界定装饰作品在Pazyryk文化艺术中的意义的界限：提出这个问题

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注解: 本文致力于在pazyryk文化及其历史学艺术中装饰和组成定义的背景下分析"装饰组成"一词的符号学领域。 该研究的主题是来自Pazyryk文化不同发展时期的精英墓葬的装饰组合物-早期的第二个Bashadar kurgan和Tuekta墓地和晚期Pazyryk墓地。 此外,本文还考察了"构图"和"装饰"两个术语的具体使用情况,以突出其意义的历史,并分析了理论着作中关于构图和装饰理论研究的某些规定。 该研究的目的是确定与该组合物与观看者的相互作用领域有关的装饰性组合物的语义领域的组成部分，而不是与特定具象图像的意义领域有关。 文章提出使用形式分析的方法结合E.Gombrich和R.Arnheim作品中描述的格式塔方法的一些规定来分析Pazyryk文化艺术中有和没有具象图像的一系列装饰性构图。 这项研究的科学新颖性是由俄罗斯史学中缺乏描述pazyryk文化艺术视觉感知背景下观赏构图含义的具体细节的作品所决定的。 研究人员指出，装饰在Pazyryk艺术中的意义可能与多图构图的意义有关（当zoomorphic图像包含在装饰中时），并反映了Pazyryk文化承载者的世界观，或者装饰建造中使用的对称性类型可以反映社会结构。 然而，在这两种趋势中，对没有具象图像的装饰性作品作为与观众互动的结构性和语义性的整体艺术作品的分析仍然不在范围之内。 作为研究的结果，提出了在Pazyryk艺术中为观赏和多图构图指定单个语义场的假设。 澄清和扩大观赏组合物的范围使我们能够确定与pazyryk艺术的具象和非具象图像的观众互动的单一特异性，以强调文化本质中的游戏元素。

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