神圣的妻子作为诺夫哥罗德最古老的图标的一部分，中央图像的迈拉圣尼古拉斯和选定的圣徒在田野的图像

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注解: 对迈拉圣尼古拉斯的崇敬在古代俄罗斯的文化中极为普遍，这种文化不仅表现在这位圣人形象的许多变体中，而且表现在特定作品的风格特征所传达 特别感兴趣的是那些在中间给出圣尼古拉斯图像的图标。 圣尼古拉斯，并在领域-被选中的圣徒。 我们研究的主题是一组纪念碑，其中圣尼古拉斯所选圣徒的中心图像的图标边缘包括女性圣洁的图像。 尽管对在所考虑的图标的组成中解释圣人顺序的问题有一些兴趣，但研究人员并没有积极地解决这个问题。 本文的目的之一是解释这种解释，暗示使用图像研究方法。 最后但并非最不重要的是，我们依赖于所研究图像的风格特征。 通过全面分析，有必要得出结论，圣妻形象首先在诺夫哥罗德艺术文化中发挥着重要作用。 其次，这些图像表现为与教会主题相关的人物，这与他们崇拜的特殊性以及他们在纪念碑的肖像计划中的具体位置有关，包括在礼拜仪式上。 对我们所考虑的作品的看法的另一个方面也很重要：神圣的妻子，他们可能与顾客的家庭有关的赞助功能，同时表现为诺夫哥罗德人和更广泛的东正教徒的代祷者和赞助者。 在我们感兴趣的圣像与圣像的组成中，对圣女形象的感知的这一方面。在分析十五至十六世纪后期的材料作品时，中间的差异将变得特别明显。

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