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哲学思想
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为叙事身份辩护

Babich Vladimir Vladimirovich

ORCID: 0000-0001-8537-9782

博士学位 哲学

托木斯克国立教育大学历史与科学哲学系副教授

634061, Russia, Tomsk region, Tomsk, Kievskaya str., 60

v.v.babich@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8728.2024.7.71341

EDN:

PKXBKO

评审日期

26-07-2024


出版日期

02-08-2024


注解: 在过去的几十年中,一些哲学家,社会学家,心理学家和其他科学家将叙事的概念作为思考个人身份和道德责任的基础。 论文提出,从伦理的角度来看,我们应该努力通过创造关于我们生活的叙述来实现我们发现的统一。 最近,对叙事理论的批判反应在一种特殊的反叙事话语中形成。 这方面的一个例子是Galen Stroson,Peter Lamarck,John Christman,Derek Parfitt等人的作品。 所提出的研究为叙述身份不是一种任意的或然的心理结构的论点辩护,而是必然存在于人类的存在中,并与解释学对人的理解有关,即人是一种能够反身活动的临时存在,意义的构建,评估和目标的构建。  文章提出了在阿拉斯代尔*麦金太尔(Alasdair McIntyre)和查尔斯*泰勒(Charles Taylor)的哲学基础上形成的叙事身份理论辩护的论点,其中叙事作为一个中心概念。 认为叙事身份理论成功地解决了个人身份问题和主体伦理责任的相关问题,形成了个体生命工程的叙事统一,其中构建了个人身份、叙事和评价概念的 第一部分分析了麦金太尔提出的叙事概念,并解释了它对解决身份问题的重要性。 第二部分阐述了叙事身份的关键特征:整体性、可理解性、目的性和自我照顾原则;提出了反对叙事身份概念的反对者的批判性言论的答案。 第三部分提出了为泰勒的主张辩护的论点,即我们存在的道德视野以追求个性的叙事统一为前提。


出版日期:

叙事身份, 一个人的身份, 主观性, 道德责任, 叙事主义, 反叙事主义, 整体主义, 目的论, 可懂度, 人类的存在