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文化艺术
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伪传统主义话语中的村庄形象

Prilutskii Aleksander Mikhailovich

博士 哲学

A.I.赫尔岑俄罗斯国立教育学院,宗教和神学历史系主任,

191186, Russia, Sankt-Peterburg, g. Saint Petersburg, ul. Naberezhnaya Reki, 48, aud. 204

alpril@mail.ru
Lebedev Vladimir Yur'evich

博士 哲学

特维尔州立大学神学系教授

170100, Russia, Tverskaya oblast', g. Tver', ul. Zhelyabova, 33

alpril@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0625.2020.2.29624

评审日期

27-04-2019


出版日期

04-03-2020


注解: 本文以现代文化话语中村庄形象的解释为例,对伪传统主义现象进行了分析。 根据作者的概念,当表面上看时,看似传统,但实际上在内容上是现代主义的概念和过程属于伪传统主义者。 伪传统主义被作者理解为文体模仿的结果,其基础是从上下文中借用的传统符号学系统的个别元素的部分同化,与在真实传统框架内与它们处于结构和系统关系的其他元素隔离开来。 本文是在对现代文化现象分析的半解释学方法的框架内进行的。 显然是传统主义取向的文学文本被用作来源,以及在社会学访谈中收集的一些材料。 作者证明了城市-村庄对立在本质上是神话性质的,以及伪传统主义话语中城市的妖魔化和村庄的理想化。 文章还分析了村庄现代神话形象的各个方面和模式,包括宗教(末世)形象。 分析了历史和社会语境对乡村神话形成的影响。


出版日期:

乡村, 传统, 伪传统主义, 神话, 城市, 现代主义, 古老的, 地方主义, 宗教, 符号学