M.A.Voloshin作品中的禅宗佛教美学（以诗歌微缩模型为例-水彩画上的铭文）

DOI:

EDN:

评审日期

出版日期

注解: 本文考察了禅宗佛教思想和美学在M.Voloshin作品中的体现。 本文的目的是确定禅宗佛教的思想和美学是如何在M.Voloshin的作品中呈现的。 这部作品的材料是M.Voloshin的诗意缩影-水彩画，自传和回忆录的铭文。 M.Voloshin本人在自传中称佛教为"第一个宗教阶段"。 禅宗不接受西方哲学的二元性和不可调和性，例如"神-人"，"瞬间–永恒"，"和平–斗争"等对立。 在接受了东方禅宗的思想之后，M.Voloshin试图通过它的反面来表达一件事。 M.Voloshin作品的一个典型特征是哲学和谐，他的许多诗歌与禅宗大师（chan）的诗歌产生共鸣。 禅宗诗歌所体现的类别，如世俗的无常，永恒和自然的和谐，也可以在M.Voloshin的诗歌中找到。 新颖之处在于，目前很少关注禅宗佛教哲学在诗人作品中的表现。 对马克西米利安*沃洛申（Maximilian Voloshin）水彩画上的铭文的分析表明，禅宗佛教在他的审美和思想取向中占有重要地位。 在M.Voloshin的作品中研究禅宗佛教的接受对于理解他的诗歌，创造力和世界观的概念具有重要意义。 受禅宗思想和美学的影响，沃洛申的诗反映了他的三个基本美学范畴：简单原则；和谐原则；空寂原则。

出版日期: