Cosmo-psycho-史诗"Mastorava"中Erzya人的标志

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注解: 研究的主题是埃尔兹亚人的宇宙精神标志，以"马斯托拉瓦"作为史诗的书籍形式表达。 Cosmo-psycho-logos编码了人民的国家形象。 它在国家史诗中得到了最充分的表达，其中包含了关于人民，他们的心理，心理，语言，文化，地理，历史肖像的最大信息。 人民的国家形象在"马斯托拉瓦"中形成，从地球的形象，从神和民族英雄的形象，从反映人民历史存在的具体情况，他们的历史偏好和对抗性，他们的历史思 最重要的是，从国家世界观的形象，以人民的语言编码。 "Mastorava"最初是用Erzya语言写成的，母语空间中的存在对于人们来说是自然的，因为构成他们的想法和形象的意义是实现的。 研究方法是基于俄罗斯比较历史文学批评和民俗学研究的原则，具体体现在巴赫金，加切夫，沙罗诺夫，巴赫季基列娃，阿尔扎马佐夫等人。 这部作品采用了一种文化历史、神话和整体的方法来分析一件艺术作品，这为研究创造了一个广泛的问题领域。 该研究的科学新颖性在于，在史诗"Mastorava"中首次考虑了Erzya人的cosmo-psycho-logos。 作为研究的结果，我们得出的结论是，在"Mastorava"中，与人民的声音一起，其作者的声音听起来，其人民的想法与他的KPL交织在一起，改变了民间传说创造的轮廓，并 人民的声音和诗人的声音具有独立的价值，但它们的融合创造了一种复调，形成了民族的客观声音。 在A.M.Sharonov的"Mastorava"中对Erzya人的KPL问题的反思导致了这样一个结论，即在文学史诗中，记录在真实史诗中的人民的KPL和作者的KPL交织在一起，放大了彼此的声音， 很明显，作者反映在他的人民中，就像人民反映在作者中一样，作者是他们的民族学家。 研究结果可用于俄罗斯民族民间传说和文学的比较研究。

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