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Khadyev D.V.
I.G.Herder作品中的人文主义与宗教
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 1-8.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.26163 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26163
注释,注释:
这篇文章探讨了德国哲学家-教育家I.G.Herder在他的宗教哲学背景下的人文主义概念。 这位思想家的教学是欧洲自由思想史上的一个重要阶段。 赫德是德国启蒙运动的中心，积极参与该国的文学生活，为随后德国思想的繁荣奠定了基础。 他极大地影响了德国自由主义神学的形成和泛神论思想的传播。 主要根据赫尔德成熟着作的材料，特别是他的基础着作《人类历史哲学思想》，试图找出德国哲学家人文主义的具体特征，并将其归因于某种历史哲学类 作者得出的结论是，Herder认为宗教是人类社会发生的产物，即宗教的出现和发展是他以唯物主义的方式考虑的。 超自然主义实际上被排除在外。 这一点的教学使哲学家在一定的反对正统基督教教义。 然而，与宗教有关的思想自由并不能使牧民成为一个热心的反牧师和无神论者。 他在宗教中发现了许多积极的方面，特别是有人认为宗教世界观是首要的，人类文化正是在宗教中扎根。 虽然牧民的教导不是没有宗教因素，但总的来说，他捍卫人的尊严，他在地上生活中获得幸福的权利，因此他的观点可以被定性为世俗的人文主义。
关键词:
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Ugrin I.M.
全球化背景下俄罗斯文明发展的问题
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 9-22.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.26216 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26216
注释,注释:
然而，这项研究考察了俄罗斯文明存在的问题，而不是在关于俄罗斯是什么（它是否是一个单独的文明以及它与欧洲文明的关系，如果它是一个单独的文明）的争议的通常角度，而是在它的发展和转变作为这种发展的条件的问题的角度。 一方面，展示了使用文明方法分析俄罗斯社会和国家现状的科学权宜之计。 另一方面，文明的方法与历史发展问题密不可分，这在本文中作为一种价值势在必行。 文明范式并不反对历史更新的思想，而是与之相连，历史发展被认为是一个刻在当地文明存在形式中的过程，尽管不受其限制。 在分析过程中，作者得出的结论是，俄罗斯在当前的地缘政治，地缘经济和地理文化条件下保持自己的唯一出路是转向文明发展的内部资源。 然而，这种回归不是传统机构以其过去存在的形式的复兴，也不是传统做法的简单复制，而是基于文明发展（而不是纯粹的国家或现代化）背景下的创造性反应的更新，通过社会文化大革命进行更新。
关键词:
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Tolstukhin A.
时间逻辑的R-I-G结构
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 23-32.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.26354 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26354
注释,注释:
研究的主题是模态逻辑，特别是时间逻辑中停止输出的问题。 选择具有线性传递和密集时间流的时间逻辑进行考虑。 解决所考虑问题的方法之一是使用镶嵌方法，其实质是找到可以完成到无限模型的有限片段集来证明公式。 基于镶嵌方法，可以构建各种结石，例如，R-I-G-calculus，它结合了镶嵌方法，loop-cheak程序和表格微积分的直观清晰度。 该研究在描述时间流的问题中使用形式化，以及构建微积分的演绎方法。 这项工作的新颖之处在于提出了一种原始的方法来解决时间逻辑中停止输出的问题。 基于镶嵌方法的思想，提出了r-I-G-构造的微积分，凭借其规则，保证了最终的结论。 通过用饱和规则补充系统程序，人们可以尝试获得一组饱和的马赛克，这是公式可行性的证明。
关键词:
镶嵌方法, 微积分, R-I-G-结构, 时间的逻辑, 一套丰富的马赛克, 马克*雷诺兹, 时间流, 循环检查, 停止输出的问题, 分析表
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Mekhed G.N., Mekhed N.G.
再一次关于科学的信仰，理性和能力，或者陀思妥耶夫斯基关于一个错误的哲学研究
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 33-40.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.26432 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26432
注释,注释:
本文的主题是F.M.陀思妥耶夫斯基小说"恶魔"的准备材料的一小部分摘录，根据作者的说法，这是一项完整的哲学研究。 这段话的主要特点是一只普通的臭虫，不仅是一幅打开俄罗斯伟大作家创造性实验室大门的视觉插图，展示了他的艺术和哲学方法的具体特点，而且是对现代意识哲学问题的具象和象征性的预见或预感。 特别是，在谈到现代科学的界限和局限时，陀思妥耶夫斯基通过他的英雄们的口中提出了这样一个问题："成为臭虫的感觉是什么？". 任何一个至少有点熟悉意识哲学中的现状的人都不禁感受到这样一个提法与T.Nagel的着名文章"成为蝙蝠的感觉是什么？"，其中这个问题以及从第三人称的角度对它的明确答案的明显不可能性，被用作从第一人称面对的观点的不可约性和原教旨性的示范-因此科学的根本
关键词:
理性, 艺术文学, 宗教, 哲学, 陀思妥耶夫斯基, 恶魔, 道德操守, 美学, 纳格尔, 神秘主义
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Pris F.
知识是一个真正知情的意见和更好的案例
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 41-52.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.23396 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23396
注释,注释:
研究了知识作为真正理性观点的定义，并考虑了一些准标准的知识定义。 论点是赞成认识论需要语言哲学和意识哲学来解决其问题的事实。 特别是，在意识哲学的"难题"和定义知识的问题之间得出了一个平行。 知识的定义被提出为"成功的"意见，即真正的理性意见，前提是在遵循规则的维特根斯坦问题的意义上"务实地"关闭了理由（意见）和事实（知识）之间的认识论" 维特根斯坦的第二哲学与蒂莫西*威廉姆森的第一-知识-认识论相结合。 知识被接受为意见的基本认识论规则（规范）。 有人认为，所谓的Gettier案例主要具有概念地位。 它们表明知识的标准定义缺少一些东西。 提出的关于知识的观点接近斯蒂芬*赫瑟林顿的观点，根据该观点，知识是一个真正的理性观点，前提是每一个认识论上具体的情况都是实现的。
关键词:
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Gizha A.V.
复杂系统中的信息
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 53-65.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.22877 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22877
注释,注释:
考虑了科学和技术方法以及社会历史存在方面的信息现象。 与内部信息性增长相关的非自然类型复杂系统的概念，以及对信息现象的科学描述的概念局限性，都得到了实现。 这一概念的基本具体化在人类世界中是可能的。 信息在现代条件中的特殊作用由两个因素决定-它的本质方面和所执行的意识形态功能。 信息概念的预期概括问题要求在社会历史背景下正确地拟订和说明信息的作用和意义。 主要研究方法的特点是辩证分界，一方面允许从根本上区分自然和社会文化，历史系统的功能，另一方面以单一的概念方式进行分类分析。 主要结论是对信息概念的现有认识论局限性的判断；信息被理解为知识的抽象面；关于非自然系统领域信息思想的具体性；关于现有信息性的异化性，将 为了将信息的概念具体化，将其操作员素质区分为实际认知的主要有意特征。 这些包括组织的质量，意识，历史性和信息的定向一致性。
关键词:
资料, 资料, 信息价值, 信息价值, 智力, 智力, 系统, 系统, 异化,异化, 异化,异化, 历史性, 历史性, 连接性, 连接性, 组织架构, 组织架构, 措施, 措施, 物质性, 物质性
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Grebenshchikova E.G.
生物技术领域知识生产的非制度形式的风气
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 66-72.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.25199 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25199
注释,注释:
DIY-bio运动团结了业余爱好者，爱好者，学生和科学家，他们寻求将开放，分散，免费获取技术等黑客道德原则转移到生命科学领域，并重组生物技术研究和开发，以实现平等和社会正义。 该运动的道德和公理指导方针可以以两种模式的形式概念化–美国和欧洲-与社会，商业组织和政府结构的关系。 与此同时，"车库生物学家"的活动不仅被认为是一种新型的网络和社会分布的知识生产方法，而且被认为是对现代学术科学和工业部门批评的可能回应。车库生物学有助于形成科学与社会之间的新沟通渠道，这些渠道不仅限于自上而下的举措，而是以合作和社会利益的模式为指导。
关键词:
公民科学, 自己动手的生物, 车库生物学, 科学精神, 公众参与, 开放科学, n.众筹, 公共实验室, 生命科学, 科技创新
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Belyaev V.A.
从哲学社会学到终极理论社会学
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 73-95.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.23565 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23565
注释,注释:
一方面，这篇文章是对R.Collins对哲学和社会文化现实的立场的批判性分析，表现在他的专着"哲学社会学"中。 另一方面，文章的作者提供了他自己版本的哲学历史社会学的发展，他称之为"边缘理论的社会学"。 将"哲学社会学"与"终极理论社会学"区分开来的主要原则肯定了历史主义和投射性：哲学参与社会文化现实的批判和设计，本身在改变这一现实的过程中质 作者试图表明柯林斯立场的隐含前提是反系统主义，反历史主义和反投射性。 文章的结果是"边缘理论社会学"的原则体系，可以作为具体研究的研究计划。 因此，作者为哲学社会学制定了以下原则体系：社会学唯物主义原则，一致性原则，历史主义原则，投射性原则，与社会文化过程的沟通原则，符号调解原则，全球性原则，社会文化优先原则，投射性原则，文化相对性原则，边缘理论形式的多重性和相互作用原则，哲学与其他限制理论形式的隔离原则。
关键词:
社会学, 哲学, 限制理论, 文化, 后文化, 历史主义, 项目性;项目性, 全球化, 社会学唯物主义, 可沟通性
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