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Danchay-ool A.A., Mongush S.O.
传统图万文化中"社会"概念的社会文化方面
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 1-11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72561 EDN: SRXAEO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72561
注释,注释:
研究的主题是图万文化中"社会"概念的内容和特征，这是在一个融合的世界观中形成的。 图万文化历史发展的特点导致了一幅真实的世界图景的形成，在这个世界中，人是自然不可分割的一部分。 揭示了社会方面也不是与自然隔离的。 城市的缺失和复杂的经济关系导致了形式化的社会制度的缺失。 新生的政治制度并没有发展出超国家的社会结构。 结果表明，思维的局限性并不需要发展人和社会的抽象和普遍概念。 家庭在图万社会中实现社会关系的根本作用是确定的。 此外，传统的口头传播形式加强了家庭在Tuvinian社会制度中的重要性。 该方法在各个方面结合了文化、人类学和社会文化方法。 此外，还应用了一种概念和历史方法来确定Tuvan社会转型的本质。 作者的主要结论是Tuvan词"niitilel"的定义是在Tuvan文化现代化期间形成的新词。 其形成的逻辑不同于俄语和英语中社会概念的词源。 "社会"的概念包含了融合和自然主义的方面。 强调个人并没有挑出个人的政治、经济、文化和社会利益。 在他的思想中，他只对家庭和祖先的利益进行操作。 作者揭示了图万文化的融合不仅导致了人类存在的各个领域的融合，也导致了思维中主体和客体的不可分割性。 在这方面，个人没有将自己与家庭和社会结构区分开来。 图万社会的社会制度是在自然的自然秩序中显现出来的.
关键词:
文化, 社会, 传统, 隆陇syncretism, 概念, 图万文化, 家庭；家庭, 现代化, 世界观, 人类
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Rozin V.M.
关于认知的思想形成的阶段（从古代到现代）
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 12-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72364 EDN: YAEVOW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72364
注释,注释:
文章介绍了作者对认知思想起源的主要阶段的重建。 这篇文章展示了现代科学所接受的知识的现实，它将作为潜在知识和模式来源的未知世界与人类作为努力发现这些知识的认知者进行了对比。 有人认为，在古代世界中，现代人这样熟悉的画面并没有发生。 对掌握与这一时期相关的世界的方式的分析表明，它代表了通过知识和方案（局部和基本）的发明来解决有问题的情况，为理解和新行为铺平了道路。 总的来说，当地和基本的计划设置了古代世界，这是可以理解的，认识论上是透明的，不需要知识。 人类生活在一个灵魂、灵魂和神的世界里。 虽然他自己创造了这个世界，解决了有问题的情况，但他认为它总是存在的。 认知从古代文化开始初具规模；其前提条件是形成一种古老的人格，发明一种新的获取知识的方式，不是在图解中，而是在推理中。 考虑了柏拉图和亚里士多德对这一革命性认识论过程的贡献。 第一个介绍了认知作为一种辩证的，部分神圣的方式来理解一种获得一致知识的新方式。 Stagirite将知识从天上转移到地上，并将新知识的来源置于事物中。 亚里士多德将这种来源解释为一种隐藏的自然运动，称之为自然。 作者重建了认知形成的两个阶段，可以追溯到中世纪和现代。 事实证明，自然不仅是隐藏在人类眼睛之外的运动，而且是那些"用数学语言写成"和"约束"的运动，正如弗朗西斯培根所写的那样，由人类艺术。 文章最后指出了认知进化的下一阶段，这是人道主义和社会现象研究的特征。
关键词:
认知能力, 世界的图景, 重建工程, 解释说明, 理解力;理解力, 计划, 知识, 运动, 现实, 大自然
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Petrova R.A.
俄罗斯乌托邦中"应许之地"的原型形象
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 25-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72452 EDN: MJMPYB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72452
注释,注释:
文章致力于分析俄罗斯乌托邦思想中应许之地的原型形象。 研究的主题是M.M.Shcherbatov，V.F.Odoevsky，A.A.Bogdanov的文学乌托邦和N.F.Fedorov，S.N.Bulgakov，N.A.Berdyaev的哲学文本，反映了对社会和谐的集体希望。 研究的对象是应许之地的形象，其中包含了地上现实中繁荣，繁荣和繁荣的地方的原型思想。 这篇文章的主要目的是确定俄罗斯乌托邦中应许之地原型形象的具体功能，其特征可以追溯到作者描绘的俄罗斯最佳社会结构模型中。 原型分析在未来乌托邦愿景中的应用是一个很少研究的技术，这决定了这项研究的相关性。 文章采用比较历史、解释学和结构类型学方法来确定应许之地形象的起源和发展，从文化和历史的角度分析作者的文本，并确定其中相似的特征，使人们有可能将应许之地形象确定为原型。 科学上的新颖性是由于乌托邦是通过应许之地原型形象的棱镜来考虑的,它植根于集体无意识,体现了社会寻找一个自由、平等和正义理想将得到体现的世界的希望。 据确定，俄罗斯乌托邦中应许之地的原型形象是对"失落的天堂"的隐喻表达，并作为一个稳定的主题出现在乌托邦的情节中，将信仰集中在光明未来的到来。 突出了构成应许之地图像语义核心的主要稳定组件。 由此得出的结论是，这种形象在乌托邦的情节中起作用，一方面，作为一个拓扑常数，表明行动的地方（"奥菲尔之地"，"北方王国"，"火星"），另一方面，作为社会存在的理想结构的概念，它不仅可以与真实的，而且可以与超越的现实，社会的精神状态（"千年"，"精神的王国"等相关联。).
关键词:
原型图像, 原型, 集体无意识, 乌托邦, 未来的形象, 集体期望, 社会理想, 失落的天堂, 千年, 人间天堂
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Barsukova E.A., Zhang Y.
莫斯科在现代中国高等教育机构RCT教科书中的形象
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 41-56.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72412 EDN: LJRINI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72412
注释,注释:
这项研究的目的是建立莫斯科形象的代表性，作为俄罗斯形象的一个组成部分，形成在中国大学俄语作为外语教科书的收件人的脑海中。 为了实现这一目标,解决了下列任务:选择了以莫斯科为对象的教科书的文本和说明材料;确定了莫斯科的形象,并确定了这些材料中城市形象的主要组成部分;确定了代表莫斯科形象的战略;确定了俄语教科书中作为外语的莫斯科形象对整个俄罗斯形象的影响的性质。 该研究材料是最受欢迎的俄语作为外语的大学教科书，在中国出版：高等教育机构的俄语俄语（新东方）和俄语（第二版）。 这项工作的方法结合了源数据的比较和内容分析，描述和归纳的元素。 在研究过程中，发现在选择和提交材料时，作者实施了语言和文化进步的原则以及整体战略，向学生介绍了莫斯科的多方面形象。 研究结果表明，所研究的教科书充满了关于莫斯科的丰富语言和文化信息，涵盖了历史文化，美食习俗和假期，教育，交通，贸易等各个方面。 教科书中的俄语在选定的材料中实施了将城市作为外语呈现的建设性策略，即所学语言国家的语言和文化与中国文化现象合理结合的策略，将俄罗斯文化现象纳入世界文化基金的策略，以及将传统和相关结合起来突出莫斯科现实的策略。 总的来说，可以认识到，这些教科书形成了莫斯科的积极形象，其主要组成部分是文化方面，教科书中表现出的莫斯科的独特性和独创性引起了中国学生对俄罗斯文化的兴趣，有助于形成中国学生对俄罗斯整体的积极看法。
关键词:
文化研究, 影像学, 社会文化部分, RCT, 中文RCT教材, 俄罗斯的形象, 莫斯科的形象, 语言语言学, 代表策略, 俄罗斯文化
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Han W., Zhao x.
关于中国服饰的演变及其在"新中国风"中的反思
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 57-64.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72342 EDN: MMEORS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72342
注释,注释:
研究的主题是中国传统服装，它们的起源和"新中国风格"的继承形式。 研究的对象是民族服装，它的存在是一部跨越数千年的文化史诗，包括中国最大王朝的统治。 转向过去可以让作者展示东方文化的深度和独特魅力，展示其在现代时尚世界中的相关性的原因。 详细考虑了中国服装的对象和元素中民族历史和精神价值的反映以及它们对全球时尚产业的影响等方面。 特别注意汉服的美学，巴图鲁孔卡姆舒德背心，殿子发饰，头与一个象形发型，中山和旗袍服装。 这部作品采用了历史、文化、比较和分析的研究方法. 它们让我们不仅可以追溯中国服装的演变，也可以追溯"新中国风格"的代表如何在现代设计理念中巧妙地体现传统绘画，创造出既结合了文化遗产又结合了当前时尚潮流的作品。 该研究的新颖之处在于确定将中国传统服装转变为"新中国风格"的时尚潮流的方法。 作者分析了他在现代青年中的广泛知名度，以及他在全球媒体空间的大规模存在。 研究结果揭示了服装作为独特文化载体的价值，也反映了"新中国风"在创新再造中的突出贡献。 作者对该研究的贡献是对"民间中国美学"在世界时尚中的使用的观察，其中包括中山，旗袍，旗袍服装，以及创造提花，打结蜡染和古董刺绣的古老技术。 "新中国风"不仅赋予民族元素在现代社会的新生命，也为中华文化的传承和发展开辟了道路。
关键词:
中国文化, 中国服装的历史, 中国传统服饰, 国服, 新中式风格, 时尚创新, 现代时装设计, 中山, 旗袍,旗袍, 旗袍
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Lyu Q.
昆曲的古典美学基础与文化影响：物质与精神的诠释
// 哲学与文化.
2024. № 12.
和。 65-74.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.12.72643 EDN: LWJZVK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72643
注释,注释:
研究对象是中国古典美学的显着表现之一--昆秋剧。 研究的主题是从物质和精神文化实践的角度分析这种美学形成的基础，以及研究其在现代社会背景下的文化向心力作用。 研究的相关性取决于方法的新颖性，即通过分析昆曲的物质基础和解释昆曲创作过程中"物质性"与"客体形式"之间的相互作用的棱镜来考虑昆曲的精神意象。 此外,作者还探讨了昆曲与中国古典美学的关系. 本研究的目的是深入分析昆曲作为中国传统文化的重要元素，以了解昆曲在何种程度上体现了中国的审美传统。 在研究过程中使用了各种方法，包括文学分析，案例研究，历史和文学研究，比较和话语分析。 主要重点是确定昆曲在塑造文化认同及其影响方面的作用，以及理解昆曲有形和无形成分之间的相互作用。 作品主要分为三部分：第一部分着重物质层面，认为昆曲在戏曲中的物理存在是形成表现体系的重要支撑；第二部分通过比较分析，揭示了戏曲美学的形成是在中国哲学思想和抒情文化的影响下发生的；最后部分强调了昆曲艺术在现代文化互动背景下作为中国传统文化表达的文化独立性和向心作用。 研究结果表明，中国古典美学是昆曲的"精神核心"，反映了中国的传统价值观、伦理和哲学，进而影响着作品的结构、表演风格、音乐和文字的要求，以及情节动作和风景设计。
关键词:
中国文化, 昆秋歌剧, 哲学, 中国美学, 中国剧院, 国家认同, 音乐剧, 非物质文化遗产, 中国戏曲, 精神诠释
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