在n.V.果戈理的早期散文和蒲孙林的短篇小说中，作者的宗教观点在梦幻般的图像和民间恶魔学中的反映：描述的类型学方面

DOI:

EDN:

评审日期

出版日期

注解: 本文致力于对俄罗斯作家果戈理早期散文《迪卡卡附近农场的夜晚》和短篇小说家蒲松林的中国文学经典着作《聊斋志异的故事》中作者宗教观点在梦幻形象和民间恶魔学中的反映进行类型分析。"文章重点介绍了两位作者的道德和宗教追求，以及他们的宗教和伦理信仰在果戈理小说的早期幻想周期和蒲孙林的短篇小说集中的艺术功能。 分析揭示了由于文化和宗教传统，他们的艺术世界的共同特征和根本差异。  该研究提供了文学文本类型学分析方法论的历史和理论概述，揭示了比较文学研究中"类型学联系"概念发展的动态。   这种方法用于研究正统观念对尼古拉果戈里早期工作的影响以及佛教和道教思想对蒲松龄工作的影响。 文章的结论是，在N.V.果戈理和普孙林的故事的早期散文中，研究作者的宗教观点在描绘梦幻般的形象和民间恶魔学中的反映是可能的，在类型学方法的框架内。 这些作家的宗教观点是由他们的家庭和社会环境决定的。 与果戈理的线性正统善恶二分法不同，蒲松林的另一个世界，受到道教"灵魂不朽"概念和佛教"循环"的因果报应和轮回思维方式的启发，是矛盾的。 此外，宗教概念决定了地狱人物描绘的差异。：在果戈理，他们表现为对抗者和诱惑者，而在普桑林，他们作为帮助者和安慰者。

出版日期: