注释,注释: 从普通的社会观念转向其理论理解水平，我们不可避免地面临着如何将形成社会的结构从纯粹的抽象领域转化为活生生的人类经验领域的问题。 这个问题是我们研究的主要课题。 该领域的主要理论家荣格（K.G.Jung）的个体化学说需要一些改进，考虑到G.G.Gadamer关于基督教中发生的话语性质变化的评论。 M.K.Mamardashvili在他的演讲中展示了语言建构的艺术如何成为真理存在的一种方式及其在现实中的体现。 我们不仅描述，而且展示，将个性化作为一种成为理解现代社会的方法论关键的东西。 与此同时，事实证明有必要将关于"个体化"概念的推理从心理计划转移到更广泛的本体论计划中。 该研究的新颖之处在于个体化是解决上述问题的关键因素。 主要结论是，个体化确实可以被表示为发展活动，认知和思维形式的一种方式，通过确保主体与其他主体和系统的共存，不会抹去，而是相反，识别和发展其 与此同时，人们的积极发展可以用习惯经验和日常观念的标准来衡量。 通过这种方式，常识的逻辑可以恢复，并与它的实践的可靠结构。

关键词: , , , , , , , , ,

注释,注释: The modernizing global world with new sociocultural practices actualizes the study of creativity as a constitutive phenomenon of human personality in the context of the challenges of modern era. The object of this research is creativity as a cultural phenomenon. The subject is creativity in the S. Freud's concept of psychoanalysis. In the era of change and uncertainty, when the role of creativity is increasing, the ideas of S. Freud acquire special significance. The article considers the unconscious in the context of the social, in correlation with social factors and as a key position in creativity. The theoretical and methodological framework of the study includes cultural-historical and comparative methods. The systemic approach allowed viewing the phenomenon of creativity as a system in combibation of elements. The author also used the methods of analogy, analysis, comparison, and generalization. The discovered by Freud mechanism of sublimation is considered through the lens of creativity, as a way of redirecting energy displaced into the field of the unconscious by social factors, the sphere of creativity. The psychoanalytic concept serves as the methodological basis for explaining creativity as a complex process in combination of the conscious and unconscious.

关键词: constructive behavioral model, regulatory principle, pleasure principle, irrational, unconscious, conscious, psychoanalytic method, creativity, sublimation, impulse of creativity

注释,注释: 研究的主题是侦探叙事现象及其在现代性社会文化项目发展背景下的演变。 后者被我们认为是一个复杂的系统，其基本原则渗透到欧洲文化的整个结构中，特别是引起了侦探故事这样的现象。 对后者品种的分析旨在加深对现代性细节的理解以及吞没它的危机的性质。 诠释学分析使我们有机会超越对相关文本的狭隘的纪律性考虑，使我们能够发现侦探叙事现象中的非显而易见的层次。 方法学的起点是V.P.Rudnev的概念，他揭示了侦探故事与流行的认识论范式之间的关系。   通过对相关文本的解释学研究，我们区分了侦探叙事的四个层次：本体论、认识论、人类学和伦理规范。 在经典（分析）侦探中，现实被描述为人类心灵相称（本体论水平），调查表现为严格的分析（认识论水平），侦探作为"私人思想家"，远离社会和犯罪本身（人类学水平）， 从这个意义上说，经典的侦探叙事表现为现代性元叙事的反映，旨在建立一个排除另一个的完整系统。 与此同时，现代性基础的危机必然反映在侦探类型的变形中。 在存在主义和务实主义中，现实不是理性的，规范和偏差之间的界限模糊不清。 这种情况可以被描述为元叙事中的失望-它表明现代文化无法充分履行其基本功能。 另一个扎根于文化空间，但这个空间本身并不是根本有序的，存在于后现代无政府状态的原则之上。

关键词: 现代, 现代, 后现代, 后现代, 另一个, 另一个, 叙事, 叙事, 元行政,元行政, 元行政,元行政, 警探, 警探, 文化, 文化, 文化危机, 文化危机, 文学作品, 文学作品, 文本, 文本

注释,注释: 文章的主题是早期德国浪漫主义哲学中的人格学说。 作者认为康德关于创造力的天才性质的教学是人格浪漫概念形成的主要来源。 详细分析了Novalis和F.的艺术和哲学片段。 施莱格尔，其中人格作为创造力主体的概念表现得最为生动。 文章证实了人格概念对于浪漫主义哲学的所有要素的根本重要性，特别是对于浪漫主义者关于理解的教学。 该研究使用了历史和哲学重建的方法，以及解释学和比较方法的元素。 作者不仅考虑了浪漫主义的哲学研究，还考虑了关于这一主题的文学，文化和宗教研究出版物。 文章系统地证实了浪漫主义哲学中的创造力作为人类精神的普遍物质的地位，这种精神在每个人身上接受个体表达，并成为他发展，教育的基础。 关于创造性人格的浪漫主义教学的特点是，它不能通过理性的手段来彻底理解，只有在艺术，审美和宗教意识中，才有可能接近对创造性本质的理解。

关键词: 诺瓦利斯, 施莱格尔, 德国浪漫主义, 个性, 诺瓦利斯, 创造力, 施莱格尔, 康德, 个性, 解释学, 创造力, 康德, 宗教意识, 欧洲文化, 解释学, 诗歌, 宗教意识, 欧洲文化, 诗歌

注释,注释: 本文讨论了科学理论中处置术语的可还原性问题. 处置术语是谓词，表达身体在某些条件下以某种方式反应的倾向。 处置谓词与其他描述性术语的区别在于，为了确定它们的含义，有必要知道处置属性表现出来的经验条件。 由于没有直接观察到处置，因此有必要进行一个实验，其中对象的期望属性将表现出来。 该条规定，对于处置谓词，该定义应被视为减少的特例。 这一结论是由于这样一个事实，即一个双面还原句子是一个还原对句子的特例。 随着在实验上对处置术语含义的不断细化，在减少句子的帮助下设置参考更加方便，因为它可以用描述额外验证条件的新句子来补充。 以观察语言存在无法以通常方式确定的描述谓词及其减少的可能性表明，在有意义的科学理论中，减少和定义的方法操作存在差异，这也是赞成进一步研究自然科学和社会人道主义科学学科的减少的论点。

关键词: 减少开支, 减少开支, 减刑, 减刑, 定义, 定义, 处置条款, 处置条款, 经验术语, 经验术语, 理论术语, 理论术语, 观察语言, 意义, 观察语言, 认识论, 意义, 认识论, 科学的逻辑, 科学的逻辑