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俄罗斯人民在F.M.陀思妥耶夫斯基的罪与罚中的形象

Yan Jinghong

ORCID: 0009-0000-7340-7184

博士学位 语言学

莫斯科罗蒙诺索夫国立大学俄罗斯文学史系研究生

Lebedeva str., Leninskie Gory, 1, Moscow State University Main Building, buildings E, 119991, Russia

yangj@my.msu.ru

DOI:

10.25136/2409-8698.2024.7.71237

EDN:

SUMVZB

评审日期

11-07-2024


出版日期

28-07-2024


注解: 本文致力于分析俄罗斯人民在"罪与罚"中符合土壤意识形态及其基督教象征意义的形象。 研究的对象是小说中的民间形象,主题是作为陀思妥耶夫斯基道德理想艺术表现手段的民间场景和形象系统。 研究材料是小说"犯罪与惩罚",以及作家的艺术,新闻和书信作品,反映了他对国家和宗教问题的看法。 该研究的目的是确定民间形象与主体之间的关联联系,并在俄罗斯人民的形象中体现土壤科学的思想和陀思妥耶夫斯基国籍问题。 特别关注俄罗斯人民的问题和反映在俄罗斯人民形象中的民族宗教文化。 研究方法包括分析、综合、概括、归纳、描述、文化历史和比较类型学方法. 研究的科学新颖性在于首先从思想和神话的角度全面分析作家作品中人的形象。
根据所进行的研究,作者得出的结论是,陀思妥耶夫斯基创造的人民形象充满了深刻的含义,人民的声音影响着情节的发展和主角的命运。 俄罗斯民间性格的二分法通过两个符号的并置揭示:一方面,虔诚,悔改和牺牲的愿望,另一方面-上帝的残忍,罪恶和健忘。 陀思妥耶夫斯基指出,国家土壤一部分的腐败和堕落不能取消在民族意识中奠定的正统文化的基础。 俄罗斯人民注定要承担拯救全人类的弥赛亚角色。 实际意义在于在大学研究陀思妥耶夫斯基的工作中使用工作成果的可能性。


出版日期:

陀思妥耶夫斯基, 罪与罚, 俄罗斯人民, 正统派, 道德, 土壤科学, 国籍, 灵性课程, 信仰, 分裂,分裂