V.Pelevin散文中的禅宗佛教实践（以小说"Chapaev and The Void"和"狼人的神圣之书"为例）

DOI:

EDN:

评审日期

出版日期

注解: 禅宗佛教哲学的运用在Victor Pelevin的诗学中很重要。 在本文中，选择了V.Pelevin的禅宗佛教哲学表现最明显的小说Chapaev and The Void（1996）和The Sacred Book Of The Werewolf（2004）作为分析的材料。 在这两部小说的结尾，人物已经完成了他们的禅宗修行，从世界上消失了。 虽然这两部小说都展示了主要人物禅宗修行的过程，但这些修行方法是不同的：虽然虚空更多地依靠禅宗koans，他通过外部的训练和来自单词的灵感来实现启蒙，而阿胡里的禅宗修行来自内心，来自她个性的特点。 在小说中识别禅宗佛教的哲学思想和实践方法（例如：koans的使用、"空性"和"佛性"的概念等）。 文章采用了文化、历史和互文的方法。 这项工作的核心是比较方法，这使得能够识别英雄实践的方法和更高教义的差异。 这项研究的科学新颖之处在于，尽管研究人员对V.Pelevin作品中的禅宗佛教思想感兴趣，但目前对他的人物禅宗实践的方法和更高的教导知之甚少。 作为研究的结果，发现英雄实践的差异不仅表现在他们实践的方法上，而且表现在"高等教学"的知识上。 在小说"Chapaev和虚空"中，它是"空虚"概念的知识，而在小说"狼人的神圣之书"中，它是"佛陀的本性"。 禅宗佛教的这些关键概念是拯救主要人物的唯一途径。 作者通过他们逐渐引导人物走向启蒙。 在V.Pelevin的范式中，禅宗佛教的哲学是一种用于拯救主角的工具，影响小说的情节和构成。 禅宗的哲学思想不仅为一部文学作品提供了思想基础，而且形成了文本的逻辑。

出版日期: