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Akimov O.Y.
关于瓦西里*罗扎诺夫作品的特殊性问题（解释假设的经验）
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71359 EDN: QSKWLT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71359
注释,注释:
文章分析了关于V.V.Rozanov工作的一些假设，以及他解释的可能性。 一个假设被理解为一个猜测，并在同一时间一个计划，允许汇集罗扎诺夫的工作，已经在俄罗斯哲学史上发展不同的解释。 与此同时，由思想家在"关于理解"的工作中表达的Rozanov关于心灵计划和世界侧面的融合的一些陈述被认为是假设。 这种研究策略使我们能够表明研究人员的"假设"：N.O.Lossky，V.V.Zenkovsky，V.V.Bibikhin，A.V.Sobolev等。 它们与V.V.Rozanov的假设有关。 V.V.Rozanov的推测和研究人员的概念的共同基础是潜力现象，它将Rozanov的早期和晚期作品统一起来。 "已故"罗扎诺夫的作品是"关于理解"论文中提出的思想的潜力，它使我们能够根据理解圈的概念将思想家的创造力解释为从特定（具体图像）到整体（思想家的形而上学）的运动。 研究采用了历史和哲学重建的方法（比较罗扎诺夫论文"关于理解"中亚里士多德关于潜力的教学的某些方面，同步方法（分析罗扎诺夫理解直觉的差异和俄罗斯宗教哲学中个体认识论解释的特殊性）。 该研究的新颖之处在于对V.V.Rozanov晚期作品"孤独"，"落叶"，"转瞬即逝"，"我们时代的启示"的解释，作为V.V.Rozanov早期论文"关于理解"的意图的延续。 为此，反过来，g.G.Gadamer的解释学理论（理解圈的学说）和A.F.Losev的解释符号的学说进行了情境融合。 这些概念的个人态度的相互整合使得有可能将罗扎诺夫的非理性主义（理性方案与世界两侧之间的差异）解释为对宇宙的理性理解形式，而不会忽视思想家个人直觉的非理性性质，其特征是在g.G.Gadamer的解释学方法的基础上考虑的，这使得有可能确定罗扎诺夫意图的独创性。
关键词:
世界, 创造, 假设, 口译笔译, 象征意义, 想法, 搜索, 理论, 心灵, 潜力
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ZHang R.
社会现实与文化价值在装置艺术中的互动
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 21-33.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71412 EDN: QNIOYH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71412
注释,注释:
研究的主题是将装置现象作为现代艺术现象的文化定义，其中存在社会现实与社会文化价值的相互作用。 作者详细考察了装置艺术的发展，装置艺术起源于20世纪60年代，在达达主义，超现实主义和环境艺术的影响下发展起来。 表明，具有概念性和开放性等独特优势的装置艺术重新定义了艺术作品在社会文化话语中的作用和重要性。 特别注意在艺术作品–装置–中对社会现实和文化价值性质的各种表现的重要性。 在现阶段，装置艺术的发展不仅扩大了艺术创新的界限，促进了跨学科的研究，而且对社会价值领域的发展也产生了重大影响。 作者运用科学分析、比较研究、概括和文献综述的方法，分析了装置艺术在现代社会政治现实中的具体表现：全球化背景下对文化认同形成的影响、公共生活和公共艺术中的作用、对记忆和历史的反思以及对未来发展的影响。 研究的主要结论是装置艺术通过其作品反映和批评社会现象，识别社会问题和矛盾，促进文化交流和理解，并通过参与与装置作品的积极互动，激发观众的创作能力，加强公共艺术的社会功能。 这些规定是由现代装置艺术的例子，这使得笔者确定发展的眼前前景的分析证实。 在对未来的预测中，作者指出，装置艺术将取决于与技术和社会科学的跨学科合作，而这种合作不仅将为文化和艺术的发展提供机会，还将为高科技技术和社会领域提供机会。
关键词:
当代艺术, 安装工程, 装置艺术, 文化价值, 互动, 全球化, 文化交流, 一件艺术品, 文化认同, 文化多样性
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Pshenichnyi P.V.
在XIV-XVI世纪的古代俄罗斯肖像画中，圣妻的个人形象。
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 34-44.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71418 EDN: PKFCKS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71418
注释,注释:
在十四至十六世纪的古代俄罗斯艺术作品中，圣妻的形象在其肖像的具体特征方面特别感兴趣。 在东正教国家的艺术中，我们所考虑的圣人的形象通常不会偏离严格的肖像规范，这表明这些人物所赋予的稳定的语义含义。 然而，在古代俄罗斯艺术中，我们发现这一原则存在明显的差异，这给这些纪念碑的艺术结构带来了特殊的内涵。 该作品的研究主题是十四至十六世纪古代俄罗斯艺术中唯一的圣女形象的图标变化的独创性。 这篇文章的目的是确定在我们感兴趣的时候，古代俄罗斯艺术中对神圣女性形象的感知的具体情况。 要做到这一点，我们将求助于研究的图像学方法，以及类型学，比较和比较分析的方法。 因此，这项工作的方法可以说是全面的。 综合分析可以得出结论，在古代俄罗斯艺术中，圣女图像中的图像混乱并不罕见，这表明将这些数字组合成一个单一的融合图像的明显倾向。 我们认为，与更广泛的拜占庭世界相比，它们的属性的融合表明了古代俄罗斯艺术中女性圣洁形象的更重要地位。 在拜占庭艺术的纪念碑中，我们感兴趣的圣徒图像的图像特征以更大的一致性表达。 在古代俄罗斯艺术中，对神圣女性个人形象的感知的特殊性不仅与捍卫真实信仰的坚定动机有关，而且与东正教徒对其形象代祷的希望的表达有关。
关键词:
图标, 神圣的妻子, 唯一的形象, 瓦尔瓦拉, 帕拉斯凯娃, 阿纳斯塔西娅, 图像学, 属性, 图像, 女性神圣
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Popov E.A., Zabneva E.I.
经验美学中的"全球艺术计划"
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 45-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71484 EDN: OQKEGP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71484
注释,注释:
文章揭示了经验美学的跨学科潜力，包括从"全球艺术项目"概念形成的角度。 材料的主要重点是经验美学的概念化，与其他层次的美学科学反思相比，如哲学美学、分析美学、接受美学等。 表明，正是在经验美学发展的方面，发展了相关的研究实践，使得从不是一种社会意识形式，而是作为个体和集体人类生活的独立现象的角度来研究艺术 文章还提供了支持艺术抓住现实的观点的论据，揭示了它的巩固属性。 由此揭示了经验美学的背景，这对于理解其科学策略是必要的。 研究方法基于跨学科的方法和系统分析。 这些方向使我们能够揭示文章的目的并解决其中设定的任务，特别是使用事件分析这样的方法有助于形成所谓的"全球艺术项目"。 该项目的评估是在理论和应用层面进行的。 作者对"全球艺术项目"研究的一个特殊贡献是对该研究领域概念化的选择视角，以及对所提出的方法和研究实践的启发式价值的评估符合经验美学，确 研究的主要成果包括：（一）揭示了经验美学在研究社会现实部署和人类个体和集体存在在艺术中的意义方面的特殊性；（二）认识到经验美学的理论背景不仅产生于艺术哲学或古典美学的影响，而且与社会知识，特别是与艺术社会学的互动；（三）总结了在艺术研究中使用事件分析的经验。
关键词:
艺术, 精神文化, 价值观和规范, 方法学, 理论方法, 方法学方法, 文化传统, 轴学方法, 世界价值观调查, 存在的经验
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Baraboshina N.V., Ilivitskaya L.G.
现代文化中的创新城市
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 58-69.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71403 EDN: XVVWZY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71403
注释,注释:
文章从文化和哲学的角度分析了创新城市的现象。 论文从评估城市创新前景的角度，论证了创新城市的特征，即：前进的倾向，对现有存在的不满，机会类别的发展。 本研究中的"创新城市"概念与"理想城市"，"未来城市"，"快速城市"，"创意城市"的类似概念进行了比较。 对城市创新潜力的实质性、业务性和动态方面进行了区分。 特别是，对于"理想城市"和"未来城市"的概念来说，最重要的是创新过程的实质方面，体现在城市的理想形象中；而对于"快速城市"来说，创新的潜力与运动、趋势、速度和多向量的变化流动有关。 这项研究的理论和方法基础是一种现象学方法，将城市作为一个具有创新发展潜力的语义时空结构加以证实。 作者考虑了与城市改造项目相关的"创新"概念的实质性，操作性和动态方面。 特别关注产生，实施和广播创新的现象学方面，以确定"创意城市"，"快速城市"，"理想城市"，"未来城市"，创新城市作为一个整体的强大语义支配者。 分析了城市发展模式，强调了与确定转型具体结果问题相关的创新方案的困难，缺乏过程性，不一致性，乌托邦主义，大型事件的重要性对创新实际结果的影响的主导性。 通过保持广泛的语义替代方案来消除创新战略的负面后果的方法，以确定城市强大的语义主导者;控制变化的速度，以"消除"城市人类学和创新维度之间的冲突;克服创新性和潮流的比例，有利于建立城市自己独特的形象。
关键词:
创新科技, 城市, 创新城市, 完美的城市, 快速城市, 未来之城, 慢城, 传统城市, 创意城市, 意义
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Darchinov E.V.
关于社交网络中神话设计的细节
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 70-79.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.68679 EDN: YDSNSI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68679
注释,注释:
研究的对象是神话设计技术。 今天，它被"电子游牧民"在社交网络上自己的页面上积极使用，导致他的世界观和对自己的看法发生了转变。 该研究的目的是展示一个"游牧民族"的变化，由于在社交网络上花费的大量时间而开始发挥现实。 研究方法是分析和现象学的。 由于对问题的分析结果，发现在现代mythodesign正在成为一种流行的技术，其发展并不困难。 在神话设计的帮助下，电子游牧民族构建神话，创造交流空间，并以照片或小视频的形式进行图像。 神话设计包括两个元素–神话和图像。 神话突出了一个幻想元素，可以让你更生动地传达情节，并提请注意"电子游牧民"。 （媒体）社交网络上的图像是一个具有阶段性特征的构造，它允许隐藏"电子游牧民族"的真实面孔。 以上说明了一个悖论："游牧民族"，渴望受欢迎，抹去了他的真实形象。 结果，外部的成功隐藏了"游牧民族"的内部危机。 但是，在经历心理不适时，"电子游牧民族"竟然无法批判性地接近这种情况，甚至避免了这样的行动。 结果，"电子游牧民族"的社交页面是虚拟传记，仅部分反映了一个人的真实生活。
关键词:
电子游牧民, 社交网络, 通讯, 神话设计, 神话, 图像, 媒体形象, 照片, [医]拟像, creolized文本
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Voloshchenko G.E.
弗里德里希*席勒戏剧中的"美丽灵魂"形象的演变
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 80-96.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.70496 EDN: VVDUIP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70496
注释,注释:
文章考察了德国诗人和剧作家弗里德里希*席勒关于"美丽的灵魂"作为心灵（形式）和感性（物质）的和谐结合的概念的观点的演变。 这种演变的思想是在诗人艺术作品的基础上形成的。 主要研究对象是席勒的六部戏剧（"强盗"，"热那亚的Fiesco阴谋"，"西班牙的Infante Don Carlos"，"Mary Stuart"，"Orleans的女仆"和"William Tell"），最生动地描绘了诗人试图解决形式与物质之间的冲突。 席勒的一些理论着作被认为是额外的来源：生理学，历史和美学。 反过来，额外的来源使我们能够形成席勒依附于他的"美丽灵魂"愿景的社会政治意义的想法。"该研究基于以下方法：分析艺术作品的描述性，比较性和传记性方法。 文章的作者从这样一个前提出发，即诗人在文学运动"风暴和猛攻"的强烈影响下开始，很快就对斯特默的个人主义英雄感到失望，他的目标是最大限度地 与此同时，有人指出，席勒对国家及其法律没有信心，这些法律试图通过将其从属于理想形式来简化生活的多样性。 结论是，只有在一个国家作为一个独立的机构消失，与人民合并的社会中，才有可能存在一个随意而不受法律限制的"美丽的灵魂";在这个社会中，普通公民和统治者之间没有阶级分层和差距。 文章作者的贡献是发展席勒作为一种无国籍社会的"理论家"的思想。 所获得的结果计划在一系列专门考虑席勒哲学观点的文章中发展。
关键词:
弗里德里希*席勒, 戏剧, 美丽的灵魂, 自由, 国家, 重要事项, 形状, 性感,性感, 心灵, 玩的冲动
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Babaeva A.V., Vozhdaev A.A.
古文化与圣经话语中的标题"σωτίρ"：论概念的语义演化问题
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 97-107.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.44187 EDN: VVKLTP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=44187
注释,注释:
本文致力于基督教神学中异教术语的语义演变问题。 考虑的主题是特定的词汇"σωτρ"（soter），它经历了漫长的语义转换历史：从世俗逆境和异教世界不幸中的救世主（自然物体、人、神话生物甚至神都可以作为救世主）到基督教中人类灵魂的救世主。 作者展示了这个概念的内容是如何被修改的，以及在希腊主义时代，一个政治成分是如何出现并在意义结构中建立起来的，然后在基督教时代再次被推入背景。 有人认为，政治内涵与其说是由教会的"权力野心"决定的，不如说是由基督教产生的社会文化背景决定的，其次是由异教世界观的具体情况决定的，这种世界观植根于神圣权力的思想。 作者使用相当古老的材料，他们的任务不仅仅是揭示语义转变的逻辑，以及理解基督教神学如何在异教文化的空间中被听到。 作者认为，基督教讲道的成功不仅仅是由于教会选择的认知策略，这些策略在与异教概念合作时直接中毒。
关键词:
救世主, 权力, 基督教, 异教, 语义转移, 认知策略, 圣体化, soteriology碌录潞陆, 神学, 超越,超越
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Tsys A.V.
五旬节主义：定义的问题
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 108-128.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71559 EDN: VTTOUT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71559
注释,注释:
在短短一个世纪的时间里，五旬节运动已经成为世界基督教的一股力量，也是新教最多的趋势。 但学者们认为有许多不同的运动是"五旬节主义"，这些运动之间绝对没有统一性。 没有单一形式的五旬节派，也没有明确的神学标准来定义它。 研究人员正在问这样一个问题：是否有可能将全球五旬节论作为一种单一现象来谈论？ 如果不了解这场运动是如何起源的，也不可能定义什么是五旬节派。 直到最近，该运动的史学都以北美历史为基础，但最近的研究增加了定义五旬节主义的难度。 本文考虑了科学家对五旬节主义定义的以下方法：现象学，历史学，社会学，神学和"全球视角"方法。 这些方法不是相互排斥的，而是相互依存和互补的。 结果表明，使用"全球视角"方法，五旬节主义可以被定义为全球网络运动。 从历史和神学方法的角度来看，已经揭示了五旬节主义既不能被视为在美国或其他任何地方有明确开端的运动，也不能被视为基于一种特定神学的运 这是一个不断运动的运动，其追随者的灵性表现在不断寻找"体验精神"和精神礼物。 这是一场花了几年时间和几个不同的形成思想和事件才出现的运动，这场运动自成立以来一直是全球性的。 因此，它最好被视为起源于20世纪初的新教全球网络运动，其中强调"精神的体验"和精神礼物的应用。
关键词:
五旬节派, 五旬节派的定义, 魅力运动, 圣灵的洗礼, 属灵恩赐, 新教, 后现代, 复兴主义, 全球化, [医]兆丘奇
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Bychkov V.
浪漫意识的方面：路德维希*蒂克
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 129-161.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.70273 EDN: VQHOYU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70273
注释,注释:
这篇文章致力于分析着名浪漫主义者路德维希*蒂克（Ludwig Tieck）的美学思想–正如他们在他的艺术作品中所表达的那样。 文分析的综合哲学和美学方法。 据透露，使用绘画的例子，柚木显示了艺术的高地位，在他看来，这超过了人类的能力。 在创作的过程中，艺术家过着开明的生活，不同于日常生活，他思考其他世界，类似于梦想和幻想的世界，并努力将它们体现在他的作品中。 所描绘的一切都作为现实呈现给艺术家，根据Tick的说法，它将一个人与自己和整个世界协调起来。 蒂克特别关注山水画表达自然之美，其中上帝向世界展示自己。 在柚木美学中，相当重视现实主义艺术的起源。 与此同时，Tick认为艺术在功利意义上是无用的，它本质上是象征性的，将人类精神提升到日常现实之上，但没有给出实际的建议。 蜱描绘了一个女人的浪漫理想，这是许多浪漫主义作品的基础，特别是在口头艺术。 诗人在他的作品中受到灵感的引导，这被提克提升为"预言性的恍惚"。 在艺术创作中，其基础是不合理的原则，然而，这是由理性决定的。 在诗歌中，一个重要的地方被"感性的喜悦"和"对痛苦和痛苦的渴望"所占据;在感性的基础上，诗人创造了一个针对无形和天堂的崇高作品。 Tick在诗歌中揭示了它的超国家特征和爱国的国家基础。 他创造了浪漫讽刺的典范之一。 柚木的美学展示了浪漫创造力的基本方面. 关于这一主题的文章首次在科学文献中发表，缩小了浪漫主义研究的显着差距。
关键词:
蜱虫, 浪漫主义, 美学, 艺术, 绘画作品, 诗歌, 灵感的来源, 讽刺的是, 创造力, 美貌
文章的正确链接:
Mankovskaya N.B.
早期法国浪漫主义的审美追求。 约瑟夫*朱伯特
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 162-181.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.70492 EDN: VQUBEL URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70492
注释,注释:
研究的主题是早期法国浪漫主义者约瑟夫*朱伯特美学中的基本哲学和美学问题。 他对艺术本质及其自我价值的看法被揭示出来；模仿和表现作为生命的具象乘法的问题，艺术与自然的关系；艺术家的天赋、灵感和创造性想象，现实与幻觉；艺术合成的趋势，精神对物质的支配。 乔伯特对主要美学类别--美丽、崇高、漫画--的浪漫诠释的特殊性被揭示出来。 重点放在热情和敏感性作为浪漫艺术的驱动力;联想记忆和暗示在创作过程中的作用。 他对艺术形式和艺术风格的表现性概念进行了分析，这与审美情趣、审美评价和艺术理想的优先性等问题密切相关。 它表明，作为一个严格的道德主义者，Joubert特别重视美学与伦理学的相互关系，艺术的教育作用以及其感知的具体细节。 这项研究的多维性已经决定了一些方法论方法的应用：哲学和美学方法，艺术批评分析，比较，跨学科方法。 所进行的研究的主要结论是，Joubert提出了对美学作为一门科学具有持久重要性的基本美学立场：作品的艺术完美理念，形式和内容的不统一性;沉思作为审美感知的最高阶段，审美愉悦作为艺术的主要目标;艺术现象本身在接受者的感知之外的不可能性，审美体验的多功能性。 早期的浪漫主义创造了一个原始的美学概念，既要求成熟的法国浪漫主义，也要求十九至二十世纪的象征主义。 她的许多线条在21世纪仍然具有相关性，特别是艺术家对非理性，无形，无形的兴趣增加;艺术的暗示影响和艺术综合趋势的想法。 作者的特殊贡献是，对朱伯特美学理论和艺术实践的研究是建立在原始材料的基础上的。 这部作品的新颖之处在于对法国早期浪漫主义者之一的审美观点的分析，他以前没有成为俄罗斯科学的特殊研究对象。
关键词:
朱伯特, 浪漫主义, 美学, 艺术, 创造力, 灵性课程, 模仿, 图片, 建议, 艺术综合
文章的正确链接:
Nankevich A.A.
色彩分类的文化哲学理解的生态动机
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 182-190.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71226 EDN: VLZLTD URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71226
注释,注释:
文章将色彩分类作为一种文化实践的概念思想作为研究对象。 颜色分类是将颜色连续体划分为离散的色调组（颜色类别）并通过文化的标志系统将其固定在主体意识中的过程。 在现代色彩研究中，这个过程是从生态中心主义的角度重新解释的，生态中心主义是一种世界观的立场，将一个人定义为自然的一部分，并将他与其他活 在这方面，不仅在人自己，在他的身体结构中，而且在他的活动中寻找环境动机变得重要，其主要产品是文化。 因此，本研究的目的是从生态中心主义的角度分析颜色分类的概念。 所示概念概念的系统化使我们能够确定环境动机影响可见的三个关键领域：（1）以自然为中心，（2）以身体为导向和（3）社会文化。 列出的方向分别基于"环境"，"物理性"和"社会性"等概念。 作为决定色彩类别内容和结构的主要因素，环境、人体和文化在不同程度上构成了色彩分类的主要载体。 环境由一组具有色度特征的对象组成。 它们是颜色分类的材料，它们的配置设置了颜色组合的示例。 人体的生理和生物学特征决定了颜色感知及其认知处理的过程，因此颜色类别形成为阴影类别。 由于色彩的类别被纳入人类活动中，它们的文化语义被形成，以文化意义和内涵的形式实现。
关键词:
颜色, 颜色分类, 概念化, 环保动机, 环境问题, 物理性, 社会性, 大自然, 文化, 文化普遍性
文章的正确链接:
Li N.
九龙国王曾祖才书法涂鸦作为中国艺术和流行文化的一种现象
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 191-198.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71532 EDN: VMHCJH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71532
注释,注释:
本研究的对象是二十世纪下半叶-二十一世纪初的中国大众文化艺术。 这项研究的主题是所谓的"九龙之王"曾祖才的书法涂鸦，作为现代中国艺术和大众文化的一种现象。 在研究课题的过程中，提出了对研究课题的研究程度的问题，概述了研究的问题，分析了曾祖才作为香港文化艺术象征的形成阶段。 这篇文章追溯了艺术家作品的内容，给出了他的作品在大众意识中感知的具体细节，此外，还描述了他的街头书法铭文在二十世纪下半叶在香港发生的历史和文化过程中感知的转变。 这项研究的主要方法是历史、文化、系统和功能分析，使我们能够将曾祖才的书法涂鸦作为现代中国艺术和大众文化的一种现象。 这项作品首次在俄罗斯科学界展出九龙王书法涂鸦的现象，并在二十世纪下半叶至二十一世纪初香港发生的历史和文化进程中，追溯它们对香港艺术界和大众意识的影响。 研究的结论是，对香港居民来说，曾祖才的街头书法已成为一种发现和启发，激发了他们在一个大变革时代为理想而奋斗的毅力和决心。 同样重要的是，他的铭文体现了独特的集体记忆：他们触及了传统上没有说出来的话题，例如大规模剥夺的历史。 他们成为一个声明，没有什么被遗忘。 尽管他在学术书法界被宣布为局外人，但他的名气只在街头增长。 显然，在香港回归中国之前的几年里，他天真的行动主义成为了这个时代普遍情绪的表现。 因此，他的形象与其说是一个书法家，不如说是一个政治涂鸦的先驱。
关键词:
中国的艺术, 当代艺术, 涂鸦, 流行文化, 九龙王, 书法, 香港, 文化生活, 大众意识, 街头书法
Cn
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