注释,注释: 这项研究的目的是分析一个现代中国学生的文化和语言个性的一些特征，表现在青年俚语表达的使用。 所提出的方法的科学新颖性在于，青年俚语的研究成为编制俄罗斯和中国大学现代中国学生文化和语言个性综合画像的工作的一部分。 俚语不仅反映了文化和语言个性的具体特征，而且在很大程度上决定了其独特性和复杂性。 从反映现代中国学生民族心态的角度分析了材料和纳入观察的结果，这种心态表现在某些言语表达的选择，心理生理特征以及行为的价值支配者。    研究方法是对相关材料（电子汉俄词典词汇的适当样本以及理论文章）进行分析，并包括观察。 研究的结论是，中国学生的文化和语言个性的特点是通过俚语所反映的价值支配者来表现出来的。 选择俚语的主要标准是中国学生对以下最重要价值观的表达–对团队的依赖程度，课堂上的个性程度，对教师的真诚程度，对食物的态度，对工作的态度，毕业后对期望职业的态度，对生活的态度。 这些支配者与世界国家形象的公理维度有关，在许多方面决定了学生的言语行为，其中俚语成为现代青年意识如何体验和解释文化价值核心的最具表现力的表达形式之一。

关键词: 俚语, 文化和语言个性, 独立于团队, 挽回面子的愿望, 对食物的崇拜, 俄中大学, 诗歌, 价值支配者, 言语表达, 心理生理特征

注释,注释: 本文致力于对虚无问题本体论发展的尝试进行比较分析，这些尝试出现在德国伟大哲学家莱布尼茨和海德格尔的原始哲学体系中，他们对西方形而上学传统的发展产生了巨大影响。 文章表明，尽管有截然不同的假设和思维策略，以及哲学风格的明显对比–莱布尼茨反对流动性的论点和海德格尔的解释学"质疑"的清晰和有效性–在他们对存在的终极基础的哲学探索过程中，仍然有可能在他们对消极性的性质和地位的反思中找到不在表面上的交叉点。 作者详细考察了"无物"的方法论策略，在理解无物范畴的概念内容和哲学地位方面揭示了类似的直觉。   研究的方法论基础是比较历史和解释学方法，以及内容分析和存在分析方法。 这项研究的新颖之处在于在关于消极性本质的哲学论述中确定了莱布尼茨和海德格尔之间的具体交叉点。 强调的是，尽管哲学和通过不同关系（"无神"，"无存在"，"无存在"，"无存在"，"无存在"）考虑任何事物的风格不同，但我们正在处理"无存在"，后者并不表现为否定或"剥夺"，而是充 莱布尼茨和海德格尔哲学化的相似性，传统上归因于不同的哲学运动，也表现在他们在试图改革传统形而上学语言时寻找新术语。 结果表明，具有"主义"和"逻辑"的历史和哲学模式主义并不总是富有成效的，因为它简化和掩盖了一些表面上不存在的方面，这些方面对于理解哲学家的思想很重要。 因此，莱布尼茨和海德格尔系统的意识形态亲密性除其他外，在他们哲学化的激情中得到了揭示。 通过各种方法穿透形而上学的历史，寻找"不存在的存在吗？"，他们由此保持和发展形而上学的历史传统为"philosophia perennis"，将其视为永恒的当下。

关键词: 哲学史, 莱布尼茨, 海德格尔, 形而上学, 什么都没有, 创世纪, 现有, 本体论, 达辛, 存在的真相