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Grigoreva A.
界定装饰作品在Pazyryk文化艺术中的意义的界限：提出这个问题
// 哲学与文化.
2024. № 10.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.10.71893 EDN: QCKWVP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71893
注释,注释:
本文致力于在pazyryk文化及其历史学艺术中装饰和组成定义的背景下分析"装饰组成"一词的符号学领域。 该研究的主题是来自Pazyryk文化不同发展时期的精英墓葬的装饰组合物-早期的第二个Bashadar kurgan和Tuekta墓地和晚期Pazyryk墓地。 此外,本文还考察了"构图"和"装饰"两个术语的具体使用情况,以突出其意义的历史,并分析了理论着作中关于构图和装饰理论研究的某些规定。 该研究的目的是确定与该组合物与观看者的相互作用领域有关的装饰性组合物的语义领域的组成部分，而不是与特定具象图像的意义领域有关。 文章提出使用形式分析的方法结合E.Gombrich和R.Arnheim作品中描述的格式塔方法的一些规定来分析Pazyryk文化艺术中有和没有具象图像的一系列装饰性构图。 这项研究的科学新颖性是由俄罗斯史学中缺乏描述pazyryk文化艺术视觉感知背景下观赏构图含义的具体细节的作品所决定的。 研究人员指出，装饰在Pazyryk艺术中的意义可能与多图构图的意义有关（当zoomorphic图像包含在装饰中时），并反映了Pazyryk文化承载者的世界观，或者装饰建造中使用的对称性类型可以反映社会结构。 然而，在这两种趋势中，对没有具象图像的装饰性作品作为与观众互动的结构性和语义性的整体艺术作品的分析仍然不在范围之内。 作为研究的结果，提出了在Pazyryk艺术中为观赏和多图构图指定单个语义场的假设。 澄清和扩大观赏组合物的范围使我们能够确定与pazyryk艺术的具象和非具象图像的观众互动的单一特异性，以强调文化本质中的游戏元素。
关键词:
装饰品, 动物风格, Pazyryk文化, 阿尔泰, 作文, 术语问题, 装饰品的意义, 视觉感知分析, 埋葬, 斯基泰-西伯利亚世界
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Wang G.
钦州尼兴陶艺作品创新趋势中的过去与现在的对话
// 哲学与文化.
2024. № 10.
和。 13-29.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.10.71926 EDN: WLCXDH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71926
注释,注释:
本文研究的对象是距今已有1300多年历史的钦州倪星陶艺。 突出了钦州尼兴陶瓷的美学特征，总结分析了现代陶瓷缺乏创新的现状，并证实了设计创新的重要性。 提出了将广西湾北部地区文化与钦州尼兴陶传统艺术元素相结合，赋予其新的活力的钦州尼兴陶艺创新设计新方法。 文章重点介绍了钦州尼兴陶瓷设计创新的四个方面：融合图案元素、结合形态元素、融合纹理元素和使用复杂材料。 在传统陶器材料的基础上，具体化了中国南方发生的玻璃化过程。 研究方法包括对钦州尼兴陶艺文献的研究及其对该方向创新趋势发展的贡献、对钦州尼兴作品的分析，以了解其创作陶艺的风格和方法，以及对陶艺创新趋势的理论基础的研究。 研究的主要结论是，钦州的尼兴陶器是中华文明的重要组成部分，其发展应以保持传统文化的连续性为基础。 为了恢复广西北部湾地域文化与日新陶器设计创新的关系，有必要对日新陶器设计进行研究和实践创新。 对于Nisin陶器的发展，有必要在设计上进行创新，这将基于保持传统和文化的连续性，以及恢复区域文化与创新之间的关系。 总的来说，文章表明，钦州的尼兴陶器是中华文明的重要组成部分，其发展应立足于保持传统文化的延续性，以及恢复地域文化与创新的关系。
关键词:
陶艺, 制陶业, 陶瓷/陶瓷, 陶艺工艺, 中国陶瓷, 钦州尼兴, 尼辛陶瓷, 地域文化, 设计创新, 非物质文化遗产
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Skorokhodova T.G.
诗人-哲学的创造者：论拉宾德拉纳特*泰戈尔哲学思想研究的方法论
// 哲学与文化.
2024. № 10.
和。 30-42.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.10.71941 EDN: XEEHAS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71941
注释,注释:
印度诗人和教育家拉宾德拉纳特*泰戈尔（Rabindranath Tagore）是一种原始哲学的创造者，为20世纪印度哲学史的画面赋予了额外的意义。 他通常强调自己作为诗人和艺术家的身份，而不认为自己是哲学家。 然而，泰戈尔体现了一个诗人思想家的现象，他理解普遍的哲学问题，并在哲学化的过程中提供了他自己对这些问题的看法。 此外，除了诗歌和小说的内容外，他还拥有许多宗教哲学和社会哲学性质的文本。 诗人创造的哲学需要全面的整体研究，这反过来又提出了研究方法论的问题。 文章提出了作者在对泰戈尔人格、思想背景和文本解释学的理解的基础上重建泰戈尔哲学的方法。 哲学重构的方法论模型包括三个层次。 第一个涉及使用"跨文化思想家"和"有问题的思想家"类别来分析R.Tagore的个性。 第二个是对他哲学化的背景的描述：外部的一般文明，内部的时代和内部的传记。 第三个是文本的解释学，考虑到诗歌成分以及演讲和小说的哲学问题。 所描述的方法论模型的新颖性是由于重建泰戈尔哲学思想和概念的可能性和前景。 1. 描述诗人和作家创造一种哲学的现象，在这种哲学中，艺术创作的经验产生了普遍的宗教和社会意义，并实现了人文问题。 2. 在特定思想家的材料上呈现二十世纪跨文化哲学形成的过程。 3. 对哲学展开背景的分析有助于从广义上追溯思想家及其思想与印度哲学传统的连续性，并确定创新，尤其是由于他与西方文化和现代性的对话。 4. 将泰戈尔的哲学视为孟加拉文艺复兴遗产的一种精华，不难注意到它对现代性的意义和相关性。 5. 沿着所提出的方法论路径进行重建，不仅将为泰戈尔哲学思想的研究开辟直接的视角，而且将与来自不同文化领域（主要是西方和非西方文化领域）的哲学家的反思进行比较。
关键词:
哲学史方法论, 现代印度哲学, 孟加拉文艺复兴, 拉宾德拉纳特*泰戈尔, 哲学化, 解释学钥匙, 上下文环境, 重建模型, 宗教哲学, 社会哲学
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Belyaeva T.O.
阿尔泰民族区域文化中的传统神圣意义
// 哲学与文化.
2024. № 10.
和。 43-50.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.10.70178 EDN: AGNOYP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70178
注释,注释:
本文介绍了阿尔泰传统神圣民族区域文化研究的方法论方法。 考虑了"神圣"文化概念的本质。 揭示了阿尔泰"神圣"民族区域文化研究的理论方面。 对阿尔泰民族区域文化发展中的各种传统神圣形式进行了比较分析。 考虑了保存阿尔泰文化遗产的问题。 研究的目的是揭示阿尔泰民族区域文化中传统神圣意义的特征。
目标： -考虑阿尔泰神圣民族区域文化研究的理论方面; -对阿尔泰民族区域文化发展中的各种传统神圣形式进行比较分析。 研究的主题是阿尔泰民族区域文化中的传统神圣意义。 研究的对象是阿尔泰的民族区域文化。 这项工作的实际意义在于利用在创建地方区域方案中获得的数据来保存民族文化传统主义的可能性。 工作的方法和方法：研究的基础是系统方法的原则，以及文化哲学和公理方法。 根据这项研究，可以得出结论，阿尔泰的文化是一个巨大的民族志多样化的民族层。 每个民族都有自己的神圣价值观和社会模式，通过这些价值观可以传递给后代。 这可以通过阿尔泰房屋绘画的例子来追溯，在日常物品中有一个复杂的神圣化语义复合体。 一方面，绘画作为一种神圣化人类存在的方式出现，另一方面，它是传播影响特定文化承载者巩固的适当社会模式的渠道。 这里神圣的界限是由人类存在的实质意义和价值神圣化的文明发展水平决定的。 传统的神圣意义与人民的生活方式，文化和生活方式交织在一起。
关键词:
传统, 神圣的, 意义, 族裔群体, 民族区域, 文化, 阿尔泰, 灵性课程, 价值, 方向感
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Pluzhnikova N.N., Saenko N.R.
技巧：哲学思想史上"机器"与"机制"的隐喻
// 哲学与文化.
2024. № 10.
和。 51-60.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.10.72077 EDN: AGXCWM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72077
注释,注释:
文章致力于哲学思想史上"技术"概念的研究。 作者一直分析影响技术起源和演变过程的心理，象征和社会文化因素，这些因素以"机器"和"机制"的隐喻形式表现在历史中，主要是古典哲学。 这一研究重点使得在历史和文化中介的哲学话语中研究人类和技术的相互作用成为可能。 最后，简要概述了技术的表现模式以及与之相关的人作为现代信息文化中占主导地位的机器或机制的形象，强调了这一过程运作的认识论哲学和自然科学因素，并就技术作为现代文化"支撑结构"的主导概念作出了结论。运用比较方法，研究了古代、中世纪以及现代和现代的技术概念，以及由其形成的"人机"的二元对立。 技术概念的重建首次通过对哲学建构中的社会文化话语的分析进行。 这些结构在文化中的作用是确定的。 作者得出以下结论： 1。 技术概念的起源与对技术作为技术的理解有关，但古代思想中的技术是一个更广泛的概念，表示技术（特定物体，图像）作为定义现实的手段所代表的人造人 2． 西欧文化中技术概念的"支撑结构"是"机器"和"机制"的隐喻，为在后工业社会中理解人奠定了基础。 3． 现代文化可以被认为是一种技术和技术现实，它继续重建在哲学思想史上发展起来的"机器"的隐喻。
关键词:
技术中心, 科技, 汽车, 机制, 哲学史, 社会, 人类, 文化, 图式化, 形式化
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