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Kormin N.A.
一、康德：美学的形而上学论证
// 哲学与文化.
2024. № 9.
和。 1-65.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.9.71419 EDN: BERRDG URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71419
注释,注释:
本文的主题是对康德哲学中美学形而上学证实问题的研究，这是在对两个版本的《判断学院批判导论》的分析中进行的。 所进行的研究结果使我们能够发现康德对美学的解释在多大程度上是形而上学的。 自柏拉图和亚里士多德以来，形而上学的地平线第一次在康德美学中再次开放。 特别注意考虑到"判断能力批判"是思想史上第一部美学作为形而上学建构的系统形成要素而出现的作品。 康德的美学使我们能够以新的方式重新看待艺术形而上学的当前问题;作为人性转变的精神动力，它与形而上学在我们身上的表现有着千丝万缕的联系。 国内外文化背景下的历史哲学和历史美学研究方法论、科学认知和认知研究方法论。 在国内外文献中，仅概述了该主题的一些方法（V.F.Asmus，T.I.Oizerman，E.Kuenemann等。），作者对这一主题的研究的特殊贡献是对与康德美学形而上学结构研究相关的形而上学问题的整体分析，并确定了相关的理由。 在这两个版本中，我们都在谈论美学的形而上学prolegomena作为对康德整个先验哲学的一种解释。 与此同时，美学反思被嵌入形而上学中，作为完成人类心灵整个文化项目的一种形式。 美学先验的测量导致了关于如何使用手段来实现适合人类的所有目标的结论。
关键词:
形而上学, 超验主义, 认知能力, 良心, 反射;反射, 美学, 创造力, 艺术, 文化, 康德
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Gamalei S.Y.
B.米勒在Birobidzhan犹太剧院舞台上的作品
// 哲学与文化.
2024. № 9.
和。 66-76.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.9.69674 EDN: KJLTZI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69674
注释,注释:
研究主题的相关性由俄罗斯联邦现阶段实施的文化政策任务决定，根据该任务，当文化的成功发展与利用已经积累的历史经验密不可分时，文化被提升 这就是为什么这项工作的目的是通过他的作品来研究犹太作家鲍里斯*米勒的作品，这些作品在Birobidzhan的犹太剧院的舞台上上演。 鲍里斯*米勒是一位着名的犹太作家，在犹太自治区生活和工作多年。 在他的工作中，他谈到了他身边的话题。 他的故事，戏剧和小说致力于犹太自治区的居民及其活动。 这就是为什么Birobidzhan的犹太剧院转向B.Miller的戏剧。 这部作品采用了一种综合的方法，结合了期刊文章的来源分析和对作家作品的综合分析，提出了戏剧首映式的积极和消极方面，这些方面是由Birobidzhan Zvezda报的记者在他们的文章中报道的。 根据期刊的文章，作者能够根据作家的戏剧分析三个表演："他来自Birobidzhan"，"奇迹不会发生"，"三十三个英雄"。 这些表演将是犹太剧院的创造性发现，但他们的研究不是研究的主题，这是这项工作的新颖性。 此外，在所提出主题的史学中，第一次提到了根据B.Miller的戏剧在表演中扮演角色的演员的名字。 最后，作者得出了关于作家鲍里斯*米勒与Birobidzhan犹太戏剧团体不可分割的联系的结论，这导致了苏联时期创作高质量和相关作品的联合工作，这些作品进入了犹太自治区犹太剧院创作遗产的历史。
关键词:
犹太民间剧场, 国家犹太剧院, 犹太自治区, 犹太演员, 鲍里斯*米勒, 阿隆斯五岁, 本格尔斯多夫M, Birobidzhan星, 他来自Birobidzhan, 没有奇迹
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Danilova V.
公元一世纪晚期至二世纪早期罗马社会的哲学。
// 哲学与文化.
2024. № 9.
和。 77-92.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.9.69660 EDN: KATNEZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69660
注释,注释:
本文研究的主题是哲学在公元一世纪晚期-二世纪早期罗马社会生活中的作用。 考虑了Flavian王朝（81-96）的最后一个皇帝Domitian统治时期，以及Antonine王朝的代表–Nerva（96-98）和Trajan（98-117）。 作者为自己设定了以下任务：首先，确定哲学教义对罗马公民政治观点的影响有多强；其次，分析哲学在罗马人的世界观和行为中在政治以外的其他生活领域中的作用；第三，考虑希腊哲学思想与罗马思想和传统之间的关系。 这些资料使我们能够考虑公元一世纪晚期至二世纪早期哲学在罗马社会各阶层中的普及程度。 为了实现这一目标，罗马作家塔西佗（Tacitus），普林尼（Pliny The Younger）和尤维纳尔（Juvenal）的作品以原始语言进行了研究。 其中提到哲学和哲学家的片段被识别和分析，并进行它们彼此的比较。 这项研究的新颖之处在于，在哲学思想对罗马社会的影响方面，公元i世纪末至II世纪初的时期并不是独立研究的主题。 对资料来源的分析表明，政治局势影响了哲学的传播。 在多米提安统治下，哲学家被驱逐出罗马，言论自由是不允许的，在纳瓦和图拉真统治下，哲学家回到罗马，他们的追随者数量增加。 哲学家的听众既是受过良好教育的上层阶级代表，也是受教育程度较低，不那么高尚的人。 在罗马，时尚的出现是模仿哲学家而没有对哲学的认真热情。 在所有的教义中，斯多葛主义是最受欢迎的，例如，在哲学家幼发拉底河的人身上。 斯多葛主义和罗马传统价值观的思想在美德方面发生了交叉，在困难的生活情况下自杀的可能性问题上。 罗马贵族代表对斯多葛主义的态度在政治上模棱两可：一方面，有斯多葛反对多米香的参与者和同情者，另一方面，并非所有人都分享积极抵抗令人反感
关键词:
罗马帝国, 罗马社会, 哲学, 塔西佗, 年轻的普林尼, 少年儿童, 罗马传统, 政治观点, 自杀的态度, 哲学家的模仿者
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Kannykin S.V.
"奥林匹克希望"：Fucoldian解释
// 哲学与文化.
2024. № 9.
和。 93-112.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.9.69867 EDN: KDHDRJ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69867
注释,注释:
对运动跑步文学作品的研究使我们能够确定它们的情节占主导地位，因为跑步所产生的自由和快乐的感觉与职业运动的激烈竞争和训练过程的专制监管等性质之间的冲突。 这种社会文化紧张关系在米歇尔*福柯的作品中得到了卓有成效的概念化，他使用生物力量的概念作为解剖学和生物政治的统一;纪律实践作为身体正常化的方法;监督和全面主义作为控制手段，以及旨在抑制过度统治影响的自我和主观技术。 文章以丹麦作家克努德*伦德伯格（Knud Lundberg）于1955年出版、未译成俄文的奇幻体育小说《奥林匹克希望：1996年奥运会发生的故事》作为分析上述冲突局势的富科尔 研究方法是基于对M.Foucault的理论遗产的概念分析以及俄罗斯和西方科学家对法国哲学家思想的接受。 该研究表明，这部小说提出了四种生物力量的变体：德国（遗传优生学），美国（荷尔蒙优生学），苏联（致残实践）和丹麦（基于自然倾向的自由发展），用于组织顶级跑 跑步者训练的纪律做法在极权主义国家最为明显。 其实施的方法是专门的封闭训练空间;严格的日常工作;日常单调的跑步练习;通过评级不断区分运动员;比赛形式的考试;医学实验。 跑步者对自我和主观技术的实现是以抵抗和超越的形式进行的。 伦德伯格(K.Lundberg)将他的奥林匹克运动希望与那些为了个人奖励和提高国家声望而准备放弃健康（兴奋剂问题）甚至生命的残忍的专业人士联系起来，而不是与业余运动员进行人文运动的受过教育的方式联系起来。
关键词:
跑步, 体育哲学, 解剖政策, 生物政治, 权力, 过犯；过犯, 延特定律, 奥运会, 体育小说, 纪律措施
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Gorokhov P.A., Yuzhaninova E.R.
关于M.A.Bulgakov世界观中的爱国主义的想法：历史和哲学重建的经验
// 哲学与文化.
2024. № 9.
和。 113-129.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.9.70061 EDN: KCQSPT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70061
注释,注释:
本研究的目的是研究关于爱国主义的意识形态思想的整体性，可以根据对M.A.Bulgakov作品的研究进行重建。 研究的对象是M.A.布尔加科夫的创造性遗产，主题是M.A.布尔加科夫哲学世界观中的爱国主义思想。 M.A.Bulgakov的爱国思想与n.M.Karamzin和其他俄罗斯启蒙者的开明保守主义有关。 保守的意识形态，其基础是黑社会"专制–正统–国籍"，其指导是M.A.布尔加科夫，在现代俄罗斯再次变得非常受欢迎，这使得迫切需要寻找形成爱国主义的 这项研究的方法论基础是比较历史分析，哲学比较研究和解释学方法，作为对艺术创造力中隐藏的意义的识别和解释。 该研究的主要结论如下。 米哈伊尔*阿法纳西耶维奇*布尔加科夫（Mikhail Afanasyevich Bulgakov）的爱国观点是他哲学世界观的组成部分，在许多方面与A.S.普希金（A.S.Pushkin）相似，他总是将炫耀的官方爱国主义与对祖国的真正爱区分开来。 M.A.布尔加科夫也没有将祖国与国家联系起来，而是知道，欣赏和喜爱我们祖国复杂而悲惨的历史，认为历史是形成爱国意识的最重要因素。 与F.M.陀思妥耶夫斯基一样，布尔加科夫意识到需要强大的国家权力来保护和繁荣俄罗斯。 祖国由M.A.布尔加科夫设想为一个家庭，书籍和儿童作为真正人类生活不可或缺的条件发挥着巨大的作用。 作者的爱国观点与以下世界观有关：1）将俄罗斯转变为所有方面的强大力量的愿望;2）"开明专制"的想法，即国家元首的强大知识力量;3）对俄罗斯有效，而不是奴性正统的善良;4）居住在俄罗斯的人民的平等与俄罗斯人民作为国家形成因素的无条件首要地位，5）不是对欧洲文化和精神价值的崇拜，而是与欧洲的尊重和互利共存。
关键词:
爱国主义, 世界观, 保守主义, 哲学基础, 祖国, 道德操守, 文化, 历史, 米哈伊尔*布尔加科夫, 国家
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