注释,注释: 本文致力于研究建立知识系统的问题，该知识系统可以成为能够解决创造性任务的创造性人工智能功能的基础。 决定建立这样一个系统的可能性的关键问题是对创造性过程的合理性的定义，即在确定性方法框架内将其形式化的可能性。 如果这是可能的，那么构建一个可以成为创造性人工智能基础的知识系统也是可能的。 系统的一般理论可以作为这种结构的理论基础，但不是以它目前存在的形式。 系统的一般理论的成功发展，这使得它能够理解创造力的现象，需要扩展和系统化的现有知识有关的表现形式的同构在宇宙中：创建具有代表性的集合 认知系统包括所有具有自我意识的自主认知系统（包括有生命的和无生命的，包括智力和非智力的），被选为文章的研究对象。 创造性人工智能知识系统化的定义机制是知识的多系统集成机制，它是基于来自不同学科领域、来自宇宙组织不同层次的知识的集成，以便在识别领域之外进行概括和使用以解决创造性问题。 结果，在头脑中形成了一个关联数据库。 作为形成系统整体知识的来源之一的一般数据和知识的低级概括的重要工具是反映一个系统元素之间的基本关系的神经回路，以及（基于比较的结果）不同系统中元素的典型关系。 神经回路的固定是神经网络在学习过程中元素之间耦合系数的经验确定的结果。

关键词: 知识体系, 认知系统, 创意人工智能, 自我意识, 创造力, 多系统集成, 神经回路, 系统的一般理论, 决定论, 神经网络

注释,注释: 儒家思想深深植根于中国传统文化中，对中国传统音乐艺术的形成和发展起到了至关重要的作用。 本研究着眼于儒家音乐思想的历史演变和现代转型，系统分析了其理论体系在各个历史时代背景下的哲学内容、社会功能和实用价值。 第一部分主要研究古代儒家音乐的理论体系，考察古代儒家思想如何将音乐融入"天人合一"的宇宙范式，形成以"声-情—德"三元互动体系为基础的伦理和教学体系；第二部分研究近代化时代的儒家音乐哲学，分析近代化转型时期儒家音乐哲学的理论重构。西方理性主义和技术官僚文明对"精神自然美学"的影响；第三部分致力于现代社会的实用价值，通过文化管理、教育实践和环境伦理的棱镜，研究全球化和数字技术背景下儒家音乐理论的创造性转化方式。 本研究克服了一维的历史和哲学叙事性，通过哲学本体论、政治社会学和文化实践论三个方法论视角揭示了儒家音乐理论"可变性-不变性"的内在逻辑。 这些结论构成了在现代性背景下重新解释传统文化资源的理论基础,同时为技术确定时代的人文维度的恢复提供了认识论指导。

关键词: 哲学, 音乐, 文化, 儒家乐理, 仪式和音乐系统, 理论, 中国, 音乐文化, 中国文化, 历史

注释,注释: 在这篇文章中，作者继续发展一个新的本体论观点，在以前出版的着作中概述，在这个观点中，一个超级存在的下降是在神没有任何意愿的情况下发生的：由于绝对的自由同时存在或同时处于这两种状态，而绝对的和它的其他不存在，反映在彼此之间，就像两个平行安装的镜子系统一样，通过彼此的连续反射创造了一个由许多事物组成的世界，类似于否定的否定：不是绝对的=绝对的本身，它揭示了自己，并开始成为一个个人的上帝，或者，在新行星方案中，现有心灵的第二本体论水平（Nusa）。 根据我们正在发展的概念，人们遵循相同的相互反思的"否定-否定"模式：心灵否认自己的消失，将产生一个灵魂，灵魂将思想体现在事物中，以免消失，从而导致放弃将思想沉浸在合唱中的需要。    在这本出版物中，作者希望提出一个新的模型，通过数学类比来揭示神的本体。 在解释神圣存在的数学和几何类比的使用在历史上不止一次被发现（例如，在库萨的尼古拉斯），然而，"数学神学"的经典实验早在数学科学的基本范式转变之前就形成了，因此需要对它们的应用进行定性更新，作为作者开发的现实本体论的例证，作为上帝通过宇宙存在而产生的关于世界的想法的自我认识。 在进行的研究的基础上，作者得出的结论是，连续的行为的自我认识的现实和发展的存在在本体论时间的可观察的宇宙并行发生，这恰恰反映在一个 因此，作者得出结论，宇宙的本体论时间是离散的，世界的存在在与给定的自我认识的编号行为相对应的时间内作为宇宙状态的单独冻结帧出现。 这种方法的科学新颖性是不言而喻的。

关键词: 绝对的, 宇宙学, 数学类比, 虚数, 数学哲学, 柏拉图主义在数学, 本体论, 一个给定的, 创世纪, 哥德尔

注释,注释: 这项研究的主题是一个生命系统的个体化问题（生命个体的本体论），由法国哲学家吉尔伯特*西蒙东（Gilbert Simondon，1924-1989）认为，这是生命产生和自我延续的过程。 西蒙顿认为，生命系统中的个体化发生在自身内部。 一个有生命的系统是由它的外部边界和它的内部过程来定义的，这些过程不断地适应环境和内部结构。 此外，生物个体化是解决方案的组织，即解决客观上有问题的生活系统。 这个决定应该被理解为一种内部共鸣，是不同秩序现实之间最原始的沟通方式。 因此，我们认为西蒙顿成功地将内部共振变成了一个极其丰富的科学和哲学概念，适合解释一个生命系统。  研究方法包括描述法、分类法、分析法、观察法和比较法等一般科学方法。 请注意，这篇文章本质上是探索性的，专注于理解Simondon的哲学及其今天的相关性。 此外，它不仅旨在将一个生命系统理解为与自身不相同，而且还试图表明我们在Simondonian非还原论唯物主义的框架内思考生命。 在这方面，生活系统是从内部和外部转变的。 其内部空间的全部内容与外部空间的内容"拓扑"接触。 最后，作者得出结论：反思生命系统的本质相当于西蒙顿对个体化的物质本体论条件的探索，即反思标志着一个重要的自生系统出现的物理个体化方式的部分变化。

关键词: 西蒙顿, 梅尔劳至庞蒂航线, 活系统, 重要的个人, 个性化, 转导,转导, 个体前的现实, 隆陇hylomorphism, 唯物主义, 连续主义

注释,注释: 文章探讨了艺术合成的现象，其中建筑（architecture）是主要的环节。 城市环境中的建筑本身是艺术，科学和技术的互动。 作为艺术古典综合的决定因素，文章作者考虑了艺术中逻辑联系和关系与现实世界的联系和关系的和谐关联。 然而，艺术的综合越来越多地与当今的技术圈互动。 这就是相应的"威胁和挑战"（确定公众意识的审美，心理，智力和价值迷失方向的能力）所在，以及艺术综合进一步发展的最广阔前景。 时代本身为新的审美规范的实施带来了新的审美可能性（一种艺术合成的工业形式正在诞生）。 研究方法建立在一套理论和经验方法的基础上,包括一般科学的分析和综合方法、辩证方法、智力思辨方法、建模方法、项目方法、教学和艺术创作经验。 研究的新颖性在最后一段中提出。：1）一个寺庙建筑空间与绘画的合成例子，共同代表了对"综合思维"方法论的经验认同和作者对艺术合成视野的论证；2）以原色合成的例子进行艺术合成的"模型方案"。通过辩证对立的棱镜对艺术的综合分析：形式-内容、部分-整体、质量-数量、必要-随机，艺术综合特征的根本重要性得到了揭示和证明。 该研究发现，建筑艺术的综合是可能的基础上，它们的互补性，这使得有可能实现一个巨大的格式塔的措施-一个新秩序的综合完整性与一套所需的属性。 概括地说，架构是这种综合的基础。 艺术的综合既是一种纯粹的人类识别、理解和解释意义的能力，也是一种创造意义的活动。 由于新的任务的出现和适当的工具的发展,古典艺术综合与技术圈的结合现在正成为我们研究主题转变/演变过程中的一个必要步骤。

关键词: 建筑设计, 艺术综合, 建筑和艺术空间, 良心, 知识, 互补性, 合奏团, 综合思维, 价值, 语义图像

注释,注释: 本文对戏曲流派的现代表演者昆秋柯君在该领域的职业生涯中所发展的美学哲学概念进行了深入的分析。 柯军是现代昆秋最突出、最活跃的代表人物之一，在二十多年的创作活动中，他始终形成了自己独特的艺术语言，融合了"传统"和"前卫"的元素。 柯军在创作生涯中，依靠研究传统昆曲的深厚基础，积极加工和改编西方古典音乐和戏剧艺术的元素。 本文主要采用文献分析和实地观察相结合的方法。 文章首先对柯军的形象进行了简单的介绍，重点介绍了他在传统昆曲领域积累的经验。    接下来，我们考虑柯军在他的职业生涯中创作和上演的前卫昆曲的表现力。 最后，文章分析了这位艺术家美学和哲学观念的两个关键要素：传统与先锋派的辩证关系，以及先锋派与人文精神的同构关系。 本文的新颖之处在于从微观艺术生活故事的角度对柯军的表演经验和创新的多方面解读，以及他在传统昆曲表演与现代昆曲戏剧之间的哲学和美学反思。 文章证明，柯军在传统昆曲历史遗产的表演和传播方面的成就值得高度赞扬。 他的前卫作品不仅改造了中国戏曲的传统古典风味，而且力求东西方文化传统和谐结合。 这一举措代表了对昆秋发展可能途径的积极探索，也是他哲学艺术观的理论基础。 因此，柯军成为昆曲现代化进程的历史推动力，这证实了昆曲在中国戏剧艺术的现代语境中的重要性。

关键词: 柯俊, 昆秋歌剧, 传统戏剧, 前卫剧院, 艺术, 美学, 戏剧哲学, 跨文化流动, 艺术的语言, 民族文化