数学类比在解释神圣超存在的自我认识中的运用

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注解: 在这篇文章中，作者继续发展一个新的本体论观点，在以前出版的着作中概述，在这个观点中，一个超级存在的下降是在神没有任何意愿的情况下发生的：由于绝对的自由同时存在或同时处于这两种状态，而绝对的和它的其他不存在，反映在彼此之间，就像两个平行安装的镜子系统一样，通过彼此的连续反射创造了一个由许多事物组成的世界，类似于否定的否定：不是绝对的=绝对的本身，它揭示了自己，并开始成为一个个人的上帝，或者，在新行星方案中，现有心灵的第二本体论水平（Nusa）。 根据我们正在发展的概念，人们遵循相同的相互反思的"否定-否定"模式：心灵否认自己的消失，将产生一个灵魂，灵魂将思想体现在事物中，以免消失，从而导致放弃将思想沉浸在合唱中的需要。    在这本出版物中，作者希望提出一个新的模型，通过数学类比来揭示神的本体。 在解释神圣存在的数学和几何类比的使用在历史上不止一次被发现（例如，在库萨的尼古拉斯），然而，"数学神学"的经典实验早在数学科学的基本范式转变之前就形成了，因此需要对它们的应用进行定性更新，作为作者开发的现实本体论的例证，作为上帝通过宇宙存在而产生的关于世界的想法的自我认识。
在进行的研究的基础上，作者得出的结论是，连续的行为的自我认识的现实和发展的存在在本体论时间的可观察的宇宙并行发生，这恰恰反映在一个 因此，作者得出结论，宇宙的本体论时间是离散的，世界的存在在与给定的自我认识的编号行为相对应的时间内作为宇宙状态的单独冻结帧出现。 这种方法的科学新颖性是不言而喻的。

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