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Salimgareev D.I.
调解是确保地缘政治沟通过程稳定的有效手段。
// 哲学思想.
2019. № 12.
和。 1-9.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.12.32032 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32032
注释,注释:
评论文章触及了优先的地缘政治问题之一-通信中断。 调解具有检测冲突及其后续处理，平衡破坏性结果的必要参数，旨在作为保护社会和谐和恢复沟通的创新机制。 该研究的主题是国际沟通障碍。 这项工作的目的是研究调解作为国际关系调节者的界限。 这些任务是公众需要预测非典型社会关系中冲突原的出现以及冲突的及时本地化。 方法论基础是一种社会文化方法，其中对社会关系和冲突进行了分析，这对日常沟通进行了重大调整。 辩证法使我们能够探索冲突本身和因冲突而复杂化的社会过程中的矛盾。 所获得的结果适用于冲突科学领域，该研究的新颖性在于对调解解决复杂社会问题和融入社会过程的适用性的理论理解，以及形成改善无冲突社会通 作品中揭示了相互关系： 1．冲突在其功能上的可变性与外部因素和关系条件的影响成正比; 2。语言限制与国际关系主体行为的关系； 3．调解技术是现代国际交流最重要的条件。 作为结论，有可能确定调解和社会冲突之间揭示的联系，以及提出在语言侵略的例子上发展防止社会紧张的机制。
关键词:
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Usmanova L.T.
N.A.Berdyaev关于自由的哲学教学，开辟了创造力的空间
// 哲学思想.
2019. № 12.
和。 10-18.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.12.31190 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31190
注释,注释:
文章分析了存在主义支持者V.S.Solovyov最重要的追随者之一的哲学观点，他奠定了个人主义哲学的基础-N.A.Berdyaev。 在研究俄罗斯哲学家提出的以人为目标并代表精神和自然的对立的建设和平概念的过程中，作者集中讨论了自由的起源，其存在的三种形式（非理性，理性，有爱的自由）以及通过创造性，积极地改造世界来证明人类存在邪恶的理由。 N.A.Berdyaev的创造性遗产的分析，概括和系统化是基于他的理论的以下条款的文章。 根据Berdyaev的说法，精神包括生命，自由和创造力，自然是一种事物，一种心灵和必需品。 自由不是上帝创造的，而是在他之前存在的，因此主不对人的自由意志和任意性负责。因此，人格在哲学家中始终如一地实现，这是由于从潜意识（非理性自由）通过有意识（非理性自由）上升到超意识（神圣之爱的自由）。 N.A.Berdyaev的个人主义哲学在文章中通过具有造物主神圣属性的人格的主导作用来考虑。 人类的创造性活动是作为神圣生命的补充，作为"神圣-人类"。
关键词:
创造力, 创造力, 自由哲学, 上帝, 自由哲学, 上帝, 非理性, 非理性, 理性的, 理性的, 自由与爱, 自由与爱, 个性, 个性, 培训课程, 培训课程, 精神, 精神, 个人主义, 个人主义
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Belyaev A.A.
犹太和早期基督教世界末日的政治话语及其在国家-忏悔关系中的作用。
// 哲学思想.
2019. № 12.
和。 19-27.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.12.30236 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30236
注释,注释:
今天，与国家-忏悔关系问题有关的问题在社会中不会消退。 在这次对话中，宗教团体受到神圣文本的指导，其中有世界末日流派的文学。 该文献中存在的政治话语有可能影响个别宗教团体的政治神学和国家-忏悔关系的发展。 研究的对象是犹太人和早期基督教世界末日文学。 这项研究的主题是犹太和早期基督教世界末日文学中的政治话语，这是在其起源的历史环境的背景下考虑的。 为了实现这一目标并提出论点,作者审查了"世界末日"一词的含义,并简要地提出了关于其起源的论文,审查了犹太和早期基督教世界末日主义的政治话语及其对GKO的影响的潜力。 主要方法：分析，比较，解释学。 文章清楚地表明，天启作为对社会不公正和古代政治制度不完善的反应而出现，因此包含了政治话语。 作者指出，在被认为是世界末日的文本中，政治话语不是同一类型的，因此，人们作为对社会政治不公正的反应的行为是由该群体的政治神学的影响下的 因此，对特定宗教团体权威的世界末日文本的分析使我们能够看到这个群体的政治话语，也开辟了预测其对政治不公正，压迫，侵犯权利和自由的反应的
关键词:
启示录, 犹太启示录, 国家-忏悔关系, 启示录, 政治话语, 国家-忏悔关系, 政治神学, 政治话语, 宗教, 政治神学, 宗教, 早期基督教世界末日主义, 早期基督教世界末日主义, 世界末日, 世界末日, 社会政治不公正, 宗教行为, 社会政治不公正, 宗教行为
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Vasilenko Y.V.
"系统性享乐主义"作为伦理教学
// 哲学思想.
2019. № 12.
和。 28-38.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.12.31933 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31933
注释,注释:
该研究的主题是享乐主义等伦理学学说的起源;对象是现代俄罗斯管理领域专家I.V.Volochkov提出的"系统性享乐主义"概念。 作者将"系统性享乐主义"置于伦理教义的广泛历史背景下–从古希腊（昔兰尼派斯和赫格西亚）到现代美国享乐主义者（大卫皮尔斯），他们发展了通过快乐和享乐实现人类幸福的问题，作者认为"系统性享乐主义"可以被接受为一种"崇高的享乐主义"，其意识形态和价值内容接近亚里士多德和伊壁鸠鲁的eudaemonism。 研究的主要方法是对思想和哲学现象的分析重建，重点是理论成分。 作者将"系统性享乐主义"的伦理教学与相关的类似教学进行了比较，揭示了前者的原始侧面。 文章中提出的"系统性享乐主义"的概念被揭示为一种旨在现代人持续进步的发展和自我完善的伦理教学。 该研究的主要结论是，在社会发展趋势日益增长的背景下，"系统性享乐主义"也可以被视为现代俄罗斯资产阶级的新兴精神，争取有意识的放松，从根本上
关键词:
享乐主义, eudemonism碌录潞陆, 系统性享乐主义, 雾化个体, 资产阶级精神, 道德教学, 现代人, 好处, 绝对命令, 幸福
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Maslov V.M.
视觉转向哲学：从理论到实践
// 哲学思想.
2019. № 12.
和。 39-56.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.12.31335 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31335
注释,注释:
文章的主题是视觉转向，违反了公共生活中视觉和语言的既定关系，有利于视觉。 批判性分析显示了"视觉转向"，"视觉"，"视觉文化"，"语言转向"的精确定义中的问题。 因此，用现代视觉文化改善情况的哲学实践变得有问题。 作品的逻辑是从"视觉转向"的概念问题的解决到中和现代视觉文化负面后果的主要方向的客观推导而构建的。 研究的方法论基础是后非经典和开放理性的理论。 认知的一般科学方法和哲学解释学的成就被使用。 过去和现在的认知是基于历史的、辩证的、系统的、协同的方法. 启发式方法用于反映未来。 该研究定义了视觉研究的"视觉转向"的基本性质。 "视觉"是感官情感的本质和吸引力。 基于艺术现象的现代视觉文化的系统反映导致了现代生活成为其表现形式的观念。 对"语言转向"的批判性分析表明，视觉转向的本质是真理和世界观的问题开始决定的不是科学和理性哲学的语言，而是视觉文化。 现代视觉文化的形成是科技文明逐步发展的过程，扩大了自由的领域。 这也表明了视觉文化的思想意义增长的客观极限，在极限中导致人为文明的崩溃。 客观地进行的分析导致了消除现代视觉文化负面后果的哲学工作的三个主要领域：批判性，变革性和信息图表。
关键词:
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