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创世纪:历史研究
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苏联的五旬节运动。 1950-1980.

Korolev Aleksei Aleksandrovich

博士 历史



440000 Penza, ul. Titova  28 

cntgyjdf-2012@mail.ru
Koroleva Larisa Aleksandrovna

博士 历史

奔萨国立建筑与建筑大学历史与哲学系教授

440028 Penza, ul. G. Titova  28

la-koro@yandex.ru
Mol'kin Aleksei Nikolaevich

奔萨州立大学建筑与建筑系学生

440028 Penza, ul. G. Titova 28

19-93285@rambler.ru

DOI:

10.7256/2306-420X.2013.6.9378

评审日期

17-11-2013


出版日期

1-12-2013


注解: 文章分析了20世纪50-80年代苏联五旬节派的情况。
在1944-1945中,五旬节派与浸信会联合起来,但部分五旬节派社区拒绝服从这个"项目"。
五旬节在苏联传播的地理复盖乌克兰,俄罗斯,白俄罗斯,哈萨克斯坦,摩尔多瓦,吉尔吉斯斯坦,格鲁吉亚。
一些五旬节派遵循"不抵抗邪恶"的教义,拒绝拿起武器,为此他们在苏联受到迫害。
自20世纪60年代后半期以来,移民斗争成为五旬节派对立活动的主要内容。 直到1974,苏联领导层甚至没有考虑五旬节派移民的请愿书,因为没有电话和签证。
五旬节派在他们的斗争中使用的主要手段-呼吁国际组织,具体官员;此外,绝食抗议,新闻发布会,未经授权的渗透到外国大使馆,非法移民的企图等。 然而,应该指出的是,与浸信会不同,五旬节的活动在西方并没有引起广泛的共鸣。
莫斯科人权活动家试图提供真正的帮助,以Pentecostals.In 1979年,"五旬节教会理事会"在苏联成立。 1980年,成立了一个由RSFSR福音派五旬节派基督徒组成的人权小组。
自20世纪80年代末以来,国家与忏悔关系出现了一个转折点。 目前,KHVE的俄罗斯教会;Khve的联合教会;khve的俄罗斯联合联盟正在俄罗斯境内运作。


出版日期:

苏联, 国家-忏悔关系, 宗教政策, 教派, 五旬节派, 移民, 五旬节教会理事会, 俄罗斯KHVE教堂, KHVE联合教会, 俄罗斯联合联盟