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Ding Y.
东西方：吴新国上演的《李尔来了》
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.32195 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32195
注释,注释:
研究对象是以悲剧为背景的单人剧《李尔王在这里》--《李尔王》是英国剧作家莎士比亚最着名的作品之一。 京剧导演兼演员吴新国（1953年，台湾）大胆地讲述莎士比亚的文字和中国国家戏剧的原则。 自1980年代以来，吴新国一直使用传统的东方舞台元素（角色系统、象征化妆、杂技）和西欧文本，形成了一种独特的戏剧语言。 他的导演的特殊性在俄罗斯戏剧研究中首次被考虑。 文章中，按照正规学派的方法论，无论是从东方戏剧传统的角度，还是从现代戏剧语境的角度，都进行了演出的重构和舞台文本的分析。 作者对这一主题的研究有一个特别的贡献，那就是在《李尔王来了》一剧中，吴新国为了揭露戏剧的俏皮性，从根本上放弃了叙事性的构图：他的目标不是讲述李尔王的故事，而不是重述莎士比亚的情节。 吴新国独自一人与十个角色合作，扮演不同类型的角色，在复杂的游戏结构中结合了西方和东方的戏剧传统，他揭示了李尔王故事中的另一个情节--寻找演员的身份。
关键词:
莎士比亚, , , , , , , , ,
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Lysenkov A.Y., Lysenkova L.F.
D.B.Piranesi的图形作品对概念建筑和真实建筑空间形成的影响。
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 10-18.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.30650 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30650
注释,注释:
在这篇文章中，研究的主题是十八世纪着名的威尼斯大师Giovanni Batista Piranesi的图形遗产。 本文的目的是探讨D.B.Piranesi的遗产在艺术和建筑史上的作用。 展示了这位大师创作道路的主要人生里程碑，揭示了他的图形图像和作品的主要语义问题，情节和主题，并在具体的历史例子中考虑了皮拉内西所描绘的建筑作品对建筑对象形成的决定性影响。这项研究的主要方法是绘制相似之处，并表明Giovanni Batista Piranesi的工作与Joseph Paxton，Antonio Sant'Elia，Tony Garnier，Pietrodi Gottardo Gonzaga，Ivan Leonidov等建筑师追随者之间建筑思想的连续性。 作品的科学和实践意义：文章追溯了伟大蚀刻者的思想，主题和建筑和空间解决方案对他的同时代人以及所有后代建筑师的影响路径。 利用具体的历史例子，考虑了皮拉内西的图片建筑作品对建筑对象的形成和对现代历史回顾中着名概念建筑项目（包括建筑项目-乌托邦）的外观的决定性影响。
关键词:
, , , , , , , , ,
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Rozin V.M.
欧洲国家的形成与概念（文化分析）
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 19-33.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.31780 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31780
注释,注释:
文章分析了战争历史学家马丁*范*克里维尔德（Martin van Creveld）的国家概念。 对这一概念的分析使文章的作者能够考虑国家的先决条件和形成，并概述国家的概念。 在后者中，他区分了国家的概念和确保其实施的社会实践，管理的组织和文化上接受的关于需要这样一个组织的解释，作者认为这种组织构成了权力的意义和内容。 此外，还引入了国家社会文化基础的概念，它允许概述对国家发展方向的解释及其对特定政治形式的选择。 研究中实施了以下方法。 情境和比较分析，问题的制定，概念的构建，国家历史发展的重建，文本和作品的分析和理解M.Kreveld。 因此，可以理解Kreveld提出的国家概念，提出作者关于国家形成和发展的版本，概述国家概念的特征（区分其形成的阶段，国家概念和确保其实施的社会实践等。），提出与所讨论的主题有关的若干问题。
关键词:
国家, 创世纪, 重建工程, 权力, 管理层, 解释说明, 成为, 危机, 概念, 概念
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Prilutskii A.M., Lebedev V.Y.
伪传统主义话语中的村庄形象
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 34-43.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.29624 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29624
注释,注释:
本文以现代文化话语中村庄形象的解释为例，对伪传统主义现象进行了分析。 根据作者的概念，当表面上看时，看似传统，但实际上在内容上是现代主义的概念和过程属于伪传统主义者。 伪传统主义被作者理解为文体模仿的结果，其基础是从上下文中借用的传统符号学系统的个别元素的部分同化，与在真实传统框架内与它们处于结构和系统关系的其他元素隔离开来。 本文是在对现代文化现象分析的半解释学方法的框架内进行的。 显然是传统主义取向的文学文本被用作来源，以及在社会学访谈中收集的一些材料。 作者证明了城市-村庄对立在本质上是神话性质的，以及伪传统主义话语中城市的妖魔化和村庄的理想化。 文章还分析了村庄现代神话形象的各个方面和模式，包括宗教（末世）形象。 分析了历史和社会语境对乡村神话形成的影响。
关键词:
乡村, 传统, 伪传统主义, 神话, 城市, 现代主义, 古老的, 地方主义, 宗教, 符号学
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Neglinskaya M.A.
蔡国强《火药画》：后现代的中国艺术传统
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 44-50.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.29690 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29690
注释,注释:
这项研究的主题是蔡国强（生于1957年）的艺术，他是一位生活和工作在中国和美国（纽约）的当代中国艺术家。 研究的对象是蔡的故事烟花和他的"火药画"的创新技术。 艺术家的第一批作品是油画技术的画布，但已经在20世纪80年代，他创造了一种全新的"粉末"技术，最初与画布上的油画结合使用，自20世纪90年代以来-用 他的作品从社会主义现实主义演变为一种现代表现主义，如在普希金国家美术博物馆举行的蔡国强作品在俄罗斯的首次回顾展所示（"十月"，莫斯科，2017）。 展览目录的作者合理地注意到他的艺术的"世界性使命"，但忽略了传统的背景。 下面提出的研究方法，结合艺术批评和文化分析，使我们能够在这位杰出的当代艺术家的作品中看到一种与中国传统保持精神和形象联系的大众艺术的变体。 文章的科学新颖性由以下结论决定：蔡国强的艺术面向国际观众，但由于深深植根于艺术家意识中的佛教心态，与传统文化范式相一致;他特有的和谐社 这种具有正式和有意义的新颖性的大众艺术既与我们时代的国际艺术市场联系在一起，也与十八世纪的"中国风格"（chinoiserie）的市场版本联系在一起。
关键词:
后现代主义, 火药画, 蔡国强, 烟花, 工作表现, 禅宗佛教, 隆陇neo-archaic, 中国工厂, 中国-冯, 去华
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Iov M.V., Fedorovskaya N.A.
斯拉夫装饰在现代食品包装中的转变特征
// 文化艺术.
2020. № 2.
和。 51-61.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.2.30699 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30699
注释,注释:
近几十年来，人们对俄罗斯传统文化的兴趣日益浓厚。 在表示艺术品或产品民族色彩的标记中，装饰品占有特殊的地位。 本文讨论了包装设计中使用的传统斯拉夫装饰品的发展，改造和适应现代条件的问题。 选择应用于连锁超市中分发的最受欢迎的公开食品系列包装的图形元素作为研究对象。 选择是由于产品的普遍可用性，大规模生产及其广泛的区域间复盖范围，这确保了与俄罗斯消费者的最大互动。 主要的研究方法是在艺术研究和设计中使用的比较法、符号学解释法和形式风格法. 斯拉夫装饰元素被广泛应用于食品包装的设计。 制造商优先考虑Khokhloma和Gzhel壁画的元素，作为最知名和品牌的俄罗斯传统工艺品。 对色彩，构图和情节解决方案进行了积极的搜索，这不仅表明传统元素的不可避免的适应和转变，而且指出了设计专家培训中的问题，这些专家并不总是 因此，在某些情况下，对食物及其设计的感知存在关联性不和谐。 传统装饰品在这个应用领域的使用是保存和发展民族文化的方式之一，在社会意识中形成必要的联想层，需要精心应用。
关键词:
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