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Gaynutdinov T.R.
炫目与绘画的起源
// 哲学与文化.
2020. № 7.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.7.33570 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33570
注释,注释:
研究的主题是雅克*德里达哲学中的绘画问题，特别是所谓的"失明假说"，德里达在作品"盲人回忆录：自画像和其他废墟"中表达了这一点："绘画。.. 而绘图操作必须与盲目性有一定的关系。 德里达探索了古典形而上学的这一成熟的论传传统：在这里，致盲成为一种必要的牺牲行为，一种使从肉体的眼睛到精神的过渡成为可能的条件，因此德里达将其描述为一种"牺牲"经济，不可避免地会有一位艺术家遵循，每一幅画都是一个盲人的预言，表明未来的前景。 解释德里达的假设，我们不仅直接转向"盲人回忆录"的文本和伴随它的纪录片叙事电影，而且还努力重建1990年在卢浮宫举办的同名展览，该展览也由德里达 这三层的比较使"盲目假说"得以更充分地揭示，并使其融入解构的更一般的哲学语境中，以及重新思考具象绘画的问题，其模仿性和代表性。 我们得出的结论是，绘图的本质与可见无关，其来源完全在于记忆的水平。
关键词:
德里达, 解构主义, 绘图, 自画像, 瞎子, 致盲;致盲, 顿悟,顿悟, 真相, 艺术家, 牺牲
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Yu Y.
一个演员和言论自由感"自由"在舞台上和屏幕上
// 哲学与文化.
2020. № 7.
和。 10-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.7.33485 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33485
注释,注释:
"演员和言论自由"在舞台上和屏幕上的自由"一文的研究主题是演员在电影和戏剧中对文本的表达文化。 这篇文章提出了一些有趣的问题–艺术家的角色，根据电影类型的表演数据的发展。 作者对电影和舞台上讲话的区别的观察特别有意义。 作者详细考察了电影中言语元素使用的差异，认为这里的言语"冲动"应该与一个固定的框架统一起来。 还考虑了在电影和戏剧中使用沉默的问题，以及它们在这些类型的艺术中使用的差异。 根据研究结果，作者得出的结论是，一个故事片演员的声音，用词，节奏技巧的多样性表现出来，并根据内部过程的其他-不像戏剧-规律行事。 有人认为，艺术家在表演中的语音分数是一个有条件固定的现象，因为表演是一个活的有机体，而在电影中，语音更是静态的，特别是由于存在重复和导演适合所期望的结果。 作者声称，艺术家在舞台上的演讲受到严格的节奏评分，这是由作者的文字，戏剧的导演，甚至是伴侣的舞台和生物节奏设定的。 与电影不同，舞台上的演讲不是一个固定的数量。
关键词:
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Lomakina N.B.
古代政治哲学中理性思想的形成
// 哲学与文化.
2020. № 7.
和。 21-30.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.7.32704 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32704
注释,注释:
在文章中，从古代哲学家的政治和管理观点的角度来考虑理性思想的形成。 描述了古希腊时代理性思维的起源，分析了其原因和先决条件，给出了基本术语和概念，概述了古代哲学家在其作品中处理政治和管理主题的理性主义 理性被认为是一种现象，列出了一些现有的理性类型。 文章对影响理性主义方法形成的环境的描述给予了很大的关注，因为它对思想的进一步发展产生了巨大影响。 注意到古代教育作为一种文化现象对语言，定义，概念的发展产生影响的时刻，因此，科学和理论思维作为一种概念活动。 研究过程是使用比较哲学分析的方法构建的，其目的是获得新的科学知识。 作者的结论是，在古代已经开始发展，理性仍然是认识世界的最充分的方式，包括在权力和管理方面。 古代奠定的理性哲学基础已成为欧洲理性主义的坚实基础。 将最忠实的认知工具的"标题"分配给心灵，使哲学家能够制定对世界的客观理解的类别和概念，将思维转化为抽象概念的平面。 理性思维在政治哲学中得到了自然的发展，使合理推理和合理决策的能力成为政治家的主要美德。 理性在政治哲学和管理哲学中仍然占有很大的地位，是讨论最多和最相关的话题之一。
关键词:
理性, 心灵, 反射;反射, 政治, 古代, 权力, 社会, 能力, 管理层, 民主
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Zhang H.
鲍里斯*戈杜诺夫在普希金悲剧和穆索尔斯基歌剧中的形象：哲学，美学，心理和社会成分的比较分析
// 哲学与文化.
2020. № 7.
和。 31-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.7.33393 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33393
注释,注释:
这项研究的主题是鲍里斯*戈杜诺夫的形象，在普希金的同名悲剧和穆索尔斯基的歌剧中，从三个不同的方面考虑。 这项工作的目的是揭示沙皇形象的多功能性和复杂性，以及确定他的人物在诗人和作曲家的表现中固有的主要特征，首先，这是帮助表演者制作歌剧"鲍里斯*戈杜诺夫"的必要条件。 该研究采用了悲剧和歌剧的比较分析方法，主要分为三大类：哲学和美学基础，心理肖像，社会环境特征和英雄在其中的位置。 该研究的主要结论是确定了对国王形象的可能解释的重要方面：1）作为整个生产基础的基本哲学思想，从而决定了戈杜诺夫在导演和表演者的艺术观中的地位;2）沙皇鲍里斯形象的主要心理特征和情感基调;3）英雄与次要人物关系的特征和细节，使你可以作为第一个深化，第二个组成部分在国王的行动中具有某些特征。 这项研究的新颖之处在于试图通过对所考虑的普希金戏剧和墨索尔斯基歌剧的标题人物的思想进行理论分析，确定党的艺术形象的主要工作方向。 据推测，在这些伟大艺术家之间创造的鲍里斯*戈杜诺夫（Boris Godunov）的特征和特征的光谱中，新手艺术家将能够找到他们对这一部分的独特解释的关键。
关键词:
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Starodubtseva M.
N.S.Trubetskoy欧亚作品中的反极端主义思想及其在L.N.Gumilev研究中的反思
// 哲学与文化.
2020. № 7.
和。 41-52.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.7.33541 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33541
注释,注释:
研究的对象是欧亚主义政治和法律学说的代表提出的问题，尽管古典欧亚主义的历史在70多年前结束了，但至今仍没有失去其相关性和意义。 俄罗斯的地理位置，其空间和时间方向，或者使用彼得*尼古拉耶维奇*萨维茨基（Pyotr Nikolaevich Savitsky）的术语，地方性，使得国内的政治和法律意识形态注定要寻找与我们国 该研究的主题是古典欧亚主义的相关性，即其创始人N.S.Trubetskoy的思想，特别是他们的反极端主义取向，比今天更现代。 我们还想比较N.S.Trubetskoy和L.N.Gumilev的想法，并确定一个共同的反极端主义立场。 该研究的主要结论是我们对N.S.Trubetskoy和L.N.Gumilev思想的反极端主义性质的假设的确认。 一个生动的确认是Trubetskoy谈到的"意识革命"的本质，其中包括拒绝"罗马-日耳曼文明的迷人愿望"，宣称自己是"地球的肚脐"，同时有必要了解所有文化都等同于没有 S.Trubetskoy直截了当地说，"意识革命"在于推翻自我中心主义的偶像，即民族傲慢和沙文主义。 我们的第二个结论是对L.N.Gumilev欧亚思想的反极端主义性质的假设的确认。 他把多中心论的论点建立在以自然科学为基础的民族发生理论上. 可以说，民族作为L.N.Gumilev理论的基本单位的想法已经谈到了科学家理论相当明显的反民族主义和反极端主义性质，这再次证实了我们的假设。
关键词:
特鲁贝茨科伊, 古米列夫, 欧亚主义, 族裔群体, 身份认同, 相关性, 图拉尼亚文明, 民族主义, 沙文主义, 自我中心主义
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