公元一世纪晚期至二世纪早期罗马社会的哲学。

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注解: 本文研究的主题是哲学在公元一世纪晚期-二世纪早期罗马社会生活中的作用。 考虑了Flavian王朝（81-96）的最后一个皇帝Domitian统治时期，以及Antonine王朝的代表–Nerva（96-98）和Trajan（98-117）。 作者为自己设定了以下任务：首先，确定哲学教义对罗马公民政治观点的影响有多强；其次，分析哲学在罗马人的世界观和行为中在政治以外的其他生活领域中的作用；第三，考虑希腊哲学思想与罗马思想和传统之间的关系。 这些资料使我们能够考虑公元一世纪晚期至二世纪早期哲学在罗马社会各阶层中的普及程度。 为了实现这一目标，罗马作家塔西佗（Tacitus），普林尼（Pliny The Younger）和尤维纳尔（Juvenal）的作品以原始语言进行了研究。 其中提到哲学和哲学家的片段被识别和分析，并进行它们彼此的比较。
这项研究的新颖之处在于，在哲学思想对罗马社会的影响方面，公元i世纪末至II世纪初的时期并不是独立研究的主题。 对资料来源的分析表明，政治局势影响了哲学的传播。 在多米提安统治下，哲学家被驱逐出罗马，言论自由是不允许的，在纳瓦和图拉真统治下，哲学家回到罗马，他们的追随者数量增加。 哲学家的听众既是受过良好教育的上层阶级代表，也是受教育程度较低，不那么高尚的人。 在罗马，时尚的出现是模仿哲学家而没有对哲学的认真热情。 在所有的教义中，斯多葛主义是最受欢迎的，例如，在哲学家幼发拉底河的人身上。 斯多葛主义和罗马传统价值观的思想在美德方面发生了交叉，在困难的生活情况下自杀的可能性问题上。 罗马贵族代表对斯多葛主义的态度在政治上模棱两可：一方面，有斯多葛反对多米香的参与者和同情者，另一方面，并非所有人都分享积极抵抗令人反感

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