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Akimov O.Y.
关于瓦西里*罗扎诺夫作品的特殊性问题(解释假设的经验)
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71359 EDN: QSKWLT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71359
注释,注释:
文章分析了关于V.V.Rozanov工作的一些假设,以及他解释的可能性。 一个假设被理解为一个猜测,并在同一时间一个计划,允许汇集罗扎诺夫的工作,已经在俄罗斯哲学史上发展不同的解释。 与此同时,由思想家在"关于理解"的工作中表达的Rozanov关于心灵计划和世界侧面的融合的一些陈述被认为是假设。 这种研究策略使我们能够表明研究人员的"假设":N.O.Lossky,V.V.Zenkovsky,V.V.Bibikhin,A.V.Sobolev等。 它们与V.V.Rozanov的假设有关。 V.V.Rozanov的推测和研究人员的概念的共同基础是潜力现象,它将Rozanov的早期和晚期作品统一起来。 "已故"罗扎诺夫的作品是"关于理解"论文中提出的思想的潜力,它使我们能够根据理解圈的概念将思想家的创造力解释为从特定(具体图像)到整体(思想家的形而上学)的运动。 研究采用了历史和哲学重建的方法(比较罗扎诺夫论文"关于理解"中亚里士多德关于潜力的教学的某些方面,同步方法(分析罗扎诺夫理解直觉的差异和俄罗斯宗教哲学中个体认识论解释的特殊性)。 该研究的新颖之处在于对V.V.Rozanov晚期作品"孤独","落叶","转瞬即逝","我们时代的启示"的解释,作为V.V.Rozanov早期论文"关于理解"的意图的延续。 为此,反过来,g.G.Gadamer的解释学理论(理解圈的学说)和A.F.Losev的解释符号的学说进行了情境融合。 这些概念的个人态度的相互整合使得有可能将罗扎诺夫的非理性主义(理性方案与世界两侧之间的差异)解释为对宇宙的理性理解形式,而不会忽视思想家个人直觉的非理性性质,其特征是在g.G.Gadamer的解释学方法的基础上考虑的,这使得有可能确定罗扎诺夫意图的独创性。
关键词:
世界, 创造, 假设, 口译笔译, 象征意义, 想法, 搜索, 理论, 心灵, 潜力
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ZHang R.
社会现实与文化价值在装置艺术中的互动
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 21-33.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71412 EDN: QNIOYH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71412
注释,注释:
研究的主题是将装置现象作为现代艺术现象的文化定义,其中存在社会现实与社会文化价值的相互作用。 作者详细考察了装置艺术的发展,装置艺术起源于20世纪60年代,在达达主义,超现实主义和环境艺术的影响下发展起来。 表明,具有概念性和开放性等独特优势的装置艺术重新定义了艺术作品在社会文化话语中的作用和重要性。 特别注意在艺术作品–装置–中对社会现实和文化价值性质的各种表现的重要性。 在现阶段,装置艺术的发展不仅扩大了艺术创新的界限,促进了跨学科的研究,而且对社会价值领域的发展也产生了重大影响。 作者运用科学分析、比较研究、概括和文献综述的方法,分析了装置艺术在现代社会政治现实中的具体表现:全球化背景下对文化认同形成的影响、公共生活和公共艺术中的作用、对记忆和历史的反思以及对未来发展的影响。 研究的主要结论是装置艺术通过其作品反映和批评社会现象,识别社会问题和矛盾,促进文化交流和理解,并通过参与与装置作品的积极互动,激发观众的创作能力,加强公共艺术的社会功能。 这些规定是由现代装置艺术的例子,这使得笔者确定发展的眼前前景的分析证实。 在对未来的预测中,作者指出,装置艺术将取决于与技术和社会科学的跨学科合作,而这种合作不仅将为文化和艺术的发展提供机会,还将为高科技技术和社会领域提供机会。
关键词:
当代艺术, 安装工程, 装置艺术, 文化价值, 互动, 全球化, 文化交流, 一件艺术品, 文化认同, 文化多样性
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Pshenichnyi P.V.
在XIV-XVI世纪的古代俄罗斯肖像画中,圣妻的个人形象。
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 34-44.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71418 EDN: PKFCKS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71418
注释,注释:
在十四至十六世纪的古代俄罗斯艺术作品中,圣妻的形象在其肖像的具体特征方面特别感兴趣。 在东正教国家的艺术中,我们所考虑的圣人的形象通常不会偏离严格的肖像规范,这表明这些人物所赋予的稳定的语义含义。 然而,在古代俄罗斯艺术中,我们发现这一原则存在明显的差异,这给这些纪念碑的艺术结构带来了特殊的内涵。 该作品的研究主题是十四至十六世纪古代俄罗斯艺术中唯一的圣女形象的图标变化的独创性。 这篇文章的目的是确定在我们感兴趣的时候,古代俄罗斯艺术中对神圣女性形象的感知的具体情况。 要做到这一点,我们将求助于研究的图像学方法,以及类型学,比较和比较分析的方法。 因此,这项工作的方法可以说是全面的。 综合分析可以得出结论,在古代俄罗斯艺术中,圣女图像中的图像混乱并不罕见,这表明将这些数字组合成一个单一的融合图像的明显倾向。 我们认为,与更广泛的拜占庭世界相比,它们的属性的融合表明了古代俄罗斯艺术中女性圣洁形象的更重要地位。 在拜占庭艺术的纪念碑中,我们感兴趣的圣徒图像的图像特征以更大的一致性表达。 在古代俄罗斯艺术中,对神圣女性个人形象的感知的特殊性不仅与捍卫真实信仰的坚定动机有关,而且与东正教徒对其形象代祷的希望的表达有关。
关键词:
图标, 神圣的妻子, 唯一的形象, 瓦尔瓦拉, 帕拉斯凯娃, 阿纳斯塔西娅, 图像学, 属性, 图像, 女性神圣
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Popov E.A., Zabneva E.I.
经验美学中的"全球艺术计划"
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 45-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71484 EDN: OQKEGP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71484
注释,注释:
文章揭示了经验美学的跨学科潜力,包括从"全球艺术项目"概念形成的角度。 材料的主要重点是经验美学的概念化,与其他层次的美学科学反思相比,如哲学美学、分析美学、接受美学等。 表明,正是在经验美学发展的方面,发展了相关的研究实践,使得从不是一种社会意识形式,而是作为个体和集体人类生活的独立现象的角度来研究艺术 文章还提供了支持艺术抓住现实的观点的论据,揭示了它的巩固属性。 由此揭示了经验美学的背景,这对于理解其科学策略是必要的。 研究方法基于跨学科的方法和系统分析。 这些方向使我们能够揭示文章的目的并解决其中设定的任务,特别是使用事件分析这样的方法有助于形成所谓的"全球艺术项目"。 该项目的评估是在理论和应用层面进行的。 作者对"全球艺术项目"研究的一个特殊贡献是对该研究领域概念化的选择视角,以及对所提出的方法和研究实践的启发式价值的评估符合经验美学,确 研究的主要成果包括:(一)揭示了经验美学在研究社会现实部署和人类个体和集体存在在艺术中的意义方面的特殊性;(二)认识到经验美学的理论背景不仅产生于艺术哲学或古典美学的影响,而且与社会知识,特别是与艺术社会学的互动;(三)总结了在艺术研究中使用事件分析的经验。
关键词:
艺术, 精神文化, 价值观和规范, 方法学, 理论方法, 方法学方法, 文化传统, 轴学方法, 世界价值观调查, 存在的经验