米歇尔*福柯镜头下的"奔跑的身体"

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注解: 这篇文章致力于通过解剖学和生物政治来研究跑步者运动员的"社会身体"的形成，其概念由M.Foucault开发。 作者解决了以下任务：解释跑步运动专业运动员训练中使用的纪律训练的类型和特点；分析跑步者抵抗和超越的表现；研究Fucoldian"自我技术"框架下运动员的道德自我改造；识别与权力、控制、身体和知识关系有关的一些紧迫和新兴的跑步运动问题。 本文还试图在"教练运动员"互动中对权力关系的Fucoldian解释给予应用重要性，以便对其框架内使用的解剖学和政治权力和纪律实践提出问题，这对于发展主观性和扩大实现运动员和教练潜力的可能性非常重要。  该研究方法基于对M.Foucault理论遗产的概念分析以及俄罗斯和西方科学家对法国哲学家思想的接受。 作者确定了对运动员-跑步者训练影响最大的主要话语（表达体育领域国家政策的文件;学术科学文本;体育期刊;科普文本，以及电影，小说，传说等。）；分析运动训练过程的"纪律工具"（训练计划练习、时间和空间的具体组织、"分层观察"、"规范判断"、"识别"、"考试"）；揭示跑步者的抵抗和超越的类型；研究福柯的"自我技术"框架内运动员-跑步者的工作机制，以提高他们作为一个道德学科的质量；对跑步运动的一些实际和潜在问题进行了富科迪亚式的解释，有助于他们更深入的理解（跑步成瘾；使用技术手段加强对跑步者的控制;优生学和新优生学;运动员的电子化;兴奋剂作为解剖学和生物政治的组成部分;专制教练实践）。

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