"奥林匹克希望"：Fucoldian解释

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注解: 对运动跑步文学作品的研究使我们能够确定它们的情节占主导地位，因为跑步所产生的自由和快乐的感觉与职业运动的激烈竞争和训练过程的专制监管等性质之间的冲突。 这种社会文化紧张关系在米歇尔*福柯的作品中得到了卓有成效的概念化，他使用生物力量的概念作为解剖学和生物政治的统一;纪律实践作为身体正常化的方法;监督和全面主义作为控制手段，以及旨在抑制过度统治影响的自我和主观技术。 文章以丹麦作家克努德*伦德伯格（Knud Lundberg）于1955年出版、未译成俄文的奇幻体育小说《奥林匹克希望：1996年奥运会发生的故事》作为分析上述冲突局势的富科尔
研究方法是基于对M.Foucault的理论遗产的概念分析以及俄罗斯和西方科学家对法国哲学家思想的接受。 该研究表明，这部小说提出了四种生物力量的变体：德国（遗传优生学），美国（荷尔蒙优生学），苏联（致残实践）和丹麦（基于自然倾向的自由发展），用于组织顶级跑 跑步者训练的纪律做法在极权主义国家最为明显。 其实施的方法是专门的封闭训练空间;严格的日常工作;日常单调的跑步练习;通过评级不断区分运动员;比赛形式的考试;医学实验。 跑步者对自我和主观技术的实现是以抵抗和超越的形式进行的。 伦德伯格(K.Lundberg)将他的奥林匹克运动希望与那些为了个人奖励和提高国家声望而准备放弃健康（兴奋剂问题）甚至生命的残忍的专业人士联系起来，而不是与业余运动员进行人文运动的受过教育的方式联系起来。

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