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哲学与文化
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斯瓦米*维韦卡南达在帕坦加利瑜伽经评论中的哲学观点

Zhukova Liubov Evgen'evna

ORCID: 0000-0001-6188-7643

博士学位 经济学



107061, Russia, g. Moscow, ul. 2-Ya pugachevskaya, 6b, of. str.1

zhukowa@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2022.8.37533

EDN:

YVPSFD

评审日期

13-02-2022


出版日期

03-09-2022


注解: 这篇文章致力于Swami Vivekananda的哲学观点,反映在他对Patanjali瑜伽经典的评论中。 正在研究的文本是印度为数不多的瑜伽经翻译成俄文的评论之一。 研究的对象是评论的广泛翻译,由Ya制作和出版。 K.波波夫在1906年。 瑜伽作为一种改善健康的实践的普及增加了对其精神成分的兴趣,因此,研究Vivekananda对"瑜伽经"的评论似乎是一项紧迫的任务。 本文的目的是分析维韦卡南达的评注对古文内容传递的真实性和对孟加拉思想家教义的反映。 由于Vivekananda对瑜伽经的评论没有被国内东方学家研究,也没有在国外的研究中得到全面的报道,他的分析结果含有科学的新颖性。 运用诠释学方法,揭示哲学家对古代文本形成评论,主要是为了展示他的教学基础。 Vivekananda的作品表达了他以东方为中心的立场,以及作者按照瑜伽对他的现代科学的规定的信念。 由于哲学家的观点与Advaita Vedanta一致,瑜伽的本体论基础由他根据这个哲学流派来解释。 十九世纪后期的评论预测了瑜伽的治疗潜力的现代思想和神圣的经验丰富的知识的优越性,也展示了孟加拉思想家的预测才能。


出版日期:

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