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哲学与文化
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彩色玻璃在克里米亚宗教建筑神圣视觉共生中的作用

Kotliar Elena Romanovna

博士学位 艺术史



295015, Russia, Republic of Crimea, Simferopol, lane. Educational, 8, room 337

allenkott@mail.ru
Kuznetsova-Bondarenko Ekaterina Sergeevna

国家预算高等教育机构装饰艺术系高级讲师"以Fevzi Yakubov命名的克里米亚工程和教育学院"

295015, Russia, Republic of Crimea, Crimea, lane. Educational, 8, room 337

allenkott@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0757.2022.10.38998

EDN:

KXBRWH

评审日期

21-10-2022


出版日期

30-10-2022


注解: 该研究的主题是彩色玻璃在克里米亚宗教建筑的视觉共生中的作用。 研究的对象是克里米亚神圣建筑的彩色玻璃装饰。 该研究采用了克里米亚建筑神圣空间中彩色玻璃艺术的文化(解释学和符号学)和艺术(特征和结构)分析方法,以前研究的分析方法,关于克里米亚邪教建筑中彩色玻璃发展的结论的合成方法。 在这项研究中,作者考虑了该主题的以下领域:克里米亚神圣建筑中的彩色玻璃艺术的发展;克里米亚宗教建筑的彩色玻璃组合物中颜色和主题符号的 该研究的主要结论是:
1。 彩色玻璃艺术,更确切地说,它的主题成分,对克里米亚来说并不是真实的,它出现在十九世纪后期的住宅和公共建筑的装饰中,这是新艺术主义折衷主义的开始,模仿哥特式和拜占庭式的模型。 早期的彩色玻璃装饰了克里米亚各民族代表富裕家庭的窗户,然而,彩色玻璃作为一种现象并不是神圣结构的特征。
2. 由于其地理位置,克里米亚是一个多元文化和多教派的领土,发展了各种宗教趋势:古代泛神论,拜占庭东正教,天主教和新教与凯瑟琳时代的殖民化,伊斯兰教,德系和西班牙犹太教。 各种信仰的宗教建筑中的彩色玻璃窗,除了其装饰功能外,还起着象征作用,通过色彩,抽象和物体形式的象征意义传达一种或另一种神圣意义。
3. 作者对该主题研究的一个特殊贡献是克里米亚神圣建筑中彩色玻璃艺术例子的编目,艺术史和文化描述。
这项研究的科学新颖性在于,作者首次对克里米亚神圣的视觉符号学中的彩色玻璃艺术进行了本体论分析,并分析了其符号学方面。


出版日期:

彩色玻璃, 克里米亚, 视觉semiosis, 宗教, 庙堂, 宗教建筑, 色彩的象征意义, 伊斯兰教, 犹太教, 基督教