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Dai C.
中国当代艺术的现状：传统与后现代主义
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33621 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33621
注释,注释:
本文致力于研究中国现代艺术现象及其在传统框架和全球化背景下的本质特征。 为了完成这项任务，将历史和文化研究的方法与二十世纪末中国现代艺术作品的结构和符号学分析元素相结合。 由于历史和社会的原因，当代艺术在20世纪80年代的"改革与发现"后成为中国艺术家创造性的重要组成部分，但中国仍然保留了巨大的创造性遗产，使其现代艺术体现了传统与后现代主义之间的第三位。 这项工作的科学新颖性是由于试图全面分析不同的材料，以前主要由区域专家研究。 其新颖之处在于在艺术材料的研究中与艺术批评话语的背离，以及对哲学分析的运用。 研究结果表明，自20世纪80年代以来，中国一直处于艺术从传统到现代的根本性转变时期。 这一时期的作品反映了现代人与传统的异化、对世界感知经验的变化以及现代政治与社会的冲突等主题。
关键词:
当代中国艺术, 转型, 后现代主义, 传统, 中国画, 工作表现, 艾未未, 艺术意识, 全球化, 中国文化
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Pugin S.V.
F.A.Stepun哲学中个性，生活和真理的创造性统一。
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 11-21.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33692 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33692
注释,注释:
斯捷潘的作品是20世纪30年代初移民对个人自由的讨论的一个重要现象。尽管迄今为止对他的遗产甚至他的个性的兴趣相对较小，但他的许多思想和思考今天正在获得尖锐的社会意义。 运用文本分析法和比较法,我们表明,斯特普恩所发展的人格、真理和生命三位一体的思想可以解释为在人类学的角度上发展了俄罗斯自由主义背景下对人格问题的看法。 他对俄罗斯自由主义思想的连续性显然可见于这样一个事实：首先，他创造性地理解自由，其次，与真理有着不解之缘。 F.A.Stepun认为自由是个人发展的必要条件，在一个人中实现创造性原则，并宣称自由，真理和人格的三位一体，它们在最密切的关系中交织在一起，相互沟通本体论的完整性。 个性不是在创造性搜索之外构思的，因为除了创造性的自由之外没有自由。 人类的创造性原则被理解为与绝对价值和意义有关的神圣的宇宙原则。 与此同时，哲学家一直认为人格不仅仅是人的个性。 然而，完全，完全，仿佛在最终的创造性表达中，个性表现在命运中。 命运揭示了人格形成的活力，描绘了它的运动和发展。
关键词:
人格的三位一体, 创意自由, F A Stepun, 人格人类学, 人格的三位一体, 命运, 创意自由, 个性的沟通理想, 人格人类学, 俄罗斯自由主义, 命运, 真相, 个性的沟通理想, 基督教世界观, 俄罗斯自由主义, 个性, 真相, 基督教世界观, 个性
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Makarova N.
文艺复兴后期威尼斯的婚姻在司法机构的光
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 22-33.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.32947 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32947
注释,注释:
这项研究的主题是文艺复兴后期威尼斯的几个权力机构，处理婚姻关系问题。 这一时期的婚姻不仅发挥了重要的社会作用，它也被教会视为有助于信徒得救的圣礼之一。 因此,只有教会法院才审议婚姻的有效性或配偶分居的要求问题。 国家机构负责危害婚姻罪，观察有关配偶财产的法律的执行，解决未成年人监护问题，制止配偶之间的不当行为。 特别注意威尼斯的司法机构在婚姻方面的活动。 作者使用了一种描述性的方法，由于对所考虑的时代的政治和宗教机构进行了比较历史分析，这种方法得到了补充和完善。 提交人对研究这一专题的一项特别贡献是分析案件,例如绑架妇女或违反男子结婚承诺的案件,宗教和世俗法院对这些案件的解释不同。 结果，在十六世纪末-十七世纪初，世俗政府在这些问题上占了上风。
关键词:
婚姻, 威尼斯, 后来的复兴, 法院, 婚姻圣事, 新娘绑架, 违背结婚的承诺, 监护权, 嫁妆, 婚姻的有效性
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Rozin V.M.
从技术文明的概念到后文化和类似文化的技术的概念
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 34-47.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33488 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33488
注释,注释:
文章讨论了v.S.stepin院士概述的技术文明概念。 分析了其可设想性和缺点的条件：F.Bacon掌握自然过程的历史项目，社会机构对该项目实施的取向，与这种实施相关的负面后果。 作者讨论了通常如何提出克服这些后果。 根据Stepin的说法，出路不是放弃科技进步，而是赋予其人文维度;另一种选择（生物学家Timofeev-Resovsky）是最大限度地利用现代科学和工程，以及合理合理的管理。 作者提出了另一个不同于上述两个概念的概念。 从他的角度来看，现代性的文化正在被一种新的文化所取代，他称之为"后文化"。 在后文化的框架内，将形成自己特定的，类似文化的技术，这对于解决后文化的问题和任务是必要的。 简要描述了后文化的想法和在其形成过程中可能必须解决的替代方案，例如，需要解决保护地球上生命的问题。 作者认为他的任务是制定和讨论问题，并建立一个从人造文明概念过渡到后文化和类似文化的技术概念的方案。
关键词:
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Popov D.A.
结构主义与当代大众艺术
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 48-55.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.32542 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32542
注释,注释:
研究的主题是结构主义作为科学方向对大众艺术的影响。 结构主义者在许多不同的艺术作品中发现的稳定不变结构也可以在大众艺术作品中找到。 结构化原本是一种研究技术，现在已经成为创造大众艺术新作品的实用建议之一。 该作品的目的是分析大众文化易受结构主义思想影响的原因以及使用结构主义方法论生产大众艺术产品的结果。 该作品最初的方法论设置是工艺和艺术对立的概念，可以追溯到康德，并用于现代美学。 作者还依赖于一般的结构方法和比较结构分析，以及功能分析的要素。 该研究的主要结论是，大众文化对结构主义思想的易感性是由于其经济目标，需要有可靠和科学健全的工具，可以确保作品的商业成功。 尽管如此，结构化方法在大众艺术中的模板应用只能创造手工艺品，而不能创造真正的艺术。
关键词:
结构主义, 结构主义, 结构, 结构, 流行文化, 大众艺术, 工艺美术, 流行文化, 二元对立, 大众艺术, 艺术创意, 工艺美术, 公众, 二元对立, 艺术制作, 艺术创意, 公众, 不变性, 艺术制作, 不变性
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Tarasov A.N., Luk'yanchikov V.I.
社会文化转型的语义向量：文化哲学分析
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 56-66.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.32902 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32902
注释,注释:
研究的主题是，在作者以"社会文化转型"概念定义的过渡时期中，选择形成这样一个时期后文化动态中下一个进步阶段的本质的文化主导特征的条件。 这些条件的识别是基于对欧洲（欧洲-大西洋）文明国家文化动态的分析。 对于分析，采取了晚期希腊主义，文艺复兴和宗教改革，前卫和后现代等过渡时期，分别是古代，中世纪和现代之间的社会文化转型。 研究的主要方法是欧洲（欧洲-大西洋）文明国家文化现象的哲学解释的分析和方法。 该研究的主要结论是确定了社会文化转型的语义载体，如：意义的相对化，意义的瘫痪，怀疑和不确定性的原则，igortization，以及与先前文化传统的突破。 这些语义载体为文化在进步发展阶段的发展指明了方向。
关键词:
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Rozin V.M.
如何在现代文化深刻危机的条件下采取文化行动？
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 67-75.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33441 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33441
注释,注释:
文章讨论了现代文化危机背景下的类似文化的社会行动问题。 作者提请注意这样一个事实，即自然性和文化整合的原则最初是在教育学中制定的（Pestalozzi，Froebel，Disterveg），但现在需要重新思考，因为对文化的理解发生了重大变化。 考虑到这种理解，他建议区分现代文化，民族文化和后文化。 分析了现代性和民族文化的危机现象；列举了形成后文化的现代发展趋势，其过程和结构正在形成，但尚不清楚。 因此，未来的特点越来越复杂和不确定性。 在提出的区别和概念的基础上，讨论了两种类似文化的行动方式。 一个涉及修改通常的连贯（即整个文化共同的）思想，另一个-设置现代性和后文化现象的整体和本质。 作者理解需要在熟悉的概念和整体任务中重新建立自己，而不是作为对文化的研究，而是作为方法论的批评和设计，方案和假设情景的构建。 为了更好地理解这种方法，他给出了两个详细的例子‒S.Benhabib对移民政策的讨论以及作者对后文化的新文化含义的项目。
关键词:
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Babenko O.V.
俄罗斯歌剧的起源是理解现代歌剧艺术的关键
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 76-86.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33608 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33608
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯歌剧的起源及其发展。 俄罗斯歌剧的起源可以在古代俄罗斯的民间和教堂仪式中看到。 俄罗斯俄罗斯歌剧起源于中世纪，当时歌唱传统是在拜占庭影响和俄罗斯民间传统的影响下形成的。 十六至十七世纪的民间教会行动包含了这些戏剧元素，后来被专业音乐剧所吸收。 直到十八世纪。 戏剧表演只提供给皇室和上流社会。 1672年，俄罗斯为沙皇阿列克谢*米哈伊洛维奇（Alexei Mikhailovich）以"喜剧大厦"的名义建造了第一座剧院，其中上演了圣经主题的歌剧。 第一部具有世俗性质的俄罗斯歌剧出现在十八世纪下半叶。 1756年，女皇伊丽莎白*彼得罗夫娜（Elizabeth Petrovna）将剧院作为国家和公共机构。 当时的俄罗斯歌剧在许多方面模仿了西方模式。 真正的国家歌剧的出现与M.I.Glinka（1804-1857）的名字有关。 这项研究的主要结论是现代歌剧借鉴了前人的民族和人文主义原则的结论。 作者将第一部歌剧、古典俄罗斯歌剧和现代俄罗斯歌剧相提并论。 分析了情节的起源和演出的歌词。 P.I.柴可夫斯基，M.P.穆索尔斯基，A.P.鲍罗廷，N.A.里姆斯基-科萨科夫，S.V.拉赫玛尼诺夫，S.S.普罗科菲耶夫，D.D.肖斯塔科维奇和其他作曲家，如歌剧的第一
关键词:
起源, 起源, 歌剧, 歌剧, 俄罗斯, 俄罗斯, 艺术, 艺术, 国籍, 国籍, 人文主义, 人文主义, 剧院, 剧院, 音乐, 音乐, 情节, 情节, 作者, 作者
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Skosyreva A.
Alban Berg：从业余作曲家到Altenberglieder作者
// 文化艺术.
2020. № 8.
和。 87-102.
DOI: 10.7256/2454-0625.2020.8.33532 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33532
注释,注释:
本文的研究对象是伯格的学生钢琴作品，弦乐四重奏作品3和声乐周期Altenberglieder作品4。 研究的主题是伯格从一个写浪漫音乐的业余作曲家到一个组织复杂的无调性作品的作者的创造性转变。这篇文章考察了伯格学徒生涯中影响他创作形成的最重要的方面。 作者的导师和朋友勋伯格的教学方法的特点得到了强调。 伯格的音乐印象，他在学习期间收到，并向他打开了"新声音"的世界，被系统化。 伯格的个人品质，他渴望了解新的音乐世界，受到了很多关注。 对与勋伯格学习期间有关的一些钢琴作品进行了分析。 Opp被考虑。 3和4关于类似作者的技术及其逐渐复杂化的主题。文章的主要结论是认识到作曲家作品快速变化的现象在于因素的复杂相互作用。 伯格成功地克服了他的歌曲创作思想最初的浪漫性，不仅要归功于勋伯格的教学天才和在维也纳这个当时音乐生活的中心的机会。 作曲家性格的主要特点是致力于他的工作和他的想法，效率和追求创造性的真理。 他天生的热情和易受影响被数学上的严谨和对系统化的渴望所平衡。 这是从学生素描到第一部独立作品--声乐周期Altenberglieder op.4所发生的惊人变化的基础。 这篇文章的科学新颖性在于伯格如何在短时间内发展出如此复杂的现代语言，这使他成为作曲家世界的第一位。
关键词:
阿尔班伯格, 阿诺德*勋伯格, 作曲技巧, 发展变异的技术, 教学法, 专题综合大楼, 中心元素, 语调,语调, 器乐作品, 声乐周期
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