讨会上的尖锐讨论。 在第二块中，发表了L.A.Gogotishvili的文章"Losev语言的哲学和Laruel语言的"非哲学""。 A.Losev和F.Laruel的语言概念的比较是在操作性和直接主题性意义表达形式的哲学话语中的相关性问题的背景下进行的。 立场表达了这样一个问题：是否有可能将"给予哲学中的语言作为操作性的来源的中心地位"和"减少哲学的主题主义"视为处于僵化因果关系的论文？ -它没有一个明确的解决办法,因为它不是承认语言操作性的优先次序,或相反,承认直接主题主义的优先次序,而是在处理语言中中立等效的操作性和主题性方面的讨论性战略中。 基于Losev和Laruel的端到端操作原则（截断的一元论和片面的二元性）的相关性，两位哲学家所证明的话语策略被重建，在操作技术上根本不同，但在目的论设计中很常见（实现充分性）。
关键词:
哲学, F.拉鲁尔, A.洛塞夫, 主题, 操作性, 片面的二元论, 截断一元论, 话语策略, eidetic语言, 超验语言。
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Л.А. Гоготишвили.
Философия языка Лосева и «Не-философия» языка Ларюэля
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 656-679.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62667 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62667
注释,注释:
本出版物的第一部分包含了F.Laruelle的演讲"走向哲学"的概述
公认为现代'及其3月在耶路撒冷举行的俄法研讨会期间的讨论
2013. 第二部分包含L.A.Gogotishvili的文章'Losev的语言哲学和Laruelle的
非语言哲学'。 A.Losev和F.Laruelle的语言概念与
哲学中操作主题表达的问题。 关于是否存在一定的问题
视语言为中心运算源与减少的因果关系
哲学的主题主义被认为是无解的，因为语言的操作性和
direct thematism有不同目的的话语策略。 基于Losev's和
Laruelle的操作原则（剪切的一元论和片面的二元论），Gogotishvili重建话语
两位哲学家建立的策略。
关键词:
哲学, 哲学, 拉鲁埃尔, 洛塞夫, 拉鲁埃尔, 主题发明, 洛塞夫, 操作性, 主题发明, 片面的二元论, 操作性, 片面的二元论, 一元论, 一元论, 话语策略, 话语策略, eidetic语言, eidetic语言, 超然的语言。, 超然的语言。
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Ю.В. Кузнецов.
Мультикультурализм и запрет аргумента ad hominem в научной дискуссии
// 哲学与文化.
2013. № 4.
和。 476-487.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.4.62650 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62650
注释,注释:
文章考察了科学理性对禁止原始论的态度转变的前景，这与多元文化主义的传播意识形态相冲突，多元文化主义否认了对普遍主体的定位。 在分析过程中，确定了两种情景：以反科学主义的形式实施反全球主义倾向或对科学理性设定的框架的另一种扩展。
关键词:
哲学, 哲学, ad hominem论点, 多元文化主义, ad hominem论点, 多元文化主义, 理性, 全球化, 理性, 论证;论证, 全球化, 反科学, 论证;论证, 流行文化, 反科学, 科学讨论, 流行文化, 普遍而独特。, 科学讨论, 普遍而独特。
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Л.И. Титлин.
Проблема «я» в полемике между буддизмом и брахманизмом: история изучения вопроса
// 哲学与文化.
2013. № 1.
和。 29-49.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.1.62035 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62035
注释,注释:
这篇文章致力于审查古代和中世纪印度关于这一主题的关键辩论文本，并在西方和俄罗斯研究这一主题。 作者简要回顾了印度各学校关于这一主题的论战,对这一主题的论点和问题作了概括性的概述,从帕利教规开始,以中世纪的文本结束。 作者详细介绍了Vasubandhu（四世纪）最重要的佛教论文"Abhidharmakosha–bhashya"的研究历史，该研究项目属于着名的俄罗斯科学家F.I.Shcherbatsky。 作者特别强调了关于这个问题的关键辩论文本之一，该文本尚未从梵文翻译成俄文，"Pudgala–vinishchayu"由Vasubandhu。 这篇文章讨论了关于印度哲学主题问题的最新翻译和文本版本，提供了最新最有趣的外国研究，会议和方法的概述。 作者的结论是，俄罗斯对这个问题的研究非常不足，并注意到缺乏关于这个问题的最重要论文的翻译和研究。
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Ю.Е. Федорова.
Путь к Истине: структура философской поэмы "Язык птиц" Фарид ад-Дина ‘Аттара (XII в.)
// 哲学与文化.
2012. № 9.
和。 83-93.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.9.61437 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61437
注释,注释:
这篇文章致力于描述和分析波斯苏菲派诗人和哲学家法里德*丁*阿塔尔（Farid Al-Din Attar）的诗歌"鸟类的语言"的结构组织，他生活在十二至十三世纪之交。 这首诗是阿塔尔最着名的作品之一，被理所当然地认为是苏菲派说教诗的一个例子。 这首诗"鸟的语言"是对苏菲对上帝的认识概念的寓言描述，这是基于鸟类前往他们的国王西姆格的宫廷之旅的故事。 这种寓言性的描述可以被重新解释并翻译成哲学语言。 在这种情况下，这首诗的关键问题将恰恰是真理问题（haqiqat），整个作品的结构可以在通往真理之路的苏菲概念的背景下理解。
关键词:
哲学, 伊斯兰哲学, 法里德*丁*阿塔尔, 诗"鸟的语言", 通往真理的道路, 认识上帝, 苏菲派说教诗, 中世纪波斯诗歌, 西默格, 七谷。
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Н.С. Семёнкин.
Судьба русского глобального проекта
// 哲学与文化.
2012. № 5.
和。 68-73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.5.59503 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59503
注释,注释:
文章中考虑了全球化背景下的俄罗斯俄罗斯理念"和"俄罗斯全球项目"，讨论了现代俄罗斯精英的本质及其对西方全球项目的态度。
关键词:
哲学, 全球化, 西方全球项目, 文化和历史类型, 信息和网络战争, 幕后的世界, 俄罗斯的想法, 俄罗斯全球项目。
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В.А. Титов, В.Н. Лавриненко.
О действенных механизмах межкультурной коммуникации
// 哲学与文化.
2012. № 3.
和。 47-53.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.3.59302 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59302
注释,注释:
现代社会的技术化是全球化进程造成的，全球化进程影响了生活的各个领域。 考虑到世界观的转变，以确定一个人的兴趣和动机，考虑了跨文化交流的有效机制。 人们注意到各个历史时期思想家的哲学思想。
关键词:
哲学, 通讯, 社会, 宗教, 道德, 全球化, 道德操守, 价值, 世界观, 文化。
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М.Г. Артюхина.
Изучение опыта британского академического образования с целью использ ования его в России
// 哲学与文化.
2011. № 12.
和。 99-106.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.12.59010 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59010
注释,注释:
这篇文章专门讨论了教育制度的发展和完善问题。 获得新知识的问题是文化研究的传统问题之一。 研究外国文化中发展起来的教育规范有助于改善本国文化中的教育制度,并影响其改革和发展的进程。 文章试图强调英国学术教育在俄罗斯可以应用的积极发展。
关键词:
文化研究, 英国, 全球化, 人文主义, 导师, 系统, 俄罗斯, 教育, 独立性, 决定。
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.
Материалы семинара «Взаимоотношения русской и Европейской философии». Часть вторая
// 哲学与文化.
2011. № 5.
和。 104-116.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.5.58420 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58420
注释,注释:
研讨会的第二部分由Anna-Fracuaza Shmid的演讲"通用认识论：从自我到
科学的集体亲密关系'。
关键词:
哲学, 人类, 哲学, 社会, 人类, 社会, 俄罗斯哲学, 俄罗斯哲学, 欧洲哲学, 欧洲哲学, 安娜-弗朗库扎什米德, 通用认识论。, 安娜-弗朗库扎什米德, 通用认识论。
文章的正确链接:
.
Материалы семинара «Взаимоотношения русской и европейской философии». Часть первая
// 哲学与文化.
2011. № 4.
和。 97-129.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.4.58253 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58253
注释,注释:
为期两天的"俄罗斯和西方文化互动框架下的二元论和利己主义：分化和融合的要素"研讨会举行。 在第一次会议上（2010年10月21日），F.Laruel的"介绍非哲学"的报告以及S.S.Khoruzhego"Contexts of the non-philosophy project"对该报告的详细介绍。 在第二次会议(10月22日)上,下列发言者作了发言:A.-F.Schmid—"通用认识论:从自我到科学的"集体亲密"")和V.P.Troitsky—"三种知识形象(柏拉图主义、卡特西亚主义和P.Florensky和A.Losev作品中提出的"知识形象"的比较)"。
关键词:
哲学, 人类, 社会, 俄罗斯哲学, 欧洲哲学, 非哲学。
文章的正确链接:
Франсуа Ларюэль.
Представление не-философии
// 哲学与文化.
2011. № 4.
和。 99-105.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.4.58260 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58260
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С.С. Хоружий.
Контексты проекта не-философии
// 哲学与文化.
2011. № 4.
和。 106-110.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.4.58261 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58261
关键词:
Khoruzhiy谢尔盖谢尔盖谢尔盖耶维
文章的正确链接:
Л.А. Гоготишвили.
Имманентное, трансцендентное и дуальное на пятом этапе не-философии Ф. Ларюэля
// 哲学与文化.
2011. № 4.
和。 111-129.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.4.58262 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58262
文章的正确链接:
Л.В. Кривых.
Восток-запад: особенности коммуникативных практик
// 哲学与文化.
2011. № 2.
和。 80-89.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.2.57996 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57996
注释,注释:
多元文化空间的主题问题是文化之间根本差异问题的一部分。 本文研究了跨文化交际互动的基本类型. 所选择的类型使我们能够识别西方和东方心理模型的特征。
关键词:
哲学, 哲学, 文化, 文化, 通讯, 通讯, 通讯, 通讯, 语言, 语言, 心灵, 心灵, 空间, 空间, 时间, 时间, 心态, 行为举止, 心态, 行为举止
文章的正确链接:
О. С. Усманова.
Творчество южнокорейского режиссера Ким Ки Дука (в контексте проблем идентичности и межкультурного диалога)
// 哲学与文化.
2011. № 1.
和。 59-66.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.1.57968 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57968
注释,注释:
文章以韩国导演金基都的工作为例，探讨了身份认同和跨文化对话的问题。 根据他的电影"春，夏，秋，冬"的分析。.. 随着文化对话的增加，个体的自我认同问题得到了解释。 在电影"春天。.."一个人在现代世界中失去地位的主题通过对佛教传统的呼吁找到了它的意义。 金基杜的优点在于对身份概念的启发式揭示，在于其积极的理解，以便将我们的意识从大众媒体强加的陈词滥调和偏见中解放出来。
关键词:
文化研究, 对话, 自我鉴定, 电影, 韩国, 基督教, 佛教, 通讯, 存在主义, 荒唐
文章的正确链接:
С. И. Жимбеева.
Проблема адекватной интерпретации основ другой культуры
// 哲学与文化.
2010. № 12.
和。 87-93.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.12.57884 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57884
注释,注释:
环境问题有思想依据。 作者在欧洲和传统非欧洲两种文化的基础背景下研究了这个问题，显示了最初原则的差异。
关键词:
哲学, 哲学, 大自然, 大自然, 文化, 文化, 口译笔译, 口译笔译, 科学与自然, 科学与自然, 文化, 文化, 口译笔译, 口译笔译, 一门科学, 一门科学, 中国, 中国
文章的正确链接:
Е.А. Попов.
Что изучает социология культуры?
// 哲学与文化.
2010. № 9.
和。 62-68.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.9.57626 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57626
注释,注释:
对于文化社会学来说，确定学科领域的问题是相关的，因为社会和人道主义科学的综合体最近显着扩大，在文化及其社会决定论的过程属于关注和利益的领域。 在这方面，文化社会学揭示了学科领域的几乎强制缩小，这通常会降低应用和理论社会学研究过程中获得的结果的启发式潜力。 忽视或拒绝分析文化发展的本体论特征，往往导致社会学家草率而理性不足的结论。 文章揭示了在这个方向上可能产生的矛盾，以及克服它们的一些可能性
关键词:
文化研究, 文化, 文化研究, 文化, 社会学, 社会学, 本体论, 本体论, 范式, 范式, 价值, 价值, 规范, 规范, 心态, 心态, 心态, 心态, 社会, 社会
文章的正确链接:
Е.А. Попов.
Культура и общество в ипостасях духовно-бездуховного
// 哲学与文化.
2010. № 4.
和。 56-59.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.4.57320 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57320
注释,注释:
文章通过价值–语义系统"精神—无精神"的棱镜揭示了文化与社会互动和相互影响的最重要方面。 文化和社会只有在精神的条件下才能找到和谐点，但这种状态在"无精神"的系统之外是不可能的。 后者产生了对文化和社会外来事物的文化和社会抵制的冲动。
关键词:
哲学, 文化研究, 文化, 社会, 灵性课程, 没精神的, [医]降压, 价值, 反价值观, 人类, 社会
文章的正确链接:
О.А. Лавренова.
Культурный ландшафт как знаковая система
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 61-70.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.3.57226 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57226
注释,注释:
理解空间，文化结构和重新秩序。 文化景观是文化与空间相互作用的结果，包括空间信息和文化活动过程中产生的空间信息。 它是一个符号系统，其中符号处于复杂的多价关系中。
关键词:
哲学, 哲学, 文化景观, 文化景观, 符号学, 符号学, 地理空间, 地理空间, 景观, 景观, 标志-图像, 标志-图像, 文化, 文化
文章的正确链接:
И.А. Бескова.
Типы культур и ментальность человека
// 哲学与文化.
2009. № 9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.9.56946 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56946
注释,注释:
摘要：文章分析了理解不同类型文化之间的关系和人类心态的特殊性的相关问题。 与此同时，提出了一个关于左半球（话语）和右半球（直觉）文化存在的假设。 在对文本的分析的基础上，说明了这些传统的一些特征。 结果表明，虽然这样的划分是相对的，但它使我们能够在其代表的认知策略和风格的具体细节中确定一些有趣的点。 考虑了智力与文化的相关性问题
关键词:
哲学, 心态, 文化, 创造力, 智力, 不一致性, 资料, 测试, 进化, 认知能力
文章的正确链接:
И.В. Чиндин.
Русский мессианизм и мифология культуры
// 哲学与文化.
2009. № 7.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.7.56780 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56780
注释,注释:
作者试图分析俄罗斯弥赛亚主义的现象，并指出关于这个主题的严肃研究很少。 文章批判性地评价了一些与这个问题相关的作品，指出弥赛亚主义产生了文化的神话。
关键词:
哲学, 人文学科, 弥赛亚主义, [医]裂隙, 文化, 神话, 道德操守, 国家, 人。
文章的正确链接:
А.С. Свинина.
(Париж). Первооснова истории
// 哲学与文化.
2009. № 2.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.2.56192 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56192
注释,注释:
这篇文章的作者是一位法国纪录片导演，他谈到了他在一部关于Marina Tsvetaeva的电影中的工作。 作者触及历史知识的普遍问题，传统作为历史的主要基础，分析了一种特殊的社会实践-纪念。 包含Marina Tsvetaeva的生活和命运的有趣细节。 关键词：文化，哲学，历史，过去，艺术，权力，契约，移民。 作者的联系方式 Svinina Alexandra Sergeevna 电话：（495）779-76-63。
关键词:
文化, 哲学, 历史, 过去, 艺术, 权力, 遗嘱认证, 移民。
文章的正确链接:
В.М. Розин.
Понятие и основные смыслы культуры
// 哲学与文化.
2008. № 7.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.7.55888 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55888
文章的正确链接:
С.Я. Левит.
Теоретические первоначала культурологии
// 哲学与文化.
2008. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.4.55796 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55796
Cn
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