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Levshenko M.T.
都灵裹尸布-一个解决方案被发现："太阳能"图像形成机制。
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 1-24.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.9342 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9342
注释,注释:
总结。 在科学文献中讨论，考虑了都灵裹尸布亚麻布上"图像"形成的可能机制。 它展示了布料上的这种"图像"是如何以自然的方式形成的，以及它需要多少能量。 人体的油迹印在白布上，白布上含有没药植物软膏颗粒和芦荟汁中的亲水性物质，在南方太阳射线能量的影响下，这些物质会与涂抹在人体上的搽剂中的油一起落在布上，导致裹尸布纤维素纤维氧化和脱水。 这给出了布上"图像"形成的可见效果的外观。 亚麻布加热的实验数据显示了先前应用的手印（涂有搽剂）。 用氙灯（它是太阳光线的类似物）的光能加热这种布的结果表明，手掌的"图像"由模糊的淡黄色斑点组成，没有可见的边界。 该图像是由布纤维表面轻微变暗引起的。
关键词：都灵裹尸布，研究，布上的印记，太阳光线的能量，纤维素脱水的催化剂，没药软膏，芦荟汁，暴露。
关键词:
都灵裹尸布, 研究成果, 布上的印记, 太阳能, 纤维素脱水, 没药膏, 芦荟汁, 曝光率, 布类纤维, 模型实验
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Nikulin V.V.
安全的需要。 Cheka–GPU-OGPU在苏维埃国家结构中的法律地位
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 25-84.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.751 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=751
注释,注释:
考虑了苏维埃国家体系中Cheka的创建和法律结构问题。 在它们之间存在严重的组织和法律矛盾的背景下，分析了Cheka与其他压制机构的关系。 提交人审查了Cheka与其他镇压机构，特别是革命法庭之间的权限和权力区别的过程，并试图给予Cheka更明确的法律地位。 在档案材料的基础上，考虑了该省Cheka结构加强和CHEKA机构创建的过程。 人们注意到，这一进程缓慢而痛苦地进行，因为Cheka机构的成立遇到了许多地方斗争委员会和当地其他紧急机构的"竞争"。 加强Cheka在整个国家结构中的作用的过程是在该国军事政治局势发展的背景下进行的。 在NEP的条件下开始的Cheka机构的重组被详细考虑：缩小其权限，限制由法院考虑的调查时间等。
关键词:
切卡, 法律地位, 能力, 权力, 冲突, 惩罚, 分化;分化, 法律, 改革, 苏维埃国家
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Timoshina S.A., Shpakovskii V.O.
中央和地区期刊在向苏联公民介绍20世纪20年代和30年代国外生活方面的作用
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 85-105.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.322 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=322
注释,注释:
中央和地区期刊在向苏联公民通报20世纪20年代和30年代国外生活中的作用。 摘要：文章讨论了信息战略的具体细节以及中央和地区期刊在向苏联公民通报20世纪20年代和30年代国外生活过程中的作用。 列出了媒体报道外国事件的主要方向。 详细描述了20世纪20年代和30年代提交关于国内外生活的材料的具体情况。 特别强调苏联媒体出版物中关于外交政策事件和外国科学技术成就的矛盾。 总之，得出的结论是，尽管当时在组织信息过程中存在矛盾，但苏联新闻系统完全由政府机构控制，是一种有效的权力工具。
关键词:
历史, 通知, 策略, 新闻界, 报纸, 苏联, 权力, 新闻, 外国, 政治
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Oleinikova E.G.
伟大卫国战争和战后重建期间斯大林格勒的社会状况
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 106-124.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.9492 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9492
注释,注释:
本文致力于研究伟大卫国战争和战后第一个十年期间斯大林格勒的社会历史。 分析了来源的复杂性：档案文件，期刊新闻材料，其中许多首次引入科学流通。 作者探讨了苏联社会模式发展的现象-基于家长制原则的特殊类型的社会政策的形成，该政策确保了国家在实现个人社会利益和需求方面的优先作用。 包罗万象的国家影响,连同生产领域,扩大到社会商品的分配和消费领域。 当局在斯大林格勒前夕和保卫期间的社会活动，包括：疏散过程的管理，疏散人口和城市居民的社会保障，为国防基金组织筹款。 城市社会基础设施恢复的阶段，恢复政策的特征被识别和表征。 结论是关于社会历史研究在俄罗斯联邦福利国家形成的现代条件中的重要性。
关键词:
社会历史, 国家的社会政策, 福利国家, 家长主义, 社会计划, 恢复政策, 社会基础设施, 公共模型, 社会领域, 社会标准
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Korolev A.A., Koroleva L.A., Mol'kin A.N.
苏联的五旬节运动。 1950-1980.
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 125-131.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.9378 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9378
注释,注释:
文章分析了20世纪50-80年代苏联五旬节派的情况。 在1944-1945中，五旬节派与浸信会联合起来，但部分五旬节派社区拒绝服从这个"项目"。 五旬节在苏联传播的地理复盖乌克兰，俄罗斯，白俄罗斯，哈萨克斯坦，摩尔多瓦，吉尔吉斯斯坦，格鲁吉亚。 一些五旬节派遵循"不抵抗邪恶"的教义，拒绝拿起武器，为此他们在苏联受到迫害。 自20世纪60年代后半期以来，移民斗争成为五旬节派对立活动的主要内容。 直到1974，苏联领导层甚至没有考虑五旬节派移民的请愿书，因为没有电话和签证。 五旬节派在他们的斗争中使用的主要手段-呼吁国际组织，具体官员;此外，绝食抗议，新闻发布会，未经授权的渗透到外国大使馆，非法移民的企图等。 然而，应该指出的是，与浸信会不同，五旬节的活动在西方并没有引起广泛的共鸣。 莫斯科人权活动家试图提供真正的帮助，以Pentecostals.In 1979年，"五旬节教会理事会"在苏联成立。 1980年，成立了一个由RSFSR福音派五旬节派基督徒组成的人权小组。 自20世纪80年代末以来，国家与忏悔关系出现了一个转折点。 目前，KHVE的俄罗斯教会;Khve的联合教会;khve的俄罗斯联合联盟正在俄罗斯境内运作。
关键词:
苏联, 国家-忏悔关系, 宗教政策, 教派, 五旬节派, 移民, 五旬节教会理事会, 俄罗斯KHVE教堂, KHVE联合教会, 俄罗斯联合联盟
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Arapov A.V.
赫鲁晓夫迫害期间和之后沃罗涅日地区的宗教仪式
// 创世纪：历史研究.
2013. № 6.
和。 132-137.
DOI: 10.7256/2306-420X.2013.6.9622 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=9622
注释,注释:
宗教信仰是一个深刻的个人问题。 探索一个人的内心世界并不容易。 但在正统的情况下，这项任务是由它具有内部宗教感情的多种形式的外部表达的事实便利。 像洗礼、圣餐和葬礼这样的圣礼和仪式对每一个东正教基督徒来说都是必不可少的。 在1960-1980中，俄罗斯东正教会事务委员会委员以及后来的宗教事务委员会收集了有关沃罗涅日地区寺庙主要宗教仪式的信息，进行了特别的社会学研究。 在沃罗涅日地区的国家档案馆中，您可以找到有关这些问题的大量有价值的信息。 不幸的是，详细信息仅包含在1960s-1980s.N.S.赫鲁晓夫，众所周知，进行了积极的反宗教运动。 任务是彻底根除宗教和教会。 这场运动包括行政措施和大规模无神论宣传。 不幸的是，在赫鲁晓夫统治开始时，无法确定洗礼和葬礼服务的数量。 当时，教会没有强制性的洗礼登记，委员们无权要求教长和其他教会官员提供确切的数字。 也许一些统计数据是由国家安全机构收集的，但目前无法访问它。该地区三个地区死者百分之百的葬礼服务，1963-1965年该地区葬礼服务数量增加10％以及1965年六个地区出生的一半以上孩子的洗礼本身都谈到了反宗教公 在列昂尼德勃列日涅夫领导下，反宗教斗争的强度显着下降。 进行了无神论宣传，但基本上是正式的。 总的来说，前一时期通过的行政规范仍然有效，但是，国家机构对教会结构的压力显着减少。 根据上述数据，从1965年到1985年，宗教信仰以较小的速度逐渐减少。 可以假设，这个过程中的主要作用不是由无神论宣传所起，而是由生活的一般世俗化所起，即从农业到现代化社会的最终过渡。
关键词:
正统派, 隆陇religiosity, 宗教仪式, 沃罗涅日地区, 教会-国家关系, 现代化, 无神论宣传, N.S.赫鲁晓夫, 沃罗涅日地区国家档案馆, 社会学研究
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